PAS Sena

✳️𝗠𝗶𝗻𝗱𝗮 𝗣𝗿𝗲𝘀𝗶𝗱𝗲𝗻 𝗣𝗔𝗦

𝗣𝗘𝗡𝗬𝗔𝗧𝗨𝗔𝗡 𝗨𝗠𝗠𝗔𝗛 𝗗𝗜𝗪𝗔𝗝𝗜𝗕𝗞𝗔𝗡, 𝗕𝗘𝗥𝗣𝗘𝗖𝗔𝗛 𝗗𝗜𝗛𝗔𝗥𝗔𝗠𝗞𝗔𝗡

Penyatuan Ummah adalah perintah Allah yang wajib dilaksanakan, bukan permainan politik. Firman Allah SWT:

وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ كُنتُمۡ أَعۡدَآءٗ فَأَلَّفَ بَيۡنَ قُلُوبِكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم بِنِعۡمَتِهِۦٓ إِخۡوَٰنٗا وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنۡهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ ١٠٣

“Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah (al-din), dan janganlah kamu bercerai-berai (berpecah belah), dan ingatlah akan ni‘mat Allah kepada kamu ketika kamu dahulu (ketika jahiliah) bermusuh-musuhan, maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu kerana ni‘mat Allah, orang-orang yang bersaudara; dan kamu telah berada di tepi jurang neraka (ketika berada dalam jahiliah), lalu Allah menyelamatkan kamu daripadanya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada kamu, agar kamu mendapat petunjuk.” [Surah Ali ‘Imran: 103]

Perpaduan adalah ketetapan Allah yang dijanjikan ganjaran syurga dan keselamatan daripada neraka.

Allah mewajibkannya dengan petunjuk Islam yang mengikat hati manusia laksana tali yang kukuh dan dilarang agar tidak diputuskan tali itu (Islam). Umat Islam diharamkan berpecah dengan merungkai ikatan Islam.

Allah telah mengurniakan ni‘mat Islam yang menyelamatkan manusia. Jika dirungkai ikatannya, maka mereka akan terhumban ke dalam neraka pada Hari Kiamat nanti. Inilah ketetapan Allah, bukan ketetapan manusia sama ada individu yang berlagak sombong ataupun kump**an. Jadi, jangan bersikap jahil dengan membodohkan orang lain, padahal hanya membodohkan diri sendiri atas nama kuasa yang lemah atau jawatan yang kecil.

Umat Islam hendaklah bersatu dalam perkara rukun atau dasar agama yang telah ditetapkan oleh Allah. Pada masa yang sama, mereka hendaklah menjalankan kehidupan mengikut ketetapan-Nya yang lurus, tidak menyimpang ke kanan mahupun ke kiri. Firman Allah SWT:

وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ ١٥٣

“Dan bahawa (yang Kami perintahkan ini) adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah ia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), kerana jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya. Yang demikian itu diperintahkan Allah agar kamu bertaqwa.” [Surah al-An‘am: 153]

Rasulullah SAW memberi amaran dalam perkara tafarruq (perpecahan) dari aspek dasar dan rukun dengan sabdanya:

‌افْتَرَقَتْ ‌اليَهُودِ ‌عَلَى ‌إِحْدَى ‌وَسَبْعِينَ ‌فِرْقَةً، ‌وَافْتَرَقَتْ ‌النَّصَارَى ‌عَلَى ‌اثْنَتَينِ ‌وَسَبْعِينَ ‌فِرْقَةً، ‌وَسَتَفْتَرِقُ ‌هَذِهِ ‌الْأُمَّة ‌عَلَى ‌ثَلَاثٍ ‌وَسَبْعِينَ ‌فِرْقَةً، ‌كُلُّهَا ‌فِي ‌النَّارِ ‌إِلَّا ‌وَاحِدَةً،

“Sesungguhnya, puak Yahudi berpecah kepada 71 golongan, puak Nasrani p**a berpecah kepada 72 golongan dan umatku akan berpecah kepada 73 golongan. Kesemuanya akan berada di dalam neraka kecuali satu golongan.”

قِيلَ: مَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: مَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ مَا أَنَا عَلَيهِ وَأَصْحَابِي.
قَالُوا: وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: ‌مَا ‌أَنَا ‌عَلَيْهِ ‌وَأَصْحَابِي.

Baginda ditanya, “Siapakah mereka (satu golongan yang selamat) itu wahai Rasulullah?” Baginda bersabda, “Golongan yang sama denganku dan sahabatku (mengikuti ajaranku dan para sahabatku).” [Hadis riwayat Abu Dawud, Sunan Abi Dawud, Kitab al-Sunnah, no. 4596, al-Tirmizi, Sunan al-Tirmizi, Abwab al-Iman, no. 2641, daripada ‘Abdullah bin ‘Amru. Dan lain-lain riwayat yang banyak]

Maksud perpecahan ialah terkeluar daripada rukun dan dasar agama. Umat Islam wajib bersatu dan terus berpegang kepada rukun dan dasar yang telah ditetapkan. Di samping itu, mereka juga berperanan sebagai umat ijabah (menyahut seruan Rasulullah SAW dan para sahabat) dengan tetap bersama Islam.

Maka, hubungan kemanusiaan wajib dijaga meskipun berbeza agama dan bangsa. Walaupun dalam keadaan wajib berdakwah kepada Islam, umat Islam dilarang melampau dan memaksa dalam beragama dan berbangsa. Firman Allah SWT:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالٗا كَثِيرٗا وَنِسَآءٗۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبٗا ١

“Wahai sekalian manusia, bertaqwalah kepada Tuhanmu yang telah menciptakan kamu daripada seorang diri, dan daripadanya Allah menciptakan isterinya; dan daripada kedua-duanya Allah mengembangbiakkan lelaki dan perempuan yang ramai. Dan bertaqwalah kepada Allah yang dengan (memperguna) nama-Nya kamu saling meminta antara satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturahim. Sesungguhnya, Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu.” [Surah al-Nisa’: 1]

Firman Allah SWT:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن ذَكَرٖ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ شُعُوبٗا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓاْۚ إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٞ ١٣

“Wahai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu daripada seorang lelaki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling mengenali. Sesungguhnya, orang yang paling mulia antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa antara kamu. Sesungguhnya, Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.” [Surah al-Hujurat: 13]

Ayat ini menegaskan bahawa diwajibkan perpaduan umat Islam dan juga perpaduan umat manusia.

Selesaikan peperangan sesama Islam secara damai serta tinggalkan hukum yang salah dan melampau sehingga berperang sesama sendiri. Kemudian, wajib melakukan islah (perdamaian). Firman Allah SWT:

وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱقۡتَتَلُواْ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَهُمَاۖ فَإِنۢ بَغَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا عَلَى ٱلۡأُخۡرَىٰ فَقَٰتِلُواْ ٱلَّتِي تَبۡغِي حَتَّىٰ تَفِيٓءَ إِلَىٰٓ أَمۡرِ ٱللَّهِۚ فَإِن فَآءَتۡ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَهُمَا بِٱلۡعَدۡلِ وَأَقۡسِطُوٓاْۖ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِينَ ٩

“Dan jika dua puak daripada orang-orang yang beriman berperang, maka damaikanlah antara kedua-duanya; jika salah satunya berlaku zalim terhadap yang lain, maka lawanlah puak yang zalim itu sehingga ia kembali mematuhi perintah Allah; jika ia kembali patuh maka damaikanlah antara kedua-duanya dengan adil (menurut hukum Allah), serta berlaku adillah kamu (dalam segala perkara); sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil.” [Surah al-Hujurat: 9]

Umat Islam juga diharamkan bersikap melampau terhadap orang bukan Islam yang menceroboh. Firman Allah SWT:

وَقَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ ١٩٠

“Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, (tetapi) janganlah kamu melampaui batas, kerana sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas.” [Surah al-Baqarah: 190]

Allah mewajibkan berlaku adil kepada semua manusia, sekalipun terhadap musuh. Hal ini merupakan amanah yang sangat besar. Firman Allah SWT:

۞إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تُؤَدُّواْ ٱلۡأَمَٰنَٰتِ إِلَىٰٓ أَهۡلِهَا وَإِذَا حَكَمۡتُم بَيۡنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحۡكُمُواْ بِٱلۡعَدۡلِۚ إِنَّ ٱللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِۦٓۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ سَمِيعَۢا بَصِيرٗا ٥٨

“Sesungguhnya, Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya, Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya, Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” [Surah al-Nisa’: 58]

Firman Allah SWT lagi:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَآءَ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَ‍َٔانُ قَوۡمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعۡدِلُواْۚ ٱعۡدِلُواْ هُوَ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ ٨

“Wahai orang-orang yang beriman hendaklah kamu menjadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) kerana Allah, menjadi saksi dengan adil! Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, kerana adil itu lebih dekat kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” [Surah al-Ma’idah: 8]

Islam membahagikan perbezaan pendirian manusia kepada dua keadaan, iaitu:

1. Bertafarruq (berpecah) dalam perkara dasar dan rukun.

2. Berkhilaf atau ikhtilaf (berbeza pendapat) dalam perkara cabang, bukan perkara rukun dan dasar.

Perkataan khilaf dan tafarruq digunakan apabila berlaku perbezaan pendapat dalam satu masalah yang wajib ditangani dengan bijak demi perpaduan umat.

Maksud khilaf lebih merujuk kepada perbezaan dari segi perkara furu‘ (perkara cabang, bukan perkara dasar dan rukun) seperti berlaku perbezaan pendapat. Kebiasaannya ia berlaku apabila adanya salah faham atau apabila mengguna pakai maksud yang berbeza kerana keadaan dan situasi yang berlainan, perkataan yang memberi makna yang pelbagai mengikut susunan ayat, perbezaan bahasa daerah atau khilaf qiraat (bacaan).

Pendapat yang berbeza lebih baik dipakai semua dengan tafsiran yang berbeza kerana adanya perbezaan sebagaimana yang telah disebutkan. Demikian juga pendapat yang diketahui dahulu dan kemudian, lalu pendapat yang terkemudian akan menasakhkan pendapat yang terdahulu atau dilihat hujah yang lebih kuat.

Ada pihak yang betul dan ada pihak yang salah. Setelah diketahui manakah pihak yang betul, maka hendaklah bersepakat bersama. Sekiranya tidak menemui keputusan, maka hendaklah bertasamuh (bertolak ansur dan saling menghormati). Inilah adab berkhilaf yang menjadi pegangan para ulama’ yang soleh.

Sekiranya ada yang degil mempertahankan kesalahannya atau berkeras membuat keputusan bahawa dialah yang wajib betul dan menolak yang lain walaupun dia bersalah, maka boleh membawa kepada tafarruq (berpecah) yang buruk akibatnya.

Adapun tafarruq boleh berlaku apabila adanya perbezaan pendapat dalam satu perkara yang nyata benar dan salahnya. Ada pihak yang tetap mempertahankan kesalahannya kerana terus jahil atau sengaja mempertahankan kesalahan yang diketahuinya. Maka, perpecahan wajib berlaku kerana kewajipan mempertahankan yang benar dan menolak yang salah.

Allah melarang berlaku ketelanjuran dalam perkara khilaf yang mengundang perbalahan dan tafarruq (perpecahan). Firman Allah SWT:

وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَٱخۡتَلَفُواْ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُۚ وَأُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ ١٠٥

“Dan janganlah kamu menyerupai orang-orang yang bercerai-berai (bertafarruq) dan berselisih (berkhilaf) sesudah datang keterangan yang jelas kepada mereka. Mereka itulah orang-orang yang mendapat seksa yang berat.” [Surah Ali ‘Imran: 105]

Perbuatan ini merupakan perangai buruk dalam kalangan Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) yang tidak boleh diikut oleh umat Islam. Allah menetapkan bahawa kebenaran yang mutlak datang daripada Allah dan Rasul, sebagaimana firman-Nya:

ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ ١٤٧

“Kebenaran itu adalah daripada Tuhanmu, sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu.” [Surah al-Baqarah: 147]

Ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW daripada Allah tidak boleh diragui kebenarannya. Maka, apabila berbeza pendapat, wajib dirujuk kepada Allah dan Rasul, sehingga dikaitkan dengan aqidah beriman. Firman Allah SWT:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا ٥٩

“Wahai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulu al-amri antara kamu (ulama’ dan umara’ dalam kalangan para pemimpin). Kemudian, jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (al-Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan Hari Kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.” [Surah al-Nisa’: 59]

Kebenaran adalah daripada Allah dan Rasul secara mutlak. Adapun yang lain mestilah tidak berlawanan dengan Allah (al-Quran) dan Rasul (sunnah).

Al-Quran merupakan kitab mukjizat daripada Allah Yang Maha Suci daripada segala kekurangan dan segala kelemahan. Adapun Rasulullah SAW p**a ialah manusia terbaik pilihan Allah yang dikawal dengan wahyu.

Inilah pegangan para ulama’ yang muktabar pada zaman dahulu dalam semua masalah, khususnya para imam mazhab yang berguru sesama mereka. Mereka bersatu dalam perkara dasar dan rukun yang melibatkan al-din, serta bertasamuh apabila ada perbezaan pendapat dalam perkara cabang.

Umat Islam diwajibkan bersatu dan diharamkan berkhilaf, khususnya dalam perkara rukun dan dasar iman (aqidah), Islam (syariat) dan ihsan (akhlak). Begitu juga perkara yang menjadi fitrah yang ditetapkan dalam maqasid al-syari‘ah (hikmah dan tujuan syariat Allah) bagi kebaikan manusia yang wajib dipelihara, iaitu agama, nyawa, akal, zuriat, maruah dan harta. Semua aspek ini wajib dijaga mengikut sempadan yang telah ditetapkan oleh Allah Pencipta alam Yang Maha Mengetahui, Maha Adil, Maha Pemurah dan Maha Bijaksana.

Maka, dinyatakan sempadan halal dan haram, amalan wajib, sunat, harus dan makruh. Semua perkara yang halal dan wajib akan membawa kebaikan, manakala semua yang haram p**a membawa keburukan dan kemusnahan kepada diri, keluarga, masyarakat dan alam sekeliling yang merosakkan kehidupan manusia.

Adapun dalam perkara cabang agama yang bukan rukun dan dasar, dikecualikan khilaf dan perbezaan mazhab. Termasuk pengikut mazhab yang berada dalam keadaan jahil dan taasub kepada mazhabnya sahaja. Perbuatan ini boleh dimaafkan selagi masih berpegang kepada rukun dan dasar agamanya, tetapi wajib memberi kefahaman yang betul kepadanya. Hal ini disebabkan hubungan persaudaraan Islam wajib dipelihara. Firman Allah SWT:

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ ١٠

“Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Oleh sebab itu, damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat-Nya.” [Surah al-Hujurat: 10]

Firman Allah SWT lagi:

وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ أُوْلَـٰٓئِكَ سَيَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ ٧١

“Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma‘ruf, mencegah daripada yang munkar, mendirikan solat, menunaikan zakat dan mereka taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” [Surah al-Tawbah: 71]

Wajib juga dijaga hubungan kemanusiaan yang berkeluarga dan bermasyarakat sebagaimana disebutkan di atas.

Rasulullah SAW diutus menjadi Rasul akhir zaman yang menghubungkan semua manusia pada zaman kini melalui kemajuan ilmu kurniaan Allah. Baginda dikurniakan mukjizat ilmu daripada kitab suci al-Quran.

Kita sedang menyaksikan kegagalan penyelesaian ideologi ciptaan manusia yang diikuti oleh negara-negara Islam selepas mencapai kemerdekaan. Akibatnya, negara-negara ini terus terikat dengan negara-negara penjajah walaupun sudah merdeka dan diletakkan dalam senarai negara-negara sedang membangun. Hakikatnya, negara-negara Islam hanya menumpang, bukan bangkit dengan kekuatan sendiri.

Rasulullah SAW telah bangkit bersama para sahabatnya dengan menyatukan bangsa Arab bersama Islam yang disatukan dengan pelaksanaan Islam. Arab yang berpecah dengan jahiliahnya yang keras boleh disatukan hatinya dengan mendaulatkan Islam.

Baginda juga berjaya mewujudkan perpaduan di negara Madinah yang diikat dengan Islam, bermula dengan Arab Muhajirin dari Makkah, seterusnya Ansar yang terdiri daripada kalangan Aus dan Khazraj di Madinah yang disatukan, kemudian dikuti penyertaan kalangan bukan Islam yang tidak ekstrem.

Oleh sebab itu, lebih mudah untuk menyatukan Melayu Islam supaya meninggalkan penyelesaian ideologi atau Islam yang terikat dengan ideologi kepada Islam yang sempurna dengan makna al-din daripada perlembagaan yang telah sedia ada. Seterusnya, membuang peruntukan yang ditetapkan oleh penjajah dengan meletakkan ketegasan Islam sebagai hukum tertinggi sehingga menjadi aqidah negara. Pada masa yang sama, semua yang bercanggah dengan Islam hendaklah dibatalkan.

Inilah yang ditegaskan dalam Perlembagaan Parti Islam Se-Malaysia (PAS). Maka, PAS membatalkan kerjasama dengan semua parti yang tidak beristiqamah dengan Islam sebagai al-din. Inilah sempadan kerjasama PAS dengan semua pihak bagi mencapai janji Allah kepada sesiapa yang menegakkan Islam setinggi-tingginya. Firman Allah SWT:

هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِينِ ٱلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُشۡرِكُونَ ٩ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ هَلۡ أَدُلُّكُمۡ عَلَىٰ تِجَٰرَةٖ تُنجِيكُم مِّنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ ١٠ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ١١ يَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡ وَيُدۡخِلۡكُمۡ جَنَّـٰتٍ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ وَمَسَٰكِنَ طَيِّبَةٗ فِي جَنَّـٰتِ عَدۡنٖۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ١٢ وَأُخۡرَىٰ تُحِبُّونَهَاۖ نَصۡرٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتۡحٞ قَرِيبٞۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١٣

“Dialah yang mengutus Rasul-Nya dengan membawa petunjuk dan agama yang benar agar Dia memenangkannya atas segala agama meskipun orang Musyrik membenci. (9) Wahai orang-orang yang beriman, sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu daripada azab yang pedih? (10) (Iaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. (11) Nescaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu dan memasukkanmu ke dalam syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; dan (memasukkan kamu) ke tempat tinggal yang baik di dalam Syurga ‘Adn. Itulah keberuntungan yang besar. (12) Dan (ada lagi) kurnia yang lain yang kamu sukai (iaitu) pertolongan dari Allah dan kemenangan yang dekat (waktunya). Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang beriman. (13)” [Surah al-Saff: 9-13]

Kita berkeyakinan bahawa ketentuan syurga dan neraka adalah di tangan Allah, sekiranya kita melaksanakan segala arahan dan perintahnya, termasuk melaksanakan amar makruf nahi mungkar.

PAS adalah bahtera yang bersifat jemaah atau parti yang diwajibkan melaksanakan perintah Allah dan menyahut seruan-Nya kerana telah ditetapkan janji-Nya.

PAS terus beristiqamah sejak para ulama’ dan pemimpin Islam membina bahtera ini. Ahli PAS diwajibkan wala’ kepada Allah dan Rasul, serta para pemimpin yang setia kepada tujuan PAS ditubuhkan bagi melakukan perjalanan ‘road map’ mengikut ketetapan Allah dengan beristiqamah. Firman Allah SWT:

وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ ١٥٣

“Dan bahawa (yang Kami perintahkan ini) adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah ia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), kerana jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya. Yang demikian itu diperintahkan Allah agar kamu bertaqwa.” [Surah al-An‘am: 153]

Ramai orang yang tidak bersedia kerana tidak tertahan banyak ujiannya dan banyak bisikan syaitan yang meragukan dengan berbagai-bagai dalih menolak, bukannya dalil.

Allah berfirman supaya mengambil teladan daripada para anbiya’ yang percaya kepada janji syurga, bukan percaya kepada ahli falsafah dan pemikir yang tidak beriman yang sangat dibanggakan seperti Mahatma Gandhi, Nelson Mandela dan sebagainya. Allah SWT berfirman menjanjikan syurga:

أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُمۖ مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلۡزِلُواْ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ أَلَآ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِيبٞ ٢١٤

“Apakah kamu mengira bahawa kamu akan masuk syurga, padahal belum datang kepadamu (ujian) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan, serta digoncangkan (dengan bermacam-macam ujian) sehingga berkatalah rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya, ‘Bilakah datangnya pertolongan Allah?’ Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat.” [Surah al-Baqarah: 214]

PAS adalah bahtera perjalanan yang wajib diadakan. Kami percaya kepada bahtera ini dan kompasnya kerana percaya kepada janji Allah dengan syarat-syaratnya, yang tidak sama dengan ramalan semua manusia sama ada dalam kalangan ahli akademik, ahli politik, mahupun mereka yang sekadar berselera dengan politik atau benci akan politik. Firman Allah SWT:

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلظَّـٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمۡ سُرَادِقُهَاۚ وَإِن يَسۡتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَآءٖ كَٱلۡمُهۡلِ يَشۡوِي ٱلۡوُجُوهَۚ بِئۡسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتۡ مُرۡتَفَقًا ٢٩ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجۡرَ مَنۡ أَحۡسَنَ عَمَلًا٣٠ أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمۡ جَنَّـٰتُ عَدۡنٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَٰرُ يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٖ وَيَلۡبَسُونَ ثِيَابًا خُضۡرٗا مِّن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَّكِ‍ِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِۚ نِعۡمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتۡ مُرۡتَفَقٗا ٣١

“Dan katakanlah, ‘Kebenaran itu datangnya daripada Tuhanmu; maka sesiapa yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman, dan sesiapa yang ingin (kafir) biarlah ia kafir.’ Sesungguhnya, Kami telah sediakan bagi orang-orang zalim itu neraka, yang gejolaknya mengepung mereka. Dan jika mereka meminta minum, nescaya mereka akan diberi minum dengan air, seperti besi yang mendidih yang menghanguskan muka. Itulah minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelik. (29) Sesungguhnya, mereka yang beriman dan beramal soleh, tentulah Kami tidak akan mensia-siakan pahala orang-orang yang mengerjakan amalannya dengan baik. (30) Mereka itulah (orang-orang yang) bagi mereka Syurga ‘Adn, mengalir sungai-sungai di bawahnya; dalam syurga itu mereka dihiasi dengan gelang emas dan mereka memakai pakaian hijau daripada sutera halus dan sutera tebal, sedang mereka duduk sambil bersandar di atas pelamin-pelamin yang indah. Itulah pahala yang sebaik-baiknya, dan tempat istirahat yang indah. (31)” [Surah al-Kahfi: 29-31]

PAS sedia bermuzakarah dengan ilmu dan berakhlak mencari kebenaran dengan sesiapa sahaja, serta berwawasan dunia sehingga akhirat.

ABDUL HADI AWANG
Presiden PAS
Bertarikh: 25 Rabi‘ al-Awwal 1448 / 7 September 2026
[Bil: 56 / 2026]

Hari ini tercatat satu sejarah dalam Muktamar Pas. Pesuruhjaya PAS Perlis, Tuan Guru Haji Ahmad Ali diumumkan sebagai ahli paling senior yang hadir setakat ini. Mula menjadi ahli PAS pada tahun 1960.

Enam dekad lebih bukan tempoh yang singkat. Pelbagai zaman dilalui, pelbagai cabaran ditempuh, namun perjuangan tetap diteruskan, jamaah tetap dipertahankan.

Inilah wajah istiqamah. Inilah erti thabat dalam perjuangan. Inilah teladan buat generasi yang sedang menyambung perjuangan.

Dari generasi terdahulu hingga generasi hari ini; obor perjuangan mesti terus menyala!

Takbir! Allahu Akbar!
Takbir! Allahu Akbar!
Takbir! Allahu Akbar! ✊🏻🔥

Parti Islam Se-Malaysia (PAS) mengalu-alukan kehadiran semua ahli, penyokong serta orang ramai untuk memeriahkan Muktamar Tahunan PAS Kali Ke-72 yang dijadualkan berlangsung di Pusat Tarbiyah Islamiah Kelantan (PUTIK), Pengkalan Chepa bermula 2 hingga 5 September ini.

Penganjuran kali ini bakal menyajikan pelbagai program menarik serta aktiviti interaktif yang dirancang khusus bersesuaian untuk semua peringkat umur dan lapisan masyarakat.

Selain daripada agenda perbahasan utama parti, muktamar tahun ini turut dimeriahkan dengan karnival jualan dan pameran khas usahawan dari seluruh negara.

Lebih menarik, ruang khas turut disediakan bagi membolehkan para pengunjung dan orang awam mengikuti dan mendengar sesi perbahasan muktamar secara langsung sepanjang acara berlangsung.

Orang ramai dijemput hadir beramai-ramai bagi menyokong penganjuran program berkenaan sekali gus merancakkan lagi aktiviti ekonomi domestik di negeri Kelantan.

✳️𝗠𝗶𝗻𝗱𝗮 𝗣𝗿𝗲𝘀𝗶𝗱𝗲𝗻 𝗣𝗔𝗦

𝗡𝗘𝗚𝗔𝗥𝗔 𝗜𝗦𝗟𝗔𝗠 𝗗𝗔𝗡 𝗛𝗨𝗕𝗨𝗡𝗚𝗔𝗡𝗡𝗬𝗔 𝗗𝗘𝗡𝗚𝗔𝗡 𝗕𝗨𝗞𝗔𝗡 𝗜𝗦𝗟𝗔𝗠

Firman Allah SWT:

لَّا يَنۡهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يُقَٰتِلُوكُمۡ فِي ٱلدِّينِ وَلَمۡ يُخۡرِجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمۡ أَن تَبَرُّوهُمۡ وَتُقۡسِطُوٓاْ إِلَيۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِينَ ٨ إِنَّمَا يَنۡهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ قَٰتَلُوكُمۡ فِي ٱلدِّينِ وَأَخۡرَجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمۡ وَظَٰهَرُواْ عَلَىٰٓ إِخۡرَاجِكُمۡ أَن تَوَلَّوۡهُمۡۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمۡ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ ٩

“Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu kerana agama dan tidak (p**a) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. [8] Sesungguhnya, Allah hanya melarang kamu menjadikan sebagai wali (kawanmu yang diberi kepercayaan atau pemimpin) orang-orang yang memerangi kamu kerana agama dan mengusir kamu dari negerimu, dan membantu (orang lain) untuk mengusirmu. Dan sesiapa yang menjadikan mereka sebagai wali, maka mereka itulah orang-orang yang zalim. (9)” [Surah al-Mumtahanah: 8–9]

Para ulama’ menegaskan bahawa ayat ini merupakan ayat Muhkamat yang menjadi hukum yang kekal dan tiada yang menasakhkannya.

Al-Quran merupakan kitab Allah SWT yang bersumber daripada sifat-Nya yang Maha Mengetahui, serta menjadi petunjuk kepada seluruh alam. Petunjuk yang berkekalan sehingga akhir zaman, termasuk petunjuk kepada manusia yang hidup bermasyarakat. Antara sifat tabiinya ialah wujudnya perbezaan dan perlawanan antara mereka, antara yang benar dan yang salah dalam semua urusan. Termasuk dalam urusan agama, berlaku pertembungan antara iman dengan kufur, atau antara Islam dengan pihak yang menentangnya.

Firman Allah SWT:
.. وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّهُدِّمَتۡ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٞ وَصَلَوَٰتٞ وَمَسَٰجِدُ يُذۡكَرُ فِيهَا ٱسۡمُ ٱللَّهِ كَثِيرٗاۗ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ٤٠

“...Dan sekiranya Allah tiada menolak (keganasan) sebahagian manusia dengan sebahagian yang lain, tentulah telah dirobohkan biara-biara Nasrani, gereja-gereja, rumah-rumah ibadat orang Yahudi dan masjid-masjid, yang di dalamnya banyak disebut nama Allah. Sesungguhnya, Allah pasti menolong orang yang menolong (agama)-Nya. Sesungguhnya, Allah benar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa.” [Surah al-Hajj: 40]

Perlawanan antara benar dengan salah, antara iman dengan kufur, antara adil dengan zalim adalah sifat tabii manusia sepanjang zaman, yang dihadapi oleh semua para anbiya’ AS sehingga nabi akhir zaman, Nabi Muhammad SAW.

Walaupun terdapat perbezaan pegangan dan wujudnya perlawanan yang menjadi fitrah manusia, tetapi Islam tetap bertasamuh (bertoleransi) dalam hubungan bermasyarakat majmuk. Hal ini berbeza dengan agama lain yang menunjukkan sikap menentang tanpa tasamuh, menjadikan penganut pelbagai agama dalam masyarakat majmuk bertembung secara melampau sehingga memusnahkan rumah ibadat agama lain yang bukan daripada kalangan majoriti rakyat.

Firman Allah SWT:

۞وَلَا تُجَٰدِلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡهُمۡۖ وَقُولُوٓاْ ءَامَنَّا بِٱلَّذِيٓ أُنزِلَ إِلَيۡنَا وَأُنزِلَ إِلَيۡكُمۡ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمۡ وَٰحِدٞ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ ٤٦

“Dan janganlah kamu berdebat dengan Ahli Kitab, melainkan dengan cara yang paling baik, kecuali terhadap orang-orang zalim antara mereka, dan katakanlah, ‘Kami telah beriman kepada (kitab-kitab) yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepadamu; Tuhan kami dan Tuhanmu ialah satu; dan hanya kepada-Nya kami berserah diri.’” [Surah al-‘Ankabut: 46]

Perlawanan yang wujud bukan hanya melibatkan senjata, tetapi juga termasuk ideologi yang disebarkan melalui pemikiran dan kefahaman. Bahkan, perkara yang merosakkan kefahaman lebih berbahaya daripada membunuh nyawa kerana kesannya yang berpanjangan kepada bangsa dan umat.

Kehilangan moral atau akhlak membawa kepada bertambahnya dosa yang ditanggung dan menyebabkan semakin ramai yang menjadi mangsanya, sehingga memberi kesan kepada zuriat dan generasi yang akan datang. Dahulunya tidak ada Melayu Islam yang membunuh diri sendiri, kini sudah ada beritanya. Dahulunya arak, kini dadah p**a.

DAP terus memperjuangkan bahawa perlembagaan asal negara ini bersifat sekular, dan pendirian itu p**a sama seperti matlamat yang telah digariskan dalam perlembagaan parti mereka. DAP sebenarnya mahu meminda Perlembagaan Persekutuan kembali kepada pemerintahan sekular sepertimana pada zaman penjajah dahulu. Walau apa pun hujah yang mereka berikan, DAP tetap mahu melaksanakan pemerintahan sekular.

Sekularisme ialah ajaran sesat yang dibawa masuk oleh penjajah ke dalam masyarakat Melayu Islam bagi memesongkan mereka daripada ajaran agama Islam yang sempurna. Sekularisme ialah ajaran Injil yang telah dipesongkan daripada ajaran asal Nabi ‘Isa AS, yang sama dengan ajaran para anbiya’ yang lain. Firman Allah SWT:

فَمَن تَوَلَّىٰ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ ٨٢ أَفَغَيۡرَ دِينِ ٱللَّهِ يَبۡغُونَ وَلَهُۥٓ أَسۡلَمَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ طَوۡعٗا وَكَرۡهٗا وَإِلَيۡهِ يُرۡجَعُونَ ٨٣ قُلۡ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا وَمَآ أُنزِلَ عَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَمَآ أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمۡ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّنۡهُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ ٨٤

“Sesiapa yang berpaling sesudah itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasiq. (82) Maka, apakah mereka mencari agama yang lain daripada agama Allah? Padahal kepada-Nyalah menyerahkan diri segala makhluk yang berada di langit dan di bumi, baik dengan sukarela mahupun terpaksa, dan hanya kepada Allah jua mereka dikembalikan. (83) Katakanlah, ‘Kami beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kami, dan yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma‘il, Ishaq, Ya‘qub, dan anak-anaknya, dan apa yang diberikan kepada Musa, ‘Isa dan para nabi daripada Tuhan mereka. Kami tidak membeza-bezakan seorang pun di antara mereka dan hanya kepada-Nyalah kami menyerahkan diri.’ (84)” [Surah Ali ‘Imran: 82–84]

Mereka mencipta ayat dalam kitab Injil yang membawa kepada pemisahan atau pengasingan politik dan urusan dunia daripada ajaran agama dengan ayat:

“Therefore, render to Caesar the things that are Caesar’s, and to God the things that are God’s.”

“Berikan milik Kaisar itu kepada Kaisar; dan milik Tuhan itu kepada Tuhan.” [Matthew 22:21; Mark 12:17; Luke 20:25]

Fahaman ini telah merosakkan masyarakat Barat, meruntuhkan institusi keluarga dan syakhsiah individu kemanusiaan. Hal ini demikian kerana, apabila agama dipisahkan daripada urusan dunia, maka manusia akan hilang sifat kemanusiaannya.

Media yang menyokong DAP seperti Malaysiakini dan lain-lain terus berperanan dengan bebas dan secara halus terus menyebarkan ajaran sesat ini. Adapun, orang Melayu dalam Pakatan Harapan (PH) menjadi bisu dan tidak mencegah kemungkaran yang besar ini, bahkan mereka p**a yang membela dan menjadi jurucakap yang mempertahankan DAP.

DAP juga menunjukkan penentangan secara terbuka terhadap pelaksanaan Islam yang dinyatakan secara jelas dalam nas al-Quran dan Hadis. Sehubungan dengan itu, PAS yang memilih pendekatan muwajahah silmiyyah (pendekatan damai) dalam konsep demokrasi, beberapa kali mengadakan dialog untuk memberi kefahaman berkenaan hukum Islam (qisas, hudud dan takzir).

Terdapat beberapa pimpinan DAP yang menunjukkan sikap positif dan secara terbuka boleh menerimanya. Ada dalam kalangan mereka yang keluar daripada DAP, manakala sebahagiannya p**a disingkirkan daripada parti tersebut. Selain itu, ada juga yang memberi alasan bahawa mereka takut tidak akan mendapat sokongan pengundi bukan Islam yang tidak memahami berkenaan hukum Islam.

Dalam isu Rang Undang-Undang Akta Mahkamah Syariah (Bidang Kuasa Jenayah) 1965 (RUU 355) yang dibentangkan berkenaan hukum takzir Islam, yang bertujuan untuk mendidik dan bukannya menyeksa, ada yang memberi alasan bahawa mereka bimbang perkara tersebut akan mempengaruhi sehingga diterima oleh kalangan bukan Islam.

Malangnya, ada dalam kalangan orang Melayu Islam sendiri yang membisu terhadap kemungkaran tanpa mempedulikan akibatnya, termasuk mendapat laknat Allah. Walaupun pelaksanaan Islam hanya bagi orang Islam dan tidak berkaitan dengan kebebasan beragama bagi penganut bukan Islam, sikap melampau seperti ini tidak boleh dibiarkan.

DAP membawa konsep ‘Malaysian Malaysia’ bagi menghilangkan rupa bangsa yang menjadi fitrah alam. Firman Allah SWT:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن ذَكَرٖ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ شُعُوبٗا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓاْۚ إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٞ ١٣

“Wahai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu daripada seorang lelaki dan seorang perempuan, dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling mengenal. Sesungguhnya, orang yang paling mulia antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa antara kamu. Sesungguhnya, Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.” [Surah al-Hujurat: 13]

Islam tidak mengharamkan kecintaan kepada bangsa masing-masing, namun diharamkan bersikap taasub (fanatik) iaitu berlaku zalim terhadap bangsa lain atau membela kalangan kaumnya yang zalim.

DAP menyanjung perjuangan Parti Komunis Malaya (PKM) yang disokong oleh British bagi menentang Jepun, yang kemudiannya diharamkan atas faktor politiknya sendiri. Kump**an komunis itu telah banyak mengorbankan anggota askar dan polis Melayu sewaktu dalam tempoh darurat.

Menteri daripada kalangan DAP mencadangkan suatu Rang Undang-Undang Pembaharuan Semula Bandar (PSB) atau lebih dikenali dengan Urban Renewal Act (URA) - walaupun telah ditarik balik oleh jemaah menteri pada 23 Januari 2026 untuk tujuan penambahbaikan secara menyeluruh sebelum dibentangkan semula di Parlimen - adalah suatu tindakan untuk menghalau orang Melayu yang miskin oleh Kementerian Perumahan dan Kerajaan Tempatan (KPKT) atas nama membangunkan semula kawasan bandar.

Selain itu, DAP turut meletakkan calon orang Melayu bertanding di kawasan campuran bagi menguasai kuasa politik selaras dengan perjuangannya. Hal ini berbeza dengan MCA dan MIC, yang merupakan parti yang lebih awal ditubuhkan ketika perjuangan menuntut kemerdekaan. Kedua-dua parti tersebut sama-sama berada dalam parlimen menetapkan Islam sebagai agama bagi Persekutuan dan konsep kebebasan beragama kepada penganut pelbagai agama mengikut sempadan hubungan masyarakat majmuk. Begitu juga beberapa parti pecahan daripadanya seperti GERAKAN dan lain-lain. Kesemuanya menerima konsep kerakyatan dalam masyarakat majmuk.

Semua yang saya kemukakan ini merupakan dalil bertulis yang terang dan kenyataan lisan daripada pemimpin DAP itu sendiri.

Ramai dalam kalangan agamawan yang menjadi terompah kayu yang digunakan untuk membela DAP, termasuk kalangan agamawan yang memegang jawatan rasmi dalam kerajaan. Allah SWT memberi amaran yang keras dalam ayat-ayat yang banyak dalam al-Quran. Antaranya, firman Allah SWT:

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡتُمُونَ مَآ أَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلۡهُدَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا بَيَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِي ٱلۡكِتَٰبِ أُوْلَـٰٓئِكَ يَلۡعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلۡعَنُهُمُ ٱللَّـٰعِنُونَ ١٥٩ إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ وَأَصۡلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَـٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيۡهِمۡ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ١٦٠

“Sesungguhnya, orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan berupa keterangan-keterangan (yang jelas) dan petunjuk, setelah Kami menerangkannya kepada manusia dalam al-Kitab, mereka itu dilaknat Allah dan dilaknat oleh semua (makhluk) yang dapat melaknat. (159) Kecuali mereka yang telah bertaubat dan memperbaiki (amal buruk mereka) serta menerangkan (kebenaran), maka terhadap mereka itulah Aku menerima taubatnya dan Akulah Yang Maha Menerima Taubat lagi Maha Penyayang. (160)” [Surah al-Baqarah: 159–160]

Seterusnya, firman Allah SWT:

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَيَشۡتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلًا أُوْلَـٰٓئِكَ مَا يَأۡكُلُونَ فِي بُطُونِهِمۡ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ ١٧٤

“Sesungguhnya, orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah diturunkan Allah, iaitu al-Kitab dan menjualnya dengan harga yang sedikit (murah), mereka itu sebenarnya tidak memakan (tidak menelan) ke dalam perutnya melainkan api, dan Allah tidak akan berbicara kepada mereka pada Hari Kiamat dan tidak menyucikan mereka dan bagi mereka seksaan yang amat pedih.” [Surah al-Baqarah: 174]

Walaupun ayat-ayat tersebut menceritakan berkenaan para ulama’ Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani), namun menjadi iktibar kepada ulama’ Islam yang bercakap dan menjadi syaitan bisu.

Allah mendedahkan bahawa ulama’ yang bercakap kerana mencari makan dan mengejar kesenangan dunia tanpa sempadan, mereka itu dibandingkan laksana anjing yang otaknya berada di perut, bukannya di kepala. Firman Allah SWT:

وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱلَّذِيٓ ءَاتَيۡنَٰهُ ءَايَٰتِنَا فَٱنسَلَخَ مِنۡهَا فَأَتۡبَعَهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ فَكَانَ مِنَ ٱلۡغَاوِينَ ١٧٥ وَلَوۡ شِئۡنَا لَرَفَعۡنَٰهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُۥٓ أَخۡلَدَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُۚ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ ٱلۡكَلۡبِ إِن تَحۡمِلۡ عَلَيۡهِ يَلۡهَثۡ أَوۡ تَتۡرُكۡهُ يَلۡهَثۚ ذَّالِكَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَاۚ فَٱقۡصُصِ ٱلۡقَصَصَ لَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ ١٧٦ سَآءَ مَثَلًا ٱلۡقَوۡمُ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَا وَأَنفُسَهُمۡ كَانُواْ يَظۡلِمُونَ ١٧٧

“Dan bacakanlah kepada mereka berita orang yang telah Kami berikan kepadanya ayat-ayat Kami (pengetahuan tentang isi al-Kitab), kemudian dia melepaskan diri daripada ayat-ayat tersebut, lalu dia diikuti oleh syaitan (sampai dia tergoda). Maka, jadilah dia termasuk orang-orang yang sesat. (175) Dan kalau Kami menghendaki, sesungguhnya Kami tinggikan darjatnya dengan ayat-ayat tersebut, tetapi dia cenderung kepada dunia dan menurutkan hawa nafsunya yang rendah. Maka, perumpamaannya seperti anjing, jika kamu menghalaunya dijulurkan lidahnya; dan jika kamu membiarkannya, ia menjulurkan lidahnya (juga). Demikianlah perumpamaan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami. Maka, ceritakanlah (kepada mereka) kisah-kisah itu agar mereka berfikir. (176) Amatlah buruk perumpamaan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan kepada diri mereka sendirilah mereka berbuat zalim. (177)” [Surah al-A‘raf: 175–177]

Sila jawab dengan hujah yang sahih, bukan dengan hujah yang tidak sempurna atau berhujah tanpa ilmu, tetapi hendaklah secara tafaqquh fi al-din (memahami agama Islam secara mendalam).

Berkata Ibn Mas‘ud RA:

وَسَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ قَلِيلٌ فُقَهَاؤُهُ، كَثِيرٌ قُرَّاؤُهُ، يُحْفَظُ فِيهِ حُرُوفُ الْقُرْآنِ وَتُضَيَّعُ حُدُودُهُ. كَثِيرٌ مَنْ يَسْأَلُ، قَلِيلٌ مَنْ يُعْطِي، يُطِيلُونَ فِيهِ الْخُطْبَةَ، وَيَقْصُرُونَ الصَّلَاةَ. يُبَدُّونَ فِيهِ أَهْوَاءَهُمْ قَبْلَ أَعْمَالِهِمْ.

“Dan akan datang kepada manusia suatu zaman yang sedikitnya fuqaha’ (ulama’ yang bertafaqquh), sedangkan ramainya pembaca al-Quran (qurra’); di mana huruf-huruf al-Quran (bacaan dan tajwidnya) dipelihara, tetapi hudud (batasan hukum-hakamnya) diabaikan. Ramai orang yang meminta-minta, tetapi sedikit sahaja yang memberi. Mereka memanjangkan khutbah dan memendekkan solat. Mereka mengutamakan hawa nafsu mereka sebelum amalan mereka.” [Malik bin Anas, al-Muwatta’, no. 88, daripada Ibn Mas‘ud]

Ibn Mas‘ud menegaskan bahawa pada akhir zaman ramai dalam kalangan para ulama’ yang berilmu, tetapi sedikit sahaja para fuqaha’ (ulama’ yang bertafaqquh), khususnya dalam bidang fiqh siasah. Hal ini termasuk juga kenyataan yang mengatakan bahawa tiada istilah kafir harbi di Malaysia, seolah-olah Malaysia berada di luar daripada alam dunia yang tetap termasuk dalam petunjuk al-Quran, kitab ilmu yang bermukjizat.

ABDUL HADI AWANG
Presiden PAS

Bertarikh: 6 Rabi‘ al-Awwal 1448 / 19 Ogos 2026

[Bil: 51 / 2026]