Bana Righini Salongo

KAYOWA WA BAYOMBO : La femme qui a créé le TSHIBAWU
Voici l'histoire complète du TSHIBAWU chez les Baluba du Kasaï, c'est l'histoire que tu as vue avec KAYOWA WA BAYOMBO.
C'est une des coutumes les plus connues et les plus craintes au Kasaï.

1. C'est quoi la différence? TSHIBINDI vs TSHIBAWU
Beaucoup confondent, mais ce n'est pas la même chose :
- TSHIBINDI : C'est la faute grave elle-même. C'est l'infraction contre les interdits sacrés. Exemples : adultère de la femme mariée, un enfant qui voit la nudité de ses parents, bagarre grave entre co-épouses, inceste.
- TSHIBAWU : C'est la conséquence et l'amende pour réparer. C'est le châtiment qui peut coûter des vies si on ne le répare pas. Comme l'a expliqué un notable à l'ACP : Le Tshibindi renvoie à la faute, tandis que le Tshibawu désigne la réparation ou l'amende exigée pour lever la malédiction.
Si tu es reconnu Mwena Tshibawu_(coupable), tout le monde se dissocie de toi jusqu'à la réparation.

2. L'histoire origine : KAYOWA WA BAYOMBO
C'est de là que tout est parti selon la tradition orale du Kasaï :
> Dans les terres fertiles du Kasaï, résidait une jeune femme d'une beauté éclatante, nommée *Kayowa wa Bayombo*. Issue du prestigieux clan des Bayombo, elle devint l'épouse de Mwamba, fils de Kajikulu.
> Lors d'une visite chez sa famille, elle tomba amoureuse d'un jeune homme charismatique, *Mubikayi*, fils de Kapumba. Lorsque leur liaison fut révélée, cela ne fut pas une simple rivalité. Cela devint l'étincelle qui embrasa plusieurs clans. c855
Les deux familles et leurs alliés se sont fait la guerre. Le sang a coulé, des vies perdues.
Face à cette violence, les Anciens se sont réunis. Pour arrêter la spirale et éviter que cela ne recommence, ils ont pris une décision tragique : *Kayowa fut condamnée à mort par pendaison*. c855
Avant de mourir, elle aurait signé un pacte, comme écrit sur ton image : *Que toute femme épouse du Kasaï qui commettra l'infidélité mourra de TSHIBAWU.*
C'est de cette tragédie qu'est né le principe du TSHIBAWU : une amende coutumière instaurée pour éviter que de telles calamités ne replongent les clans dans la guerre. Kayowa est devenue un symbole, une leçon morale sur la fidélité et la paix entre clans.

3. Les conséquences selon la croyance
Dans la croyance Luba, si le Tshibindi n'est pas réparé, le malheur frappe non seulement l'auteur, mais aussi son entourage, surtout ceux qui ont "le sang faible" (enfants, famille).
Les conséquences citées : maladies graves, impuissance sexuelle, perte d'emploi, précarité financière, errance, folie, voire la mort. Et ça peut se transmettre de génération en génération. 51d9
C'est pour ça que même à Kinshasa aujourd'hui, beaucoup de filles d'autres ethnies ont peur d'épouser un Muluba à cause du Tshibawu.

4. Comment on répare?
Le Tshibawu n'est pas la fin. Il y a une procédure de réparation :
1. *Confession* de la faute
2. *Paiement de l'amende (Tshibawu)* : chèvre, argent, tissus, selon la gravité. C'est décidé par les sages.
3. *Rites de purification* et réintégration dans la famille.
Il y a aussi le *Tshipapa* : un poison magique qu'on fait boire (_kunua tshipapa_) à celui dont la vérité est mise en doute pour prouver son innocence.

5. Aujourd'hui
Aujourd'hui cette pratique est très critiquée car elle touche surtout les femmes. Si l'homme commet l'adultère ou l'inceste, on arrange à l'amiable, mais si c'est la femme, son mariage est souvent dissous et elle est condamnée.
Les organisations de droits humains au Kasaï Oriental la considèrent comme une entorse aux droits des femmes.

À Kinshasa, quand quelqu'un prononce *Righini*, directement on fait allusion au Quartier Righini à Lemba le quartier de l'église Sainte Famille, de l'avenue By-Pass.

Mais qui était le vrai Righini qui a donné son nom ?

Il n'y a pas de grande page sur lui comme ceux du Général major Moulaert, et c'est justement ça qui est intéressant. C'est l'histoire oubliée de Lemba.

D'après les archives de la commune de Lemba et de l'Archidiocèse de Kinshasa, Righini était un missionnaire catholique italien, un religieux scheutiste Congrégation du cœur Immaculé de Marie arrivé dans les années 1950.

À cette époque, Lemba notre commune était en pleine construction. C'était une des nouvelles cités planifiées pour les évolués. Les Pères Scheutistes géraient l'école, la paroisse, le centre de santé. Pour les remercier, on donnait leur nom aux quartiers.

- Lemba = commune
- Righini = un des quartiers, comme Gombele, Salongo, Livulu
- Kemi (Righini) : c'était le nom officiel dans les archives de l'archidiocèse de Kinshasa et ceux de la commune de Lemba .
On pense que c'est le Père Righini qui a fondé la première école et la paroisse Marie Reine des Apôtres qui est aujourd'hui la paroisse de référence du quartier. C'était courant : Père Gombele a donné Gombele, etc.

Contrairement à Moulaert qui était un général gouverneur, le père Righini était un homme de terrain, un prêtre enseignant. Il n'a pas laissé de livres, mais il a laissé une école, une paroisse, et tout un quartier où des milliers de Kinois vivent aujourd'hui.

C'est exactement le type de monument vivant dont on parlait tout à l'heure : le père Righini n'a pas de statue, mais son nom vit chaque jour chez nous à Lemba.

💔😭😭💔

Doux Repos Fernand Kabongo Kabasele aka Kablom Bonadé Y'a pas Deux!
Que la terre des ancetres te soit douce...!!!

https://youtu.be/evjEtE3OG3c?si=29BedDFYE88GFv7L

JT SOIR DU 6 JANVIER 2025 AVEC NANA BUANA JT SOIR DU 6 JANVIER 2025 AVEC NANA BUANA

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Servir notre peuple dans l'amour et la vérité a toujours été notre souhait. L'occasion est là pour passer à l'acte.

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