Move2Armenia

Всем привет! Меня зовут Мария, я влюблена в лингвистику, и уже много лет преподаю английский язык 💛
Встречая людей из разных стран и работая с ними, я всегда стараюсь познакомиться с их языком - из уважения и, конечно, из любопытства.

-Как звучит язык?
-Как строятся предложения?
-Смогу ли я узнать его среди других?
Иногда это были мимолётные знакомства, а иногда такие встречи перерастали в большую любовь. Так я «попробовала на вкус» немецкий, греческий, турецкий, хинди, казахский, итальянский и японский.

И вот, переехав из Санкт-Петербурга в Ереван больше трёх лет назад, я познакомилась с армянским языком. 🇦🇲

Сначала он казался непривычным, и слова не хотели ни с чем ассоциироваться и запоминались с большим трудом. Но чем больше я занимаюсь и слушаю его, тем больше привыкаю: начинаю узнавать знакомые слова в разговорах, сама пробую его звучание. Теперь он уже не кажется чужим, хотя путь к свободному владению ещё очень долог.

✨ В этой рубрике «Как я учу армянский язык» я хочу собирать всё, что помогает мне на этом пути (и, надеюсь, поможет и вам):

📖 заметки об изучении языка - от первых неловких шагов и ошибок до более уверенных шагов сегодня
🌿 маленькие истории и открытия, которые случаются по пути
💬 интересные языковые факты
🏡 заметки из жизни в Армении через призму языка
💡 советы по изучению языка
📚 обзор учебников, книг и возможностей для изучения армянского в Ереване
И многое-многое другое!

Хочу, чтобы это место стало чем-то вроде дневника, где можно следить за моим прогрессом, узнавать о языке и, может быть, вдохновиться начать учить его вместе со мной .

Время новой истории 🏹⚙️

В 2024 году была издана книга Ваграма Мартиросяна "Раскопки из истории Армении".

Что важно знать? Что знание пяти языков помогло автору исследовать малоизвестные источники и по-новому интерпретировать известные сюжеты.

Эпическую битву Айка и Бела автор рассматривает с точки зрения... технологий.

Но для начала два важных отрывка из главы об Айке и Беле.

1️⃣

"Белу выпала удача завладеть всей землёй"... – пишет Хоренаци.

Мартиросян отмечает:

Ключевое слово – "удача". Вот почему Айк восстал. Бел не был достойнейшим среди равных...

2️⃣

Айк идёт в землю Арарадскую.

Мартиросян напоминает:

Он идёт на север, и это уже большая жертва: в Древнем мире было всего несколько очагов цивилизации. И все они были на юге – в субтропическом или экваториальном раю...
Далее автор подчёркивает:

Во время битвы ... Айк построил своё войско "подобием треугольника" и вышел против "беспорядочных толп полчищ Бела".

То есть дело не только в храбрости? 🤔

Мартиросян иронично отмечает, что учебники по истории Армении и Армянской церкви объясняют победу Айка тем, что он был... богатырём.

Как будто Бел не был. 🤷‍♀️

Был. Залогом победы Айка становятся его мудрость и... технический прогресс.

Продолжаем читать:

Бел не намерен покидать безопасную зону за спинами своих многочисленных телохранителей.

Для того, чтобы стрела Айка пронзила Бела, и в то же время наш герой не попал под обстрел врага, ему нужно особо дальнобойное оружие.

Хоренаци пишет, что Айк "туго натягивает широкий как озеро лук".

На самом деле, описывая лук Айка, Хоренаци называет его "лайналич" (լայնալիճ) ➡️ "широкий" – "лайн" + "лич" – "озеро".

Мартиросян утверждает, что "лич" также "расстояние между древком лука и тетивой".

➡️ Чем больше "лич" – тем дальше летит стрела.

Далее автор вспоминает Ксенофонта, который писал о лучниках региона: "Они натягивали тетиву, положив левую ногу на древко".

Если лучник опирался о древко ногой, то чтобы центр приходился на уровень груди человека среднего роста, сам лук должен был быть не менее 2 метров (❗) в длину.

Для такого лука подойдёт не всякое дерево🌳

Мартиросян рассуждает:

У шумеров, например, не было отрядов лучников. (❓) Некоторые историки считают, что причиной было отсутствие соответствующих пород дерева. Какие же это породы? Орешник – Corylus avellana, и тис – Taxus. Оба эти вида растут в Армении. ... Одно из армянских названий тиса... "луковое дерево". Значит, природа Армении позволяла изготовлять луки.

Но это ещё не всё. ⬇️

У Бела лучшая броня. Хоренаци детально описывает "медные пластины на спине и груди".

Автор задаётся вопросом: действительно ли стрела Айка могла пронзить броню Бела, к тому же насквозь? 🤔

Могла! Если наконечник был из бронзы.

Снова вспомним Ксенофонта, который пишет о "местных" лучниках: "Их стрелы пробивали щиты и панцири".

Но кроме бронзы на территории Армении были найдены также железные предметы, датируемые второй половиной 3-го тысячелетия.

Археолог Акоп Симонян и вовсе считает, что "сага об Айке и Беле не миф, а древнейшее свидетельство", а "расселение потомков Айка в Арагацотнской области подтверждается археологическими исследованиями".

Получается, чтобы победить врага, превосходящего в силе, не достаточно быть храбрецом. Нужны мудрость, стратегическое мышление и технологическое превосходство.

Будем помнить об этом. И да пребудет с нами сила предков🧡

Фотоотчет нашего очень теплого мероприятия, которое состоялось 13-го октября.
Наша первая лекция на английском и знаете, есть куда расти😌
(Желание было загадано💪💪)

Говорили об Армении в христианстве, глубого и восхощенно. Вывод один и непоколебим, нам еще предстоит совершить много открытий и разгадать не одну тайну.

Много впечатлений и информации, очень тронула история монастыря святого Акопа, который стоял прямо на горе Арарат. Да-да, прямо на горе🏔 Он был разрушен землетрясением в 1840 году.

Спасибо, Jacob Pursley

Ողջույն։

Այսօր կրկին չորեքշաբթի է՝ առասպելական չորեքշաբթի, և մենք շարունակում ենք Հայկ Նահապետի պատմությունը։

Հայկի և Բելի առասպելը տարբեր կողմերից կարելի է դիտարկել, և այսօր կխոսենք ➡️ կրոնական տեսանկյունից։

🔹Հիշո՞ւմ եք, արդեն քննել ենք, որ այս առասպելը պարունակում է հին հայերի՝ թեոգոնիայի՝ աստվածածնության մասին պատկերացումները։

Իսկապես, Հայկին պաշտել են՝ որպես Տիեզերքի ստեղծողի և ժամանակի աստծո, իր անունով են կոչվել երկնային զանազան լուսատուներ։

Օրինակ ➡️ իր "Հին հավատք կամ հեթանոսական կրոնք հայոց" աշխատությունում Ղևոնդ Ալիշանը գրում է, որ մեր նախնիները Հայկ են կոչվել Մարս մոլորակը, իսկ Կշեռք համաստեղությունն անվանել են Շամփուրս Հայկա։

Եվ իհարկե, Հայկի անունով էր կոչվում Օրիոնի համաստեղությունը։ Գրիգոր Բրուտյանը գրում է, որ հին հայերը հաշվում էին ժամանակն այդ համաստեղության ամենավառ՝ Բետելգեյզե աստղի՝ երկնակամարում տեսանելի շարժով։ Իր հերթին Ալիշանը նշում է, որ մեր նախնիները Հայկին համարել են տոմարի հիմնադիրը, իսկ աստվածային այդ օրացույցը կոչել են Հայկի Շրջան։

Ասում են, որ այդ տոմարի օրանուններում կարելի է գտնել Հայկի որդիների, անգամ՝ դուստրերի (❗) անունները։

Քրիստոնեական ավանդույթում Հայկը դառնում է Նոյի որդի ➡️ Հաբեթի որդի ➡️ Գամերի որդի ➡️ Թիրասի որդի ➡️ Թորգոմի որդին:

🔹Եվ սա իսկապես հետաքրքիր է։

Ալիշանը գրում է, որ Հայկն ըմբոստացավ Բելի դեմ, քանի որ նա... իրեն աստված էր հռչակել։

Այս դրվագը շատ գեղեցիկ է նկարագրում Նաիրի Զարյանն իր "Արա Գեղեցիկ" պոեմում.

"Եվ Բել-Նեմրովթ ասաց.
– Ես եմ ինքնակալ միահեծան աստված,
Եվ իմն են տիեզերք, և լույս, և ժամանակ,
Ես ինչ որ մտածեմ, դուք հարկ է նույնը մտածեք,
Ես ինչ որ կամենամ, դուք հարկ է նույնը կամենաք։
Եվ Հայկ պատասխանեց. –Երբե՛ք։"

🔹Բայց ինչո՞ւ է Հայկն այդպես բարկանում։

Ալիշանը կարծում է, ու Նոյի զարմից սերող Հայկն ու իր տոհմը չէին ուրացել ճշմարիտ աստծո հավատքը։

Ուրեմն Հայկը պատահաբար չէր գնացել Արարադի երկիր. նա վերադառնում էր տուն՝ այնտեղ, որից բարեպաշտ Նոյի սերունդները տարածվել էին ողջ երկրով մեկ։

Այդ նույն պատմությունը կարող ենք գտնել 21-րդ դարի գրականությունում (❗):

Գուրգեն Խանջյանի "Թորգոմի տուն. Հայկ" պիեսը սկսվում է երկու եղբոր՝ ավագ Բելի և կրտսեր Հայկի հանդիպումով։

Հայկը ողջունում է Բելին՝ որպես Բել, Տիտանյան Բել և իր եղբայր Բել։ Բայց Բելը պահանջում է, որ Հայկն երկրպագի իրեն՝ որպես մի նոր աստծո։ Իր պահանջը նա բացատրում է նրանով, որ ո՛չ մարդիկ կընդունեն իր միահեծան իշխանությունը, ո՛չ էլ աստվածներն իրենց շարքերը կընդունեն, եթե Հայկը չենթարկվի իրեն։ Հայկն, իհարկե, մերժում է։

🔹Բայց չէ՞ որ Հայկն ինքն էլ աստված էր։ Ինչպե՞ս կարող էր որևիցե ճշմարիտ աստծո հետևորդը լինել։

Ալիշանը, ով առաջինն է ուսումնասիրել հայոց նախաքրիստոնեական կրոնը, այնուամենայնիվ, հեգնանքով (❗) է գրում հեթանոս աստվածների մասին՝ անվանելով նրանց չաստվածներ։

Բայց Հա՜յկը։ 😊 Նրա դից լինելն Ալիշանը բացատրում է մարդկանց խավարամտությամբ. հետագա սերունդներն ինքնակամ երկրպագում են իրենց առաջնորդին, թեև նա երբեք էլ չի պահանջել դա։

Ողջույն։ Այսօր մեր առաջին առասպելական չորեքշաբթին է։ Եվ իհարկե, պիտի սկսենք Հայկի և Բելի առասպելից։

Խորենացին գրում է որ ⬇️

"Հայկը վայելչակազմ էր, թիկնավետ, խիտ գանգուր մազերով, վառվռուն աչքերով... դիմադրող այն բոլորին, որոնք ձեռք էին բարձրացնում բոլոր դյուցազունների վրա տիրապետելու։ Սա խրոխտանալով ձեռք բարձրացրեց Բելի բռնավորության դեմ"... 😍

➡️ քանի որ "Բելին պատահմամբ հաջողվեց բռնանալ և բոլոր երկիր գրավել"։

Բելի բախտը շատ էր բերել ուրեմն։

Եվ Հայկը "Բաբելոնում Արամանյակ որդին ծնելուց հետո... չվեց դեպի Արարադի երկիրը"։ 🏔️

Միանգամայն տրամաբանական է, որ Բելին դա դուր չեկավ։ Չէ՞ որ դա մանրուք չէր, այլ՝ ազատամտության նախադեպ։

Ու Բելն իր խոսքն է հասցնում Հայկին.

📩 "Դու ցուրտ սառնամանիքների մեջ բնակվեցիր, սակայն տաքացրո՜ւ և մեղմացրո՜ւ քո հպարտ բնավորության ցուրտ սառնությունը և ինձ հնազանդվելով խաղաղ ապրիր՝ որտեղ որ կհաճես իմ երկրում"...

Կարծես թե խոսքը զուտ հպարտության մասին է...

Թե ինչ եղավ հետո, բոլորս էլ գիտենք։

Հայկը մերժեց՝ "խստությամբ պատասխանելով"։ Պատերազմ սկսվեց, որում Բելը "հանդարտ կանգնած էր մի բլրակի վրա՝ իբրև դիտանոցում". նրա զորքը տասնյակ անգամ գերազանցում էր Հայկի ցեղը, ուրեմն ինչո՞ւ պիտի մտահոգվեր։

Բայց Հայկն իր աջ կողմում կանգնեցրեց որդուն՝ Արամանյակին, իսկ ձախ կողմում նրա որդուն՝ Կադմոսին, որովհետև երկուսն էլ "աղեղ և սուր գործածելու մեջ կորովի մարդիկ էին"։ ⚔️

Իսկ ինքն "իրեն առաջ է նետում, պինդ քաշում է լայնալիճ աղեղը, երեքթևյան նետը,... անցնելով Բելի թիկունքի միջով, գետին է խրվում"... 🏹

Սա հայ ժողովրդի կարևորագույն առասպելն է։ Նրանից հետո ուզում ես ուղղել հազար տեղից կոտրված ողնաշարդ ու բացել թևերդ։

Իսկ ամենակարևորը՝ սա պատմություն է այն մասին, թե ինչպես և ինչու է աշխարհում ստեղծվել Հայաստանը։

Ինչպեսը գիտենք։ Հայկի զավակներին ու որդիները տարածվում են ողջ Հայկական լեռնաշխարհով ու ստեղծում-շենացնում են Հայքը։

Հայագետ Արմեն Պետրոսյանը նույնիսկ կարծում է, որ հենց այս առասպելում են ամփոփված հայ ժողովրդի տիեզերածին (Հայկի որդիների՝ Հայկական լեռնաշխարհի գետերը, լճերն ու լեռներն իրենց անուններով կոչելը հավասարվում է աշխարհաստեղծմանը), աստվածածին (Հայկն ու որդիները ներկայացնում են հայկական պանթեոնի աստվածներին) և ազգածին (ըստ ավանդության՝ հայոց նախարարների տոհմերը ևս սերում են Հայկի զավակներից) առասպելները։

Բայց մեզ համար, թերևս, ավելի կարևոր է այդ ինչու-ն. ինչո՞ւ է փոթորկահույզ աշխարհում ի հայտ գալիս Հայքը։

Այս հարցին պատասխանել է աստվածաբան Գեորգի Արությունովը. "Որպեսզի աշխարհը բռնապետության այլընտրանքն ունենա"։

Գիտե՞ք, իրականում գուցե աշխարհին պետք էլ չէ այդ այլընտրանքը։ Բայց այն մե՜զ է պետք։

Մեր պատմությունն սկսվում է չարին հակառակվելուց, բռնությանը չհնազանդվելուց, ազատության պայքարից։

Հիշենք դա։ Ու թող նախնիների ուժը մեզ հետ լինի։ 🙏

🔥Добрый вечер, друзья. 13-го октября у нас спешл ивент🤗

🏔Armenia has been a forgotten or little-known country in the West and East until recently. Armenians themselves lived under Islamic Ottoman oppression for centuries, culminating with seventy years of isolation from Western countries. It was not until 1991 that Armenia began to immerge out of isolation.

Armenia now is a safe haven for many nations. Iranians are fleeing religious persecution, and find a new home in Armenia. Russians and Ukrainians both have found refuge during a time of war. Indians are finding education and work. Those from China and Philippines are establishing work and businesses. Americans, Canadians, and folks from all over Europe are discovering the history, archeology, Christian roots and values, along with the peace and freedom that Armenia offers. Diasporan Armenians are now repatriating, and heavily investing in their mother country.
Many who come to Armenia exclaim, “I feel like I am at home,” and “why did know one tell me about this place?”.
Dr. Pursley’s topic will uncover the biblical, historic, archeological, and strategic reasons that Armenia is not only the center of the world, but is the original home for all people.
Dr. Pursley will also recount his own discovery of Armenia, the importance of the Christian faith of the Armenians, the Armenian Genocide, and his academic studies that relate to these topics.

🔴Speaker
Dr. Jacob Pursley, is a native of Arkansas, in the USA. He lived in Turkey for fifteen years, and now resides in Yerevan, Armenia since 2017. Since 2008, Dr. Pursley has been bringing Christian Turks, Kurds, and Armenians together and helps facilitate reconciliation over the Armenian Genocide. Dr. Pursley has a school and guest homes in the Meghri and Agarak area of Syunik, Armenia (where the Trump route is located).
As an outsider who has lived in the Middle East, and Caucasus regions since 2002, Dr. Pursley has a unique perspective, and has been a voice for the Armenian people. He has been interviewed by Charlie Kirk, One American News Network, CBN, and Christianity Today, and World Magazine, among others. He was also featured in the documentaries The Armenian Spirit, and Armenia, A love story. In academics Dr. Pursley is an expert in Islam, Folk Religion, Christianity, Theology, Bible, and Intercultural communication.

🗓Date: October 13
🏛Location: 4 Tigran Mets Avenue, 4th floor (entrance from Tigran Mets Avenue)
🕖Time: 7:00 PM–9:00 PM
💰 Free
🇺🇸Language: English

GET TICKETS👉 https://www.eventbrite.com/e/an-american-christians-view-on-armenia-tickets-1746633089589?aff=oddtdtcreator

🌍Друзья, приглашаем вас на лекцию Сергея Мелконяна

На встрече попытаемся проанализировать последние события в нашем регионе. От событий – к ситуации.

Обсудим:
🔸Содержание текстов мирного соглашения и Декларации
🔸Основные проблемы на пути реального мира
🔸Позицию региональных и внерегиональных стран

Спикер: Сергей Мелконян — кандидат исторических наук, приглашенный лектор ЕГУ и РАУ

🗓Дата: 2 октября
🏛Место: пр-кт Тиграна Меца 4, 4 этаж (вход с проспекта Тиграна Меца)
🕰Время: 19:00–21:00
💸Стоимость: бесплатно
🗣Язык: русский

ЗАПИСАТЬСЯ👉https://www.eventbrite.com/e/1737834964159?aff=oddtdtcreator

Բարև՜։ Ես Սոնան եմ, և ես շատ եմ սիրում Հայաստանը։ 🏔️

Սիրում եմ այնպիսին, ինչպիսին այն կա՝ գողտրիկ քաղաքներով, սարերին ծվարած գյուղերով ու խորը ձորերով։

Եվ այնպիսին, ինչպիսին այն հայտնվում է հինավուրց առասպելներում՝ հեռու, խորհրդավոր, մի քիչ վայրի, բայց այնքա՜ն ցանկալի։

Փոքր ժամանակ մենք մուլտֆիլմեր էինք նայում Իքս մուտանտների և Սարդ-մարդու մասին, բայց իմ սիրելի հերոսներն էին Հայկ Նահապետը, Արա Գեղեցիկն ու Մուշեղ Մամիկոնյանը։

Նրանց մասին՝ հայ ժողովրդի պահպանած առասպելները, լեգենդներն ու հեքիաթներն ամենակարևոր բաներն են սովորեցնում։

🛡️Որ ազատությունը թանկ է հարստությունից, փառքից, հանգիստ կյանքից, անգամ՝ սիրո՛ւց։

🛡️Որ կան բաներ, որ "հարիր չեն դյուցազուններին"։ Որ հաղթանակին ամեն գնով չեն հասնում, որովհետև պատիվն ավելի կարևոր է։

🛡️Եվ որ հայրենի հողն անասելի ուժ էլ տալիս։

Այսօր ամեն ինչ շատ ավելի բարդ է, քան մուլտֆիլմերում էր։ Նույնիսկ ամենապարզ հասկացություններն են փոխվում՝ սևը դառնում է սպիտակ, իսկ սպիտակը՝ կարմիր, ու շատ բարդ է չկորցնել ինքդ քեզ։

Բայց ես էլի հավատում եմ, որ քաջ, բարի և ազնիվ հերոսների մասին առասպելները, որոնք նախկինում տատիկս էր պատմում, իսկ այսօր ազգագրագետները խնամքով գրանցում են, մասնագետները՝ խորապես ուսումնասիրում, իսկ ժամանակակից գրողները՝ նոր պատմություններ հյուսում, կօգնեն ինձ և բոլորին, ովքեր հիմա կարդում են այս տեքստը, չկորցնել մեր ուղին։

Այս հավատով էլ ամեն չորեքշաբթի ձեզ մի պատմություն եմ պատմելու՝ հինավուրց առասպել, հերոսական էպոս, կամ կախարդական հեքիաթ, որոնք, գուցե, հենց այն իմաստությունն են կրում, որի կարիքն այսօր ամենից շատ ունենք։

🧡 Հանդիպելու ենք հոկտեմբերի 1-ին՝ առաջին առասպելական չորեքշաբթին, Move2Armenia-ի ֆեյսբուքյան ալիքում, որտեղ գրելու եմ ռուսերեն։

Իսկ այստեղ խոստանում եմ հավելյալ՝ ավելի բարդ ու ծավալուն նյութերով կիսվել՝ արդեն հայերեն։

Ու թող նախնիների ուժը մեզ հետ լինի։ 🙏

✅️(Друзья, материалы на русском языке будут публиковаться на нашем телеграм-канале, подписывайтесь🤗 https://t.me/move2armenia)

Друзья, приветики🧡
Всех с началом осени 🍂🫖☕️🍁🌽🌰🍄
(Любимая пора😌)

Приглашаем вас на наш осенний набор курса для начинающих «Армянский язык за три месяца»🇦🇲
Собираемся утром и запускаем день вместе! На армянском!👍

Расписание:
Вторник 11:00-12:10
Пятница 11:00-12:10

🧁Записаться и узнать подробности можно у нас в личке✨️

В первой половине XX века армянский национальный костюм становится объектом научных исследований и художественного осмысления. Художники все чаще обращаются к национальным мотивам, а этнографы и историки фиксируют уникальные особенности традиционной одежды.
Особую роль национальный костюм сыграл в период геноцида армян: покидая родные земли, люди забирали с собой традиционную одежду.

⚡️На лекции мы поговорим о том, как и когда у нас появилось представление об армянском национальном костюме, как он сохранялся и переосмыслялся в XX веке. И главный вопрос, точны ли наши представления, что было упущено и какая работа предстоит нам и последующим поколениям в более глубоком изучении армянского национального костюма?

Спикер: Офелия Азизян — дизайнер и историк костюма, аспирантка и преподаватель Государственной академии художеств Армении.

🗓Дата: 29 марта, суббота
🕰Время: 18:30–20:00
📍Место: пр-кт Тиграна Меца 4, 4 этаж (вход с проспекта Тиграна Меца)
💸Стоимость: донат от 1000 AMD

🪭 ЗАПИСАТЬСЯ! https://www.culture.move2armenia.am/ru 👗