Sumire

Bình an không phải là chạy trốn khỏi cuộc sống, mà là cách chúng ta sống như thế nào.
Khi nói về bình an, chúng ta không có ý rút lui khỏi những trách nhiệm của mình hay từ bỏ những công việc tốt đẹp đang hướng tới. Chúng ta cũng không có ý dừng lại các kế hoạch hay biến đổi bản thân thành một con người khác.
Bình an là vẫn tiếp tục sống cuộc sống thường nhật - làm việc, lên kế hoạch, chăm sóc gia đình, chu toàn trách nhiệm như ta vẫn luôn làm. Sự khác biệt nằm ở chất lượng của sự hiện diện.
Với chánh niệm, chúng ta mang ánh sáng của sự tỉnh thức vào mọi điều mình suy nghĩ, hành động và lời nói. Chúng ta vẫn nấu ăn, trả lời thư, tham dự các cuộc họp, và chăm sóc những người đang cần chúng ta.
Nhưng giờ đây, ta thực hiện những điều ấy với một trái tim bình an, dành những khoảng lặng trong ngày để quay về với hơi thở, để thực sự hiện diện trọn vẹn ngay tại giây phút "ở đây và ngay lúc này".
Đó chính là sự thực hành nhẹ nhàng: không chạy trốn, mà hiện diện một cách trọn vẹn hơn trong chính cuộc sống ấy.
Khi mang sự tỉnh thức vào việc rửa bát, việc rửa bát bỗng trở thành một bài thiền. Khi mang sự hiện diện vào từng bước chân băng qua bãi đậu xe, mỗi bước chân ấy lại trở thành một lời cầu nguyện.
Khi mang chánh niệm vào một cuộc trò chuyện khó khăn, ta sẽ cất lời từ sự bình an nội tại, thay vì phản ứng một cách vội vã theo cảm xúc nhất thời.
Và rồi, một điều thật tuyệt diệu sẽ xảy ra. Những căng thẳng từng đeo bám các công việc thường nhật bắt đầu tan biến và dịu lại.
Không phải vì bản thân các công việc đã thay đổi, mà bởi vì ta không còn bị lạc lối trong những lo âu về tương lai hay những tiếc nuối về quá khứ nữa. Ta đang thực sự hiện diện tại đây - đang thở, đang tỉnh thức và đang sống trọn vẹn.
Mọi việc ta làm đều tuôn chảy từ chính trái tim bình an ấy. Công việc vẫn được hoàn thành. Các kế hoạch vẫn tiếp tục tiến triển. Những trách nhiệm vẫn được chu toàn. Nhưng giờ đây, chúng không còn làm ta kiệt sức nữa - bởi ta đang thực hiện tất cả dưới ánh sáng soi rọi của sự tỉnh thức.
Ta không còn lẩn tránh cuộc sống nữa. Cuối cùng, ta đã thực sự sống trọn vẹn với cuộc đời này.

( Tin nhắn gửi người lạ.
Cho 1 cư sĩ tại gia nào đó )

Giả sử bạn thắm duyên đi, bạn bắt đầu tu tập, học hành theo các giáo lí để thành người tốt hơn. Thì đây là tin nhắn dành cho bạn.

🌈 bạn học tốt, tu tốt thì đời bạn sướng, tâm bạn tịnh, trí tuệ bạn mở mang, thân thể bạn thư giãn hài hoà. Cái này là điều bạn được hưởng.
Còn việc bạn tu nó không phải như túi xách hay hàng hiệu xe cộ để bạn đem ra khoe khoang. Nó không phải là thước đo giá trị gì đó để dằn mặt ai cả.
Nên cẩn thận kẻo rơi vào sự kiêu ngạo. Nghĩ mình là cái gì đó khủng khiếp. Như vậy là nhầm đường rồi.

🌈 khi bạn bắt đầu thực hành các chân lí thiện mỹ trong đời. Bạn sẽ bị thử thách. Cái này nó giống như bài kiểm tra vậy. Xem xem bạn 1 bụng lí thuyết rồi thì thực hành sẽ như thế nào.

Vậy nên bạn học về buông bỏ, học về sự từ bi bác ái. Nhưng ai đó làm tổn hại đến lợi ích của bạn, bạn tế cả mả nhà người ta lên. Thì tức là bạn có học mà chưa thuộc bài. Có biết mà chưa hiểu. Có lí thuyết nhưng thực hành thì không đúng vậy.

🌈 lắm khi do thực hành kiểm tra nhiều quá. Bạn càng tu bạn càng thấy mình khổ. Nhưng thực ra đấy là 1 sự chuyển hoá những nghiệp lực xung quanh bạn, những dòng năng lượng quấn thân nhiều kiếp.
Vậy nên khi bạn càng thấy bản thân vất vả, ngược xuôi quá nhiều. Bạn càng cần phải tĩnh lại, đi vào bên trong, tìm về nguồn cội.
Để nhận thức và buông bỏ cùng hoan hỉ nhiều hơn.

🌈 mọi đạo pháp tồn tại chủ yếu mục đích là để khiến bản thân trở nên tốt đẹp hơn. Tử tế hơn. Thiện hơn. Tĩnh hơn. Bình tâm, phẳng lặng hơn.
Chứ nó không phải là 1 cái gì quá kinh khủng hay cao siêu. Cũng không phải thứ để gọi tiền về với bạn 1 cách ngẫu nhiên.
Nên nếu bạn học, bạn tu để mong của cải vật chất. Thì nó cũng lại sai rồi.

🌈 việc bạn ăn chay, nó tốt cho bạn. Bớt nghiệp lực sát sinh 1 phần. Nhưng chủ yếu cho cơ thể bớt dầu mỡ thịt cá, sức khoẻ bạn ổn, người thanh tịnh hơn.
Người tu tập thường khởi duyên ăn chay, nhưng người hay ăn chay chưa chắc đã là có tu tập
Bạn ăn chay là đúng, nhưng không có nghĩa người khác ăn thịt cá là sai. Nên đừng đem cái việc ăn uống đấy ra để phán xét ai cả.
Ở đời mỗi người 1 căn 1 cơ, tuỳ duyên mà hoá độ. Chẳng ai giống ai, nên đừng đánh đồng hay đem việc mình làm ra làm tiêu chuẩn cho tất cả tuân theo.

🌈 chúng ta học, chúng ta tu, chúng ta theo đuổi những điều chân thiện mỹ là để ta thấu triệt sự tạm của cõi phàm, bớt tham bớt sân bớt si, biết buông bỏ không tỵ ghen tranh đấu, để thành người tử tế hơn tốt đẹp hơn.
Đôi khi trong đời bạn không cần làm gì quá lớn lao, không cần đao to búa lớn hay gì gì cả.

Đôi khi chỉ cần bạn dịu dàng với người khác 1 chút, nhẹ nhàng với người khác 1 xíu, thông cảm cho hoàn cảnh của người khác 1 tẹo. Thấu hiểu việc đời ai cũng khó, cuộc sống ai cũng có những vần xoay cực nhọc. Để hân hoan với nhau nhiều hơn. Không giúp được gì thì cũng không hại gì không ảnh hưởng gì.
Thế đã là tu đúng, đã là học chuẩn, đã là thực hành điểm cao rồi

(Tấm Thiên An - Hoàng An )

Tư thế plank cơ bản:

Bước 1: Bắt đầu trong tư thế nằm sấp, chống khuỷu tay vuông góc dưới vai, giữ lòng bàn tay úp xuống.
Bước 2: Nhón mũi chân lên, tiếp đó nâng người khỏi mặt sàn, lưu ý giữ thân người thành một đường thẳng từ đầu đến gót chân.
Bước 3: Siết cơ bụng, không để mông quá cao hoặc quá thấp.
Bước 4: Hãy giữ tư thế trong 20–60 giây, lưu ý hít thở trong quá trình giữ, giữ hơi thở đều và chậm.
Bước 5: Thả lỏng và lặp lại tư thế từ 2–3 lần.
Một điều mà người mới hay quên đó là hơi thở, họ thường sẽ nín thở khi đang gồng người. Điều đó là sai hoàn toàn, việc điều hòa hơi thở đều sẽ giúp bạn cung cấp đủ dưỡng khí duy trì và cơ thể sẽ thoải mái hơn và việc gồng mình nín thở!

Định tuyến đúng một số tư thế cần nắn vững để có thể dễ dàng luyện tập tại nhà

🌹🌹Tư thế Cá (Matsyasana) — được minh họa ở đây và không có gạch hỗ trợ.

🧘‍♀️ Lợi ích:

• Mở ngực, cổ họng và vai

• Kéo giãn cơ gấp hông và cơ liên sườn

• Cải thiện tư thế và độ linh hoạt của cột sống

• Kích thích tuyến giáp và tuyến cận giáp

• Tăng cường dung tích phổi và hít thở sâu

Phiên bản có hỗ trợ (với gạch hỗ trợ) rất phù hợp cho người mới bắt đầu hoặc người đang luyện tập phục hồi chức năng

Tư thế rắn hổ mang:

• Tăng cường sức mạnh cột sống và mở ngực
• Cải thiện tư thế và độ dẻo dai
• Giảm căng thẳng và mệt mỏi
• Kích thích các cơ quan nội tạng và cơ bụng
• Giảm cứng lưng dưới

Một người Thầy của mình nói: Đến giai đoạn chúng ta phải đối diện với trải nghiệm mình hoàn toàn một mình.
Không có ai để gặp, không có việc gì để làm, không có chỗ nào để đi, không có điều gì cảm thấy còn ý nghĩa.
Những người chân tu, họ sẽ chủ động tự bước vào trải nghiệm thông qua việc ẩn cư nơi hoang vắng, quay mặt vào vách đá để đối diện với nội tâm mình.
Còn chúng ta ở đời sống, không ai tự tìm trải nghiệm như thế cả. Nhưng bằng những cách rất riêng, không ai có thể tránh khỏi .
Có khi vì một lý do nào đó chúng ta bị buộc phải chia cắt với những người thân thuộc.
Có khi vì lý do nào đó chúng ta bị buộc nằm yên một chỗ hoàn toàn không thể làm được những điều mình muốn dù rất đơn giản.
Mọi con đường đều đưa chúng ta đến chỗ phải đối diện với bản thân. Người với người chỉ khác nhau ở chỗ tự nguyện hay bị ép buộc.
Mình còn nhớ người Thầy đã kể với mình về trải nghiệm của thẩy, rằng trong sự vắng vẻ không một bóng người nhiều ngày, thẩy cảm thấy hoang mang. Thẩy nhìn ra cửa suốt cả ngày chỉ để mong có thể nhìn thấy bóng dáng một chiếc xe nào đó thấp thoáng ngang qua, để cảm thấy vơi bớt đi sự trống vắng cô đặc.
Người Thầy ấy nói đó là một bài học ai cũng cần phải bước qua trong đời, bởi vì ai cũng phải đến lúc đối diện với nội tâm thật ẩn tàng bên trong mình.
Thời đại này có quá nhiều điều để thu hút, nên chúng ta luôn né tránh với việc một mình trong yên lặng. Ta cầm điện thoại lên cách vài mươi phút một lần. Ta mở nhạc thật lớn lên để xua tan sự im ắng. Ta phải kiếm một chuyện gì đó để làm. Ta phải tìm gặp một ai đó chỉ để được nói hoặc được nghe.
Những điều đó làm chúng ta không thể nào thấy được con người thật của mình. Không thấy được những khát vọng trong con tim mình. Không thấy được những vấn đề của chúng ta là bởi những tổn thương nào trong quá khứ và vì thế không đủ thời gian để ôm ấp, để hiểu và để bao dung nó.
Chính vì thế mà chúng ta cũng không biết rằng mình có đang sống đúng cuộc đời của mình không? Những ý muốn của cuộc đời, có phải thực là ý của mình không, hay là ý của truyền thống, của những người mình bị ảnh hưởng, hay của những nỗi sợ.
Trong sự cô lập, vắng bóng các tác nhân từ ngoại cảnh, ta sẽ vùng vẫy như trong vũng lầy. Cho đến khi nhận ra điều gì đó mà can đảm buông xui. Khi không có ý muốn tìm kiếm gì ở bên ngoài, thì quá trình quay vào bên trong bắt đầu.
Trong yên lặng, vắng bặt đi những suy nghĩ, tìm cầu, sự sáng suốt sẽ khởi sinh.