Timimoun News

قد لا يزعجنا القول ولكن يؤلمنا القائل، وقد لا يؤثر فينا الفعل، ولكن يصدمنا الفاعل.

- جبران خليل جبران

بمجرد إنتهاء المطر
تصبح المضلة عبئ على الجميع
هكذا ينتهي الوفاء عندما تتوقف الفوائد...!!

إن الله يغفر الكبار فلا تيأسوا ويعذب على الصغائر فلا تغتروا.
~ابوبكر الصديق ~

كل نفس ذائقة الموت أما الحياة لاتتذوقها كل الأنفس
~جمال الدين الرومي ~

علمتني الحياة أن من شغل بعيوب الناس زادت عيوبه وهو لا يدري
~الرافعي~

لا تجعل فهمك للرزق يتوقف عند حدود المال ، بل إن أجمل الأرزاق سكينة الروح ، ونور العقل وصحة الجسد فالحمدلله على ما أعطى

https://www.facebook.com/share/r/2VbBHSfLnvujtoun/?mibextid=oFDknk

الواتس والفيس وَالإِعجابُ يَعرفُني
وَالنَّشر وَاللَّصقُ والتَّعليقُ والخَبرُ

سَيَعلَمُ النّاسَ مِمَّن زارَ صَفحَتنا
بِأَنَّني خَيرُ مَن بُثَّت لهُ صِوَرُ

صَحِبتُ في سَهراتي النِّتَ مُنفَرِداً
حَتّى تعجَّبَ مِنّي الليلُ وَالقَمرُ

أنا الذي وَضعَ الأَحلى عَلى صِوَري
أَحبَبتهُ… وههه… والواوُ.. يا بَشَرُ

إِذا رأيتِ ماسنجري يِوماً مُتَّصِلاً
فَلا تَظن بِأَنّي لأَحدِ الأَشخاصِ أَنتَظِرُ

وَكَم فَتاة كانَت دَوماً تُراسِلني
تَبَيَّنَ فيما بعد أَنَّها ذَكرُ

إنتبهتُ ذات يوم وأنا أقود السيارة إلى واحدة من القواعد النفسية والأخلاقية العامة : إذا حجزتني سيارة بطيئة أمامي ، قلت : يا له من بليد ! وإذا تجاوزتني سيارة مسرعة ، قلت : يا له من متهور ! .. إننا نعتبر أنفسنا " النموذج " الذي يُقاس عليه سائر الناس ؛ فمن زاد علينا فهو من أهل " الإفراط " ، ومن نقص عنا فهو من أهل " التفريط " .

فإذا وجدتَ من ينفق إنفاقك فهو معتدل كريم ، فإن زاد فهو مسرف ، وإن نقص فهو بخيل ... ومَن يملك جرأتك فهو عاقل ، فإذا زاد فهو متهور وإذا نقص فهو جبان ...

ولا نكتفي بهذا النهج في امور الدنيا بل نوسعه حتى يشمل أمور الدين ، فمَن عبد عبادتنا فهو من أهل التقوى ، ومن كان دونها فهو مقصر ، ومن زاد عليها فهو متزمت .

وبما أننا جميعاً نتغير بين وقت ووقت وبين عمر وعمر ، فإن هذا المقياس يتغير باستمرار ، فربما مَرّ علينا زمان نصلي الفرض دون السنّة ، فنحس في قرارة أنفسنا بالأسف على مَن يفوّت الصلاة ونراه مقصراً ، لكننا لا نرى بأس في الذين يقتصرونها على الفرض ... فإذا تفضّل الله علينا وصرنا من المتنفّلين نسينا أننا لم نكن منهم ، ونظرنا إلى من لا يتنفّلون بعين الزِّراية أو الشفقة.

الخلاصة:

إياك أن تظن أن مقياس الصواب في الدنيا ومقياس الصلاح في الدين هو الحالة التي أنت عليها والتي أنت راض عنها ، فرُبّ وقت مضى رضيتَ فيه من نفسك ما لا ترضاه اليوم من غيرك من الناس ، فدع الخلق للخالق ، واعمل على إصلاح ذاتك.
منقول.

لقد أعذر من انذر