Kaikan Roma

Molte sono le religioni che impongono una fede cieca e limitano l’indipendenza delle persone. Makiguchi si opponeva a questo tipo di schiavitù e faceva invece appello alla solidarietà della gente comune.
A questo scopo, egli proponeva un tipo di vita autonoma in cui si progredisse su un cammino di propria scelta con un carattere fermo e indipendente. Egli suggerì uno stile di vita in cui lo scopo fondamentale fosse la realizzazione della felicità per noi e gli altri, rifiutando l’arroganza e l’autocompiacimento a beneficio di tutte le altre persone.

Giorno per giorno

Le nostre vite sono inestimabili tesori. Il mancato raggiungimento della felicità in questa esistenza è davvero una grande perdita. La nostra pratica buddista esiste perché possiamo raggiungere una felicità indistruttibile. Dobbiamo impegnarci al massimo ora, non in un futuro lontano.

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Il Buddismo afferma che tutto è in una condizione di impermanenza. La questione cruciale è se accettare passivi il cambiamento ed esserne spazzati via oppure prendere l’iniziativa, creando cambiamenti positivi. Mentre un atteggiamento conservatore può essere assimilato all’inverno, alla notte e alla morte, lo spirito pioneristico e il tentativo di realizzare i propri ideali evocando l’immagine della primavera, della mattina e della nascita.

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Toda era solito dire: “Non siate impazienti. Dal momento che avete abbracciato il Gohonzon la vostra situazione non potrà che migliorare. Non c’è motivo di preoccuparsi. Certo, ci saranno momenti difficili, momenti in cui avrete voglia di piangere. Ma fino a quando avete il Gohonzon, la vostra vita sarà piena di gioia”. Perseverando nella fede, diventeremo felici. Non dobbiamo mai nutrire dubbi a questo riguardo, qualsiasi cosa accada; avanziamo e affrontiamo tutte le difficoltà e gli ostacoli lungo il cammino. Questa è vera fede.

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Offrire parole incoraggianti è importante. Nichiren Daishonin affermò: “La voce svolge il lavoro del Budda”. Le parole sincere hanno il potere di infondere coraggio e speranza per continuare a vivere.

Noi membri della Gakkai ci dedichiamo alla legge servendo l'umanità. La nostra non è una vita egocentrica. Questo è il motivo per cui siamo più indaffarati degli altri e forse non abbiamo molte occasioni per rilassarci in famiglia. La nostra è l'esistenza più nobile. Dobbiamo assicurarci che i nostri figli comprendano e rispettino la nostra fede, il nostro modo di vivere e la nostra dedizione. Dobbiamo fare lo sforzo cosciente di esprimere loro i nostri pensieri e sentimenti. Trovare la saggezza per fare questo è espressione di fede.
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L'apparenza esteriore non è importante, ma conta ciò che sucede nei nostri cuori. Avete dei legami basati sul cuore? In alcune famiglie ci si ritrova insieme fisicamente ma si è estranei nel cuore. In altre, ci si può incontrare per brevi periodi, riuscendo però a comunicare profondamente. Nelle famiglie in cui le relazioni si basano su sforzi quotidiani, i membri si sentono a proprio agio uno con l'altro, ovunque siano o qualsiasi cosa stiano facendo.

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La fortuna che i genitori accumulano sforzandosi nelle attività della Gakkai proteggerà senza dubbio i figli. Con questa convinzione, dovete impegnarvi a instaurare un dialogo con i bambini, a non trascurarli con la scusa che siete troppo impegnati o pensando che in qualche modo le cose si aggiusteranno. Se non vi sforzate in questo senso, siete dei genitori irresponsabili, privi di compassione.

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La fede si manifesta come saggezza. Lo scopo della nostra fede è diventare saggi per vivere di conseguenza. Il desiderio di aiutare gli altri rimane astratto, se chi pratica non riesce nè a parlare con i propri figli nè a costruire una famiglia forte e felice.

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L'organizzazione non è qualcosa che vi respinge o vi limita. Al contrario, è un trampolino che vi permette di svilupparvi al massimo, conducendo un'esistenza dinamica. Essa è il luogo più prezioso per portare avanti la pratica buddista.

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A volte succede che i propri figli non riescano a fare gongyo, ma i genitori non hanno nessun motivo di preoccuparsi o agitarsi a questo riguardo. Ci sono momenti in cui anche la sola recitazione di tre daimoku è sufficiente. Continuare a praticare [anche qualora gongyo non sia costante] è molto più importante. Ciò che più conta è che i bambini mantengano la loro relazione con il Gohonzon e la Gakkai per tutta la vita.

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Fede significa speranza illimitata e un'illimitata speranza alimenta la Soka Gakkai. Fino a quando la vostra fede sarà sincera, davanti ai vostri occhi si mostreranno fortuna, vittoria e realizzazione. Non vi ritroverete mai a un punto morto.

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