Projecto Tchota

DA ESQUERDA PARA DIREITA

- Mwanangana Nakatolo Chilombo (em memória), Região Leste de Angola.

- Mwene Mwachisenge wa Tembo Khula Kutanga, Região Leste de Angola.

- Mwant Yav Ishid III, Região do Katanga, República Democrática do Congo.

- Mwanangana Mwachisenge Lwembe Musanya III, Região do Katanga, República Democrática do Congo.

SABIAS DONDE SURGE O NOME DE ZAIRE, HOJE CONGO 🇨🇩

Quando o país conquistou a independência em 1960, continuou a chamar-se República do Congo, como no período colonial belga, e essa continuidade gerava um sentimento de que a identidade africana ainda não estava restaurada. O novo Estado carregava nomes europeus nas cidades. Ao assumir o poder em 1965, Mobutu procurou reconstruir o país a partir de bases africanas e lançou a ideologia da “autenticidade” um movimento cultural e político que pretendia romper com o legado europeu

Foi nesse contexto que o nome “Zaire” ressurgiu. Ele deriva de “Nzadi” ou “Nzere” palavras provenientes das línguas bantu da região do Baixo Congo, significando “o rio que engole todos os rios” numa referência ao grande Rio Congo. Os portugueses, ao ouvirem “Nzadi” no século XVI, registaram o termo como “Zaire” Recuperar essa palavra era, portanto, recuperar uma memória africana anterior à dominação europeia. Em 1971, o país passou oficialmente de República Democrática do Congo para República do Zaire, acompanhado de renomeações de várias cidades, como Léopoldville para Kinshasa Stanleyville para Kisangani e Elisabethville para Lubumbashi

A mudança não se limitou ao nome do país. Dentro da mesma política de autenticidade, Mobutu também abandonou seu nome cristão e colonial, Joseph-Désiré Mobutu, para adotar um nome africano tradicional: Mobutu Sese Seko Kuku Ngbendu wa Za Banga. A mudança tinha um sentido cultural, pois nomes dessa forma, nas sociedades centro-africanas, carregam poder, identidade e autoridade espiritual. O nome de Mobutu, geralmente traduzido como “o guerreiro que avança de vitória em vitória, deixando fogo por onde passa”

Por Iverson Muxanga

O substantivo WAMBA assenta na raíz MBA. Observamos esse facto, em termos como wasa_MBA, maya_MBA, itwa_MBA, uya_MBA, kasa_MBA, maha_MBA, kya (etc).

O substantivo wamba remete-nos ao nome composto, WAMBA WA MPUNGU TULENDU.
Para os filhos e filhas do designado 2° Salvador dos Africanos, Tatá Mpadi Buka Makengo Nsuka. Wamba é o mesmo que NZAMBE(I) para os mwana/twana Kongo/Ngola. Dissecando o termo WAMBA fomos atraídos para o substantivo MA/HAMBA na língua nacional tshokwe. Fomos informados que ma/hamba trata-se dos Espíritos Ancestrais. Sendo MA (o plural qualificativo do substantivo singular de) HAMBA.

Resumindo, WAMBA é o espírito superior, criativo, energizante, ao passo que HAMBA é/são o/os espírit'/os auxiliar, o/as guia(s) tutelar(es).

Curiosamente, para os twana NGOLA de quem descendente, Wamba serve como nome. Porque Wamba é o infinitivo do verbo KwaMBA. Segundo o Livro dos Nomes de Angola KWAMBA [Kuá-mba] significa: Declarar, Proclamar, Falar, etc.

Nas minhas pesquisas fiquei (...) sabendo que existe no município do BE_MBE uma povoação e um rio sagrado na fronteira entre Wizi, Lunda e Ndongo chamado Wamba.
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Assim vamos aprendendo e compartilhando saberes e visões em torno de substantivos das línguas nativas da nossa terra umbilical.
Twala kumoxi, Ngana MBWIJI
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A foto anexa, foi tirada as margens conhecidíssimo rio Kandombe, na ocasião saiamos de manhã de intensa atividade de SAMBA, KWIMBA numa comunidade da MBANZA T.T.AT, NDINGA Maninha Domingas Mel ?! Pedro José Loyd ?!

Cokwe
Na escrita em Cokwe as palavras "mu, Ku, ha" devem ser escritas de forma separada quando exprimimem a ideia prepositiva:

Nakulemba ha mwalwa nyi ha ufuku. (oro de dia e de noite.)

Mu limi lya Cokwe (na Língua Cokwe).

Twahandjika ha kutwala ku uthandji falamos sobre a prostituição).

Cipwe mu milima yetu mutwenda (mesmo nas trevas/nas escuras nós vamos andar).

o Mu= em, na,no

O Ha= de, na, no, sobre
O Ku= sobre, no, na,

Mas quando o mu- ha-, Ku- exprimem a ideia de um lugar (como de um advérbio de lugar) elas devem estar ligadas aos substantivos. ou seja, são prefixadas aos substantivos, como mostram os exemplos:

mwilu (Mu+ilu) "lá no céu, no céu
kwilu (ku-ilu) em cima, lá em cima, no céu.

Helu (ha+ilu). Aqui há um problema fonético que resultou na palavra Helu.

Mais exemplos:

muzuwo, mumeya, mwixi, mucisambwe, mucota, mumbonge, muLuanda, Musaulimbo;

kuwande, kuzuwo, kucisambwe, kuSaulimbo;

Hameya, hawande, haxi, hafulumba, hacitamba.

Prof Massumba 2025.

Boa aprendizagem!

A CONTAGEM DOS DIAS DA SEMANA NA LÍNGUA E CULTURA CHOKWE

Apresento-vos as traduções de Cokwe para o Português, Francês e Inglês:

- Lya Mafulo - Segunda-feira (Lundi / Monday)
- Lya Kese - Terça-feira (Mardi / Tuesday)
- Lya Kasoka - Quarta-feira (Mercredi / Wednesday)
- Lya Sela - Quinta-feira (Jeudi / Thursday)
- Yitala - Sexta-feira (Vendredi / Friday)
- Lya Poso - Sábado (Samedi / Saturday)
- Lya Yenga - Domingo (Dimanche / Sunday)

Chokwe, é uma língua africana falada amplamente na região leste de Angola, com o estatuto de Língua Nacional. Para além de Angola, a língua Chokwe é também falada ao sudoeste da RDC, noroeste da Zâmbia e nordeste da Namíbia. É a língua que nos conecta espiritualmente aos nossos ancestrais e aos povos com os quais partilhamos os laços ou traços culturais.

Tambulenu mwoyo wa vumbi, mwane!

Mwin manang kijap yawonsu, alondining ach ij yawonsu idibin ayinaw!!!

*Thomas Isidore Noël Sankara*, disse: _"Meu pai sempre me disse - dependemos dos maiores, mas sempre precisamos dos pequenos. Quando o dilúvio chega, os peixes comem formigas e quando as inundações se dissipam, as formigas comem peixe, só o tempo importa. Para fazer sabão, o óleo é necessário, mas para limpar o óleo é preciso sabão."._ É a ironia da vida. Ninguém é auto-suficiente. Todo mundo precisa de alguém a qualquer momento. Não despreze ou trate as pessoas de maneira ruim. Ninguém sabe o que será feito amanhã.

*Para meditar*. ✍🏾

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