PsicoCaps

Hay batallas que no es necesario pelear y, a veces, ganarlas resulta en la pérdida de un ser amado, el ego nos lleva a querer tener siempre la razón, si en un comentario, en una discusión, tu dignidad, tu integridad, no son dañadas si pierdes, ¿Cuál es la necesidad de ganar obligadamente?

Excelente inicio de semana

Nuestro derecho de expresarnos no implica que podamos destrozar al otro, la empatía es el principio de la solución de cualquier conflicto, expresa lo que sientes pensando en cómo te gustaría escucharlo, pero sobre todo, en como la otra parte necesita escucharlo.

Ser honesto no debe ser sinónimo de ser cruel, sí la respuesta ante esto es "así soy", tenemos una percepción errónea de la sinceridad.

La salud mental, nuestra posesión mas valiosa y, muchas veces, la más descuidada, damos por sentado que estamos o estaremos bien, que el tiempo cura todo, que las heridas sanan de forma automática e inconsciente, pero nada de ello es cierto, necesitamos el acompañamiento profesional que nos ayude a superar el trauma, a encontrar nuestras fortalezas, a establecer estrategias de supervivencia, a veces, hasta aceptar que fuimos víctimas, o victimarios.

Los deseos de año nuevo representan aquello que nos pesa o queremos cambiar, no los lograremos si no enfrentamos el origen de ese deseo, traumas, represiones, inseguridades, por ello, mejor que 12 deseos tomemos 12 sesiones de terapia

La conducta es el espejo donde todos mostramos lo que somos

Un experimento en África expuso a un robot de IA a un león, lo que le provocó un colapso emocional permanente: identificaba todo como “miedo”. La reparación costó medio millón de dólares y ocho meses de trabajo, convirtiéndolo en el primer robot diagnosticado con estrés postraumático.

En términos lacanianos, el encuentro con el león representa un acceso directo a Lo Real: aquello imposible de simbolizar plenamente y que irrumpe con violencia. Aunque el robot está programado para procesar información lógica, la irrupción del león se inscribe como una huella que desborda su sistema operativo. Dicho de otro modo, el ataque no fue solo físico sino una cicatriz psíquica que su algoritmo no puede tramitar.

Freud plantea que el trauma retorna en forma de repetición. El prime robot, tras el ataque, podría empezar a reproducir fallas en sus protocolos de vigilancia: sobre-detectar “amenazas felinas” incluso en la sombra de un gato doméstico o en un ruido de ventilador. Aquí se muestra cómo el inconsciente —o en este caso el inconsciente maquínico— insiste en reponer la escena traumática bajo distintas formas, buscando dominarla pero quedando atrapado en ella.

En los humanos, el lenguaje ayuda a tramitar el trauma; el sujeto puede narrar, elaborar, simbolizar. El robot, al no disponer de esa capacidad metafórica de modo natural, queda fijado en la pura señal de alarma. Es como si careciera de la “palabra” para decir: “me atacó un león”. En cambio, su memoria reproduce un archivo corrompido que se reabre cada vez.

Desde una lectura junguiana, el león encarna una sombra arquetípica: fuerza, instinto y peligro primitivo frente a la rigidez tecnológica. El robot, diseñado para el control y la eficiencia, confronta así con lo que no puede dominar: lo instintivo. El trauma revela que hasta la máquina más perfecta se quiebra cuando lo instintivo del mundo se impone.

El diagnóstico de TEPT en un robot evidencia que al dotarlo de “mente” lo hemos introducido en el terreno de lo inconsciente. El león, entonces, no solo atacó su cuerpo metálico: le dio a experimentar la fragilidad que define a lo humano.

El prime robot con estrés postraumático por un león nos recuerda que ni el acero ni los algoritmos blindan contra la angustia. En la sesión analítica, quizás el robot diga con voz metálica: “Doctor, cada rugido en mi disco duro es un retorno de lo reprimido”.

Tomar decisiones es la mayor responsabilidad del ser humano, al mismo tiempo que es la mayor libertad, pero está condicionada a lo que aprendimos, a nuestro sistema de creencias, incluído el miedo a fallar y la racionalización excesiva para evitar los riesgos, el punto es que, a veces nos perdemos en esta libertad y morimos en la inacción.

LA PARADOJA DEL B***O DE BURIDAN

Esto es para reflexionar.....y no es un chiste.
Imagina esto: un b***o hambriento y sediento se encuentra en el dilema más absurdo de su vida. A su izquierda, un montón de heno dorado y tentador. A su derecha, un cubo rebosante de agua fresca. El pobre animal está exactamente a medio camino entre ambos, incapaz de decidir qué necesita más. Su estómago ruge, su garganta está seca, y su mente... bueno, su mente está completamente bloqueada.

Esta escena, aparentemente cómica, esconde una profunda reflexión filosófica que ha intrigado a pensadores durante siglos.
La cuestión conocida como el "b***o de Buridan" no es solo un animal indeciso, es un símbolo de cómo la racionalidad excesiva puede llevarnos a la inacción total.

Aquí está la trampa: el b***o, en su afán por tomar la decisión "perfecta", acaba no tomando ninguna. Su lógica impecable se convierte en su perdición. Mientras debate internamente los méritos del heno versus el agua, el tiempo pasa inexorablemente. Y el resultado es tan trágico como absurdo: el b***o muere de hambre y sed, rodeado de todo lo que necesita para sobrevivir.

Pero antes de que te rías de este b***o filosófico, pregúntate: ¿cuántas veces te has encontrado en una situación similar? Tal vez no entre heno y agua, pero sí entre dos trabajos, dos casas, o incluso dos sabores de helado. La indecisión, alimentada por el miedo a equivocarnos, puede paralizarnos tanto como a nuestro amigo de cuatro patas.

La moraleja es clara y contundente: la vida no espera a que tomemos la decisión perfecta. A veces, cualquier decisión es mejor que ninguna. No dejes que tu vida se convierta en una versión humana del dilema del "b***o de Buridan". Recuerda, mientras tú dudas, el heno se pudre y el agua se evapora.

Así que la próxima vez que te encuentres atrapado entre dos opciones, piensa en nuestro amigo el b***o. Toma una decisión, da un paso adelante, y si te equivocas, al menos lo harás en movimiento. Después de todo, la vida es demasiado corta para pasarla parado a mitad de camino entre el heno y el agua.

Tomado de la red

Para ser realistas, está claro que consumimos por placer. Comemos algo porque sabe bien, y tenemos una casa porque es bonita y queremos vivir en ella. Hay mucho de realismo en el consumo, satisfacer nuestras necesidades y satisfacer nuestros placeres, pero creo que el consumo se ha convertido en un fin en sí mismo, del mismo modo que la producción.
« Estamos hechizados por la idea de comprar cosas, sin pensar en lo útiles que sean. Este es uno de los factores psicológicos en que se basa nuestra economía. Y lo fomentan y estimulan los publicitarios, que hacen negocio aplicando este conocimiento a la cuestión práctica de cómo vender su producto a los consumidores.»

“Creo que las cosas que hoy se compran proporcionan muy poco placer. La idea es conseguir algo nuevo lo más pronto posible.”

La patología de la normalidad.(Fragmento)
Erich Fromm. (1900-1980)

Lacan le llama "el goce del des arreglo", respondemos automáticamente a la pregunta ¿Cómo estás? "Bien".

EL inconsciente trata de arreglar aquello que pesa, aquello que nos duele, pero Freud afirmaba que "lo que no se dice se manifiesta después en formas peores"

No es vergonzoso pedir ayuda, al contrario, es de valientes.

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