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Muslim kills and maims in Austin, UT students affected

Three Dead, 14 Injured After Shooting in Austin, Texas A gunman wearing clothes with an Iranian flag design and the words "Property of Allah" killed two people and wounded 14 early Sunday at a Texas bar, a law enforcement official told The Associated Press. The FBI is investigating the shooting, which erupted a day after the ...

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@fbidirectorkash spoke exclusively with political insider @realarmstrongwilliams about why plain-clothed FBI agents were inside of the Capitol during the Jan. 6 Capitol riots. FBI Click the link in our bio to watch the top moments from Patel's interview.

The biblical concept of tithing, returning a tenth of one's increase to God, is supported by scriptures such as Malachi 3:10, which says God will provide blessings in return, and Leviticus 27:30, which states a tithe is holy to the Lord. Other verses like Deuteronomy 14:22-29 and Malachi 3:8-10 describe tithing as an act of worship and a way to support the Levites and the poor, while also mentioning the consequence of "robbing God" if one fails to tithe.

Old Testament verses

Malachi 3:10: This is a key verse often quoted regarding tithing, as it states, "Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house. Test me in this,' says the LORD Almighty, 'and see if I will not throw open the floodgates o f heaven and pour out so much blessing that there will not be room enough to store it'".

Leviticus 27:30: This scripture establishes the tithe as holy, saying, "A tithe of everything from the land, whether grain from the soil or fruit from the trees, belongs to the LORD; it is holy to the LORD".

Deuteronomy 14:22-29: This passage explains that tithes were to be used for communal meals, a feast for God's p eople to rejoice before him, and also for the Levites, the foreigners, the fatherless, and the widows.

Malachi 3:8-10: This passage is where the phrase "robbed me" comes from, as it states that failing to tithe is robbing God, but tithing will bring about blessings.

New Testament perspective

While the New Testament does not command tithing as part of the Mosaic Law, it encourages generous giving. For example, Luke 6:38 suggests that giving will be reciprocated by God, but the concept of "giving to get back" is interpreted differently by various theologians and is not the primary focus of the verse, notes Quora.

The New Testament emphasizes that giving should be from the heart, with the understanding that God is the one who gives us everything we have. .

El concepto bíblico del diezmo, devolver a Dios la décima parte de las ganancias, se sustenta en pasajes como Malaquías 3:10, que afirma que Dios proveerá bendiciones a cambio, y Levítico 27:30, que declara que el diezmo es sagrado para el Señor. Otros versículos, como Deuteronomio 14:22-29 y Malaquías 3:8-10, describen el diezmo como un acto de adoración y una forma de apoyar a los levitas y a los pobres, a la vez que mencionan la consecuencia de "robar a Dios" si uno no diezma. Versículos del Antiguo Testamento

Malaquías 3:10: Este versículo clave se cita con frecuencia en relación con el diezmo, ya que dice: «Traed todos los diezmos al alfolí, y haya alimento en mi casa. Ponedme a prueba en esto —dice el Señor Todopoderoso—, y ved si no abriré las ventanas de los cielos y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde».

Levítico 27:30: Esta escritura consagra el diezmo, diciendo: «El diezmo de todo lo que produce la tierra, así el grano de la tierra como el fruto de los árboles, pertenece al Señor; es consagrado al Señor».

Deuteronomio 14:22-29: Este pasaje explica que los diezmos debían usarse para comidas comunitarias, un banquete para que el pueblo de Dios se regocijara ante él, y también para los levitas, los extranjeros, los huérfanos y las viudas.

Malaquías 3:8-10: De este pasaje proviene la frase "me robaron", ya que afirma que no diezmar es robar a Dios, pero diezmar traerá bendiciones.

Perspectiva del Nuevo Testamento

Si bien el Nuevo Testamento no ordena el diezmo como parte de la Ley Mosaica, sí fomenta la generosidad. Por ejemplo, Lucas 6:38 sugiere que Dios corresponderá a quien dé, pero el concepto de "dar para recibir" tiene diferentes interpretaciones según los teólogos y no es el enfoque principal del versículo, señala Quora.

El Nuevo Testamento enfatiza que dar debe ser de corazón, con el entendimiento de que Dios es quien nos da todo lo que tenemos.

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Damas, ¡cuidado! Una 'pareja' masculina (fuera del matrimonio) no constituye una relación estable; pueden surgir todo tipo de comportamientos tóxicos. Por eso, me pregunto, damas, ¿a quién preferirían como esposo? He observado tres tipos de relaciones posibles en los hombres: el dominante, el controlador y el dialogante. El dominante es como un oficial del ejército con aquellos que le importan. Da órdenes y espera ser escuchado y obedecido; si está dispuesto a dialogar, preguntar, escuchar y dar libertad por el bien de ustedes, puede ser un buen esposo. El controlador encaja perfectamente con la Biblia, en 1 Samuel 15, donde el control se vincula con la rebelión y la brujería. Ha elegido ser egoísta y astuto en lugar de ser amoroso y bondadoso. Es manipulador e inseguro, y busca el dominio de forma encubierta para su propio beneficio. A menudo, esto se acompaña de arrogancia; se creen superiores a todos, incluso a Dios. Son tercos y se idolatran a sí mismos por encima de los demás. El tercer tipo es la persona dialógica, la que dará y recibe. Valora la libertad en Cristo, ama incondicionalmente y se preocupa profundamente por su esposa. Este hombre ha decidido vivir una vida de amor hacia los demás. Tanto el hombre dominante como el dialógico son opciones relativamente buenas si Dios ocupa el primer lugar en sus vidas, sin importar cuán complicadas hayan sido estas. Recuerden siempre, queridas, ni ustedes ni ellos son la opción perfecta. La perfección solo la tiene Dios.

¿Celos, dices?

¿Por qué algunos hombres o mujeres eligen provocar celos en la persona que les interesa románticamente? Le pregunté al Señor y Él dijo: «Porque funciona». Ahora entiendo que es una artimaña demoníaca. La intención es desafiar los instintos de la persona. En lugar de que un hombre la corteje, fuerza una comunicación controladora a través de los celos. ¿Te imaginas ser manipulado en tu matrimonio por alguien que busca control pasivamente mediante los celos? Sería un in****no. Google, al preguntarle por qué, dice: Este enfoque a veces se presenta como una forma de contrarrestar una supuesta sobreinversión o de evitar parecer demasiado ansioso, lo cual puede verse como poco atractivo. Sin embargo, esta estrategia puede ser contraproducente si hace que la mujer se sienta insegura o irrespetada, lo que podría dañar la relación. La motivación subyacente también puede estar relacionada con la inseguridad o el miedo a que la inversión emocional se desperdicie. Los hombres que han experimentado fracasos amorosos en el pasado o se sienten infravalorados pueden recurrir a comportamientos que provocan celos como una manera de controlar la situación y evitar el rechazo. En algunos casos, este comportamiento se relaciona con inseguridades profundas sobre la autoestima, donde la identidad del hombre está ligada al deseo, y la competencia amenaza esa sensación de valía. En definitiva, si bien provocar celos en una mujer puede generar resultados a corto plazo, puede socavar la confianza y la salud de la relación a largo plazo. Es típico de comportamientos de apego inseguro o de personas que han sufrido traumas relacionales.