RIHLEKitap

Linkteki sayfamızı takip ediniz.

Bu hesap kullanılmamaktadır.
Lütfen linkteki sayfamızı takip ediniz: https://www.facebook.com/rihlemagaza

Rıhle Kitap Rıhle Kitap, yayınladığı ve tavsiye ettiği neşriyatla doğru yönü gösteren kilometre taşları, yoldaki işaretleri tayin etmeyi hedefliyor.

Sahâbe-i Kirâm Efendilerimiz...

❝Nâzil olan her ayeti hücrelerine sindirircesine bellemek, fehmetmek ve ilk elden muhatapları olarak onu eksiksiz biçimde hayata aktarmanın gayreti içinde olmak Sahabe'nin biricik varlık amacını oluşturuyordu. Hayatın her anını canlı nüzul sürecinin rehberliğinde adım adım kat etmek, nüzul sürecinin bir parçası olma bahtiyarlığına hiçbir zaman eremeyecek nesiller için -belki “anlaşılması” değil ama- “hissedilmesi” imkân dışı bir meseledir.❞

Ebubekir Sifil, İslâmi Bilincin İhyâsı, 6. Baskı, Rıhle Kitap, İstanbul, 2019, s. 29.

❝Adam iyilik yapar, sonra ona güvenir ve küçük günahları unutur. Böylelikle o, kendisini günahlar kuşatmış bir vaziyette Allah’a kavuşur. Yine adam kötülük işler, fakat (o günahın vebalini düşünerek) sürekli bir korku hisseder. Nihayet o güvenli bir şekilde Allah’a kavuşur.❞¹

Ebû Eyyûb el-Ensârî’nin (r.a)
______
¹ İbn Hacer, Fethu’l-Bârî, XI, 330.

| Zekeriya Güler - 40 Hadiste Kadın ve Aile

https://www.rihlekitap.com/40-hadiste-kadin-ve-aile

📗Zarif Nükteler kitabı,
🚛Kargo Dâhil 39 ₺'dir.

✉️✏️Sipariş etmek için aldım yazabilir veya DM'den ulaşabilirsiniz. 🌿

En-Nüketü't tarîfe fi't-tehaddüs an Rudûdi İbn Ebi Şeybe alâ Ebî Hanîfe. Zahid el-Kevseri (rh) bu eserini, İbn Ebi Şeybe'nin, 125 ana meselede Ebu Hanife'nin sahih hadislere muhalefet ettiğine ilişkin iddiasına karşı cevap vermek için yazmıştır.

❝Evet "modernite" bir değişimin adı; ancak bu değişim, insan hevâ ve hevesinin her şeyin önüne geçmesinden ibaret.❞

| Ebubekir Sifil - İslâm ve Modern Çağ 1

Kitabı incelemek, iç sayfalarına göz atmak ve sipariş etmek için: https://www.rihlekitap.com/islam-ve-modern-cag-1-2-3-takim

❝Sünnet, Hz. Peygamber (s.a.v) döneminden başlayarak kıyamete kadar bütün tarihleri ve bütün coğrafyaları kuşatacak şekilde bağlayıcı mıdır?

Biz, Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat olarak bu soruya tereddütsüz “Evet” diyoruz.

Bir noktaya dikkat çekelim: Kur’ân da aynı şekilde Hz. Peygamber (s.a.v) döneminden başlayarak kıyamete kadar bütün tarihleri ve bütün coğrafyaları kuşatacak şekilde bağlayıcıdır.

Yani yukarıdaki cümlede yer alan “Sünnet” kelimesini çıkarıp, yerine “Kur’ân” kelimesini koymamız halinde değişen bir şey olmayacaktır.

Buradan şu sonuca varıyoruz:

Üstünlük, fazilet, lafızlarının değişmezliği, namazda kıraat edilmesi gibi hususiyetlerde Kur’ân’ın Sünnet’e göre tartışmasız bir otoritesi var ise de bağlayıcılık bakımından Sünnet de tıpkı Kur’ân gibidir; bu noktada aralarında herhangi bir fark yoktur.❞

| Ebubekir Sifil - İdrak ve Tasdik

https://www.rihlekitap.com/idrak-ve-tasdik

❝Allah Teâlâ'nın "her yerde" olduğunu söylemekle "bir yerde" (meselâ Arş'ın üstünde) olduğunu söylemek arasında netice itibarıyla herhangi bir fark yoktur. Doğru olan Allah Teâlâ'nın mekân ve zamandan münezzeh olduğunu söylemektir (...).

Allah Teâlâ'nın mekân ve/veya zamanla bu tarz ilişkilendirilmesi, zincirleme olarak birçok problemi gündeme getirir. Zaman ve/veya mekânın içinde olan varlıklar zamana ve/veya mekâna bağımlı varlıklardır. Bu da muhtaç, mahkûm, nakıs olmaları demektir.

Yani zaman/mekân içinde olmak demek, mahlûk olmak demektir. Bu sebeple Allah Teâlâ'nın zaman ve mekândan münezzeh olduğunu söylemek, O'nun ulûhiyetini itirafın kaçınılmaz bir neticesidir.❞

| Ebubekir Sifil - Sana Din'den Sorarlar 2

Kitabı incelemek, iç sayfalarına göz atmak ve sipariş etmek için: https://www.rihlekitap.com/sana-din-den-sorarlar-2

Sahâbe'nin Adaleti;

❝Sahâbe’nin adâleti ifadesini, onlara masumiyet/günahsızlık izâfesi gibi anlamak derin bir yanılgıdır. Bu ifade onların günahsızlığını değil, Din’in gelecek kuşaklara kavlî ve fiilî olarak ideal tarzda aktarımındaki güvenilirliklerini anlatmaktadır.

Elbette Sahâbe günah ve hatadan masun değildir. Ehl-i Sünnet arasında onlara böyle bir vasıf izâfe eden de olmamıştır.❞

| Ebubekir Sifil - İslâmî Bilincin İhyâsı

(Görsel üzerine tıklayarak kitaba ulaşabilir, rihlekitap.com'dan sipariş verebilirsiniz.)

❝Eğer ortada, kendi varlık ve hayat tasavvurunuz üzerine ve kendi dinamiklerinizden hareketle ortaya koyduğunuz otantik bir bilim felsefeniz ve onun somut yansımaları yoksa, ithal ettiğiniz şey, adı ne olursa olsun gerçekte bir "hastalık"tır.❞

| Ebubekir Sifil - Çağdaş Dünyada İslâmî Duruş

❝Modern Çağın hakim düşünme, algılama ve değerlendirme biçiminin İslam Dünyası’ndaki izdüşümü, şirazesi bozulmuş, istikamet ve tutarlılıktan yoksun bir düşünce ortamının oluşması şeklinde tezahür etmiştir. İslam irfanının kültürel, düşünsel ve amelî planda belirleyici olan ve evrensel ortak insanî değerlerin oluşumuna inkar edilemez katkılar sunmuş bulunan en temel ontolojik ve epistemolojik kodları, modern zamanlarda yine bizzat “Müslüman”lar tarafından pervasızca tahrip edilmeye çalışılmaktadır.

Bu bağlamda ülkemizde özellikle 70’li yılların sonundan itibaren ivme kazandığı gözlenen bir “sapma” söz konusudur. Adına “geleneksel” denen değerlere karşı başlatıldığı ifade edilen bu mücadele, aslında ifadesini Kur’an ve Sünnet’te bulan en temel düşünsel ve akîdevî belirleyicilere karşı bir “başkaldırı”dır. Zaman zaman “popüler/vulgarize” bir mahiyet de arz eden bu başkaldırının dayandığı varsayılan ilmî ve metodolojik argümanlar hakkında şu ana kadar ne yazık ki ciddî bir sorgulama yapılmış değildir. Yazar, değinilen anlayışın prototipini oluşturan isimlerin yaklaşımlarını, bu kitapların oluşturduğu bir seri içerisinde temel kaynaklara inerek kritik etmektedir.❞

| Ebubekir Sifil - Modern İslâm Düşüncesinin Tenkidi

Fıkıh;

❝Varlığı ve hayatı Müslümanca “algılama”nın zemini Akide ise, “yaşama”nın zemini de Fıkıh’tır. Fıkıh’tan bahsettiğimizde, Din’in hayata akseden, ete-kemiğe bürünmüş yönünden bahsetmiş oluyoruz. Fıkıh, Din’in, inanç alanının dışına taşmayan, yaşanan canlı hayata dair fiilî ve aktif yönlendirmelerde bulunmayan bir “öğreti”den ibaret olmadığını gösteren en önemli boyutudur. Zira Din, hayata Fıkıh yoluyla müdahil olur. Bu yönüyle Fıkıh, Din’in “kendine özgü”lüğünü muhafaza eden ve tezahür ettiren en önemli mekanizmadır. Bu sebeple –Elmalılı merhumun tabiriyle– İslamî ilimlerin tamamı Fıkıh ilminin inkişafına müteveccihtir ve İslam medeniyetinin ruhu ve kıvamı buradadır.❞

| Ebubekir Sifil - İhyâ ve İnşâ

📚İslam ve Modern Çağ seti,
🚛Kargo Dâhil 65 ₺'dir.

🎁Yanında bir adet kitap hediye!

✉️✏️Sipariş etmek için aldım yazabilir, DM'den ulaşabilir veya rihlekitap.com' dan sitemizi ziyaret edebilirsiniz. (Link profilimizde.)