Assyrian Post Network

الأيقونات في كنيسة المشرق

ملخص لمقال منشور على موقع بيثكوخي للاب الفاضل اندريوس تاور

يتناول مقال «الأيقونات في كنيسة المشرق» مسألة حضور الصور الدينية في التقليد الكنسي المشرقي، من خلال تحليل تاريخي ولاهوتي وليتورجي يهدف إلى تصحيح الاعتقاد السائد بأن كنيسة المشرق كانت ترفض الأيقونات أو لم تعرفها في ممارساتها التعبدية.

يبيّن الكاتب أن الأيقونة، بوصفها تمثيلًا بصريًا لشخصيات مقدسة، لم تكن تُستخدم للعبادة، بل للتبجيل والتذكير الروحي، انسجامًا مع التعليم المسيحي القائم على التمييز بين تكريم القديسين وعبادة الله وحده. كما يوضح أن الأيقونة أدّت دورًا تعليميًا مهمًا، إذ ساهمت في نقل الإيمان إلى المؤمنين، ولا سيما في البيئات التي انتشرت فيها الأمية.

ويؤكد المقال أن كنيسة المشرق، في مراحلها التاريخية الأولى، لم تكن معزولة عن هذا التقليد المشترك مع الكنائس الشرقية الأخرى، بل استخدمت الصور والرموز الدينية ضمن إطارها الطقسي والروحي. غير أن التحولات السياسية والاجتماعية، ولا سيما في ظل الحكم الإسلامي، إضافة إلى الاضطهادات والحروب وتدمير الكنائس والمخطوطات، أدّت إلى اندثار معظم الشواهد المادية للأيقونات، مما أسهم في ترسيخ فكرة غيابها.

من الناحية اللاهوتية، يربط الكاتب بين مشروعية الأيقونة وعقيدة التجسد، إذ يُعدّ تجسد المسيح أساسًا لتمثيله بصريًا، بوصفه إلهًا متأنسًا ظهر في التاريخ. وعليه، فإن الأيقونة تعبّر عن الإيمان بالتجسد وتُعدّ وسيلة لتمجيد الله من خلال تمجيد عمله الخلاصي في المسيح وقديسيه.

ويخلص المقال إلى أن كنيسة المشرق لم تتبنَّ موقفًا عدائيًا من الأيقونات، بل تعاملت معها باعتدال وضمن ضوابط لاهوتية واضحة. ويُعزى ضعف حضورها في الذاكرة المعاصرة إلى عوامل تاريخية أكثر منه إلى موقف عقائدي مبدئي.

⸻

المصادر
1. أندريوس، تاور.
الأيقونات في كنيسة المشرق. موقع بيت كوخه، كنيسة المشرق الآشورية، 2022.https://bethkokheh.assyrianchurch.org/wp-content/uploads/2022/12/الايقونات-في-كنيسة-المشرق-1.pdf
2. Brock, Sebastian P.
The Church of the East: A Brief History.
Gorgias Press, 2018.
3. Meyendorff, John.
Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes.
Fordham University Press, 1979.
4. Pelikan, Jaroslav.
The Christian Tradition, Vol. 2: The Spirit of Eastern Christendom.
University of Chicago Press, 1974.
5. Ware, Kallistos.
The Orthodox Church.
Penguin Books, 1997.

عشرات العائلات من ابناء قرية تل عربوش يتركون الكنيسة الكاثوليكية الكلدانية و يعودون الى كنيسة المشرق الاشورية الام
نقلاً عن السريان الآشوريين ❤️

أعلنت عشرات العوائل الآشورية التابعة للكنيسة الكلدانية في قرية أربوش (تل عربوش) عن عودتها إلى الكنيسة الأم، كنيسة المشرق الآشورية، وذلك على خلفية التصريحات المسيئة والتحريض العلني الذي يقوده بعض رجال الدين الكلدان، وعلى رأسهم الكاردينال لويس ساكو ضد الشعب الآشوري.

ويُذكر أن قرية أربوش تُعدّ القرية الآشورية الوحيدة في منطقة الخابور التي كانت تتبع المذهب الكاثوليكي.

كما تشير المصادر إلى أن الكثلكة فُرضت على أهالي أربوش خلال ظروف استثنائية، إذ استغل رجال الدين الكاثوليك فترة مجزرة سميل الدامية عام 1933، وبعد نزوح الأهالي إلى سوريا، قاموا بزيارة القرية ووعدوا السكان ببناء كنيسة، بشرط التحول إلى المذهب الكاثوليكي الكلداني.

كانت تلك المرحلة من أصعب الفترات التي مرّ بها الأهالي، في ظل الفقر، النزوح، وآثار المجازر، الأمر الذي دفع غالبية السكان إلى القبول واعتناق المذهب الكاثوليكي.

ويؤكد أبناء أربوش أنهم، رغم ذلك، بقوا متمسكين بهويتهم القومية الآشورية، ولم يغيّروا اسمهم القومي، خلافًا لما حدث لدى بعض أبناء شعبنا في أرض آشور (العراق).

مار بنيامين ايليا اسقف كنيسة المشرق الاشورية في فكتوريا و نيوزلاند

كتب الاسقف مار بينامين ايليا على صفحته على الفيسبوك

هل تعلم أنه عندما خلق الله الكون، وضع آدم وحواء في جنة عدن، التي كانت تقع في آشور (التكوين 2)؟ وهل تعلم أن الآشوريين كانوا عصا غضب الله (اشعيا 10: 5)، وعمل يديّ الله (اشعيا 19: 25)؟ وهل تعلم أيضاً أن الآشوريين كانوا الأمة الوحيدة التي ذكرها المسيح نفسه، واتخذها مثالاً صالحاً للتوبة، حين قال:
"رجال نينوى سيقومون في الدين مع هذا الجيل ويدينونه، لأنهم تابوا بمناداة يونان، وهوذا أعظم من يونان ههنا" (متى 12: 41).
الا تؤمن أن الذي يقيم الأموات، قادر أيضاً أن يأمر حوتاً عظيماً فيبتلع إنساناً ويُخرجه حيّاً بعد ثلاثة أيام؟
هل نقيس القدرة الإلهية بالفهم البشري المحدود، أم نُخضعها لسلطانه السيادي المطلق؟ فإذا كان هذا الحدث مجرد أسطورة، فلماذا تُحيي كنيستكم ذكراه؟ انكم لم تكتفوا بتغير اسمها من "باعوثا دنينوايِه" إلى مجرد "باعوثا"، بل انكم الآن تستهدفون جوهر وجودها.
وإذا كانت هذه الروايات الكتابية، التي تحدث عنها المسيح نفسه بوصفها حقائق، تُختزل اليوم إلى "اساطير" أو "خرافات"، فالرحمة الإلهية مطلوبة لما قد يأتي لاحقاً في بعض هذه الكنائس، على أيدي هؤلاء من يُسمَّون قادة.
نصيحتي الأخوية هي أن تعملوا بما يُرضي الله، لا أن تُحرِّفوا كلمته لتتوافق مع أجندة سياسية أو لإرضاء رؤساء أرضيين. لا تنكروا اصولكم الآشورية، ولا تُسيئوا إلى الكنيسة الأم التي علَّمتكم الإيمان المسيحي منذ أكثر من 2000 عام، لا منذ 500 عام

في عظة يوم الخميس الموافق 29 يناير 2026، للمطران مار ميلس زيا،

من المؤسف أن نسمع أحياناً تعاليم غير دقيقة تُلقى من على منابر الكنيسة، وتُقدَّم على أنها حقائق، وهي بعيدة عن روح الكتاب المقدس وتعاليمه الصحيحة.

إن النبي يونان لم يكن “مخربطاً”، كما قيل، بل كان مدركاً تماماً لدعوة الله ورسـالته. وقصته ليست خيالاً أو رواية بشرية، بل حقيقة كتابية ثابتة، أكدها الرب نفسه حين قال:
«السماء والأرض تزولان، ولكن حرفاً واحداً مما كُتب لا يزول».

كما أن ربنا يسوع المسيح شدّد على معجزة يونان وتوبـة أهل نينوى، حين قال إن أبناء نينوى سيقومون في يوم الدينونة ويدينون هذا الجيل.

أما كنيسة المشرق الأشورية، فقد كان لها دور عظيم في نشر الإيمان المسيحي، وكانت من أوائل الكنائس التي آمنت بالمسيح وبشّرت باسمه. وقد حمل أبناؤها رسالة الإنجيل إلى أقاصي الأرض، فوصلوا إلى آسيا، والصين، والهند، وكوريا، واليابان، وغيرها من البلدان، ولا تزال الآثار والشواهد التاريخية قائمة حتى اليوم في الخليج العربي وبلدان الشرق الأوسط، شاهدة على عظمة هذا الإرث الرسولي.

نعم، قد وُصِفَ شعبنا بالقسوة في مراحل من التاريخ، لكن ذلك كان ضمن تدبير إلهي، إذ استخدمنا الرب كأداة لتأديب الأمم وإعادتهم إلى طريق الحق. وإن كان هناك لوم، فليكن تساؤلاً أمام محبة الله لنا، إذ أحبّنا حتى جعلنا عصا في يده لتحقيق مقاصده.

وفي الختام، أوجّه كلمتي إلى أبناء أمتنا الأشورية:
افتخروا بقوميتكم، وبأمتكم، وبكنيستكم العريقة. تمسّكوا بتاريخكم المجيد، وارفعوا رؤوسكم عالياً، دون الالتفات إلى من يروّج كلاماً غير واقعي أو غير موثّق تاريخياً.

فالهويّة، والإيمان، والتاريخ أمانة في أعناقنا، ومسؤوليتنا أن نصونها وننقلها بأمانة للأجيال القادمة

كتب الاستاذ اشور كيوركيس رئيس حركة اشور الوطنية على صفحته على الفيسبوك

لم نتفاجأ اليوم بما ذكره مطران كركوك على الكلدان يوسف توما، حول أن الآشوريين كانوا قساةً يبيدون الشعوب وبأن الإمبراطورية الآشورية كانت "أقبح إمبراطورية كونها دمرت إسرائيل". فالمؤسسة الكنسية الكلدانية معروفة بحقدها على قومية أبنائها الآشوريين الكاثوليك، والمطران توما ليس الأوّل في هذا المضمار، فقد سبقه بطريرك الكلدان لويس ساكو حين وصف طقوس كنيسة المشرق كحديقة الحيوانات كما وصف الآشوريين من أبناء الكنيسة الشرقية بأنهم مثل داعش.

في كلام المطران توما عدة تفسيرات وكلها لا تصب في صالحه لو تعمقنا في ما قاله،

فلو قلنا أنه مع الوداعة وضد القساوة، نستغرب لماذا لم يتحدث عن عشرات الآلاف الذين أحرقهم المبشرون الكاثوليك في جنوب أميركا في القرنين السادس عشر والسابع عشر، ونظام الأنكوميندا / Encomienda الذي استعبد شعوب أميركا الأصليين للإسبان بمباركة كنيسة روما وتحت إشراف قساوستها، وتعذيب أطفال السكان الأصليين لكندا وأوستراليا في مدارس كاثوليكية خاصة في القرنين 19 و 20 حيث قتل 6000 طفل في مدارس كندا وحدها، والتي بسببها زار البابا فرانشيسكو كندا عام 2022 من أجل الإعتذار.

والأهم من كل ذلك (لا متسع لذكر المزيد)، كيف أصبح آباء المطران يوسف توما كاثوليكاً ؟ هل سأل والده إن تم ذلك برضاهم ؟ أم برشوَة المبشرين للعصابات الكردية لإجبارهم على التكثلك ؟ كما يذكر العالم هنري لايارد الذي عاصر مجازر بدرخان وكتب عنها.

ولو قلنا أن قلبه على إسرائيل، فيبدو بأنه انتقائي بوداعته كون إسرائيل كانت أيام السبي الآشوري مملكتين : أورشليم والسامرة، والآشوريون سبوا الملوك وكبار المسؤولين والحرفيين وأبقوا على الشعب في مقاطعة جديدة سمّوها شاميرينا / Samerina وهذا يعني بأنهم لم يدمروا "إسرائيل" بل احتلو قسماً منها، ولا يذكر التاريخ أي سبي أو تدمير آشوري لأي منطقة أخرى في إسرائيل كما أن السبي الآشوري لم يكن استعباداً بل إبعاداً بسبب تحالف يهود الشمال (السامرة) مع بعض البدو (الآراميين) ومع المصريين ضد آشور. وقد تم وضع اليهود في مناطق خاصة يمارسون فيها حِرَفهم ويزرعون وبقوا في العراق حتى ما عُرف بالفرهود عام 1948. لكن في إطار تساؤلنا عن غيرته على إسرائيل، لماذا لم يذكر سبي نبوخذ نصّر (الذي ينسب نفسه إليه)، ذاك الذي أباد إسرائيل عن بكرة أبيها (المملكتين) وأحرق هيكل سليمان وسبى الشعب ؟ فالنكبة الكبرى في ذاكرة إسرائيل هي السبي البابلي وليس الآشوري. وكذلك لم يتحدث عن الإمبراطورية الرومانية المقرّبة منه، أليست هي من نكلت باليهود وقتلت أطفالهم وشتتتهم في أرجاء العالم ودمرت هيكل سليمان ؟

هذا كان غيضاً من فيض حول القساوات في تاريخ من يفتخر بهم المطران توما، متجاهلاً بأن كل الأمم كانت قاسية في حروبها ولم يكن هناك أي داعٍ للبوح بما في قلبه من حقد على تاريخه، حين أراد أن يمسح الجوخ لإسرائيل.

نتمنى من رجال الدين الآشوريين من كافة الطوائف، أن يكفوا عن التحدث بالتاريخ والسياسة، فبحر الدين واللاهوت واسع وليتلهّوا به تجنباً للتوبيخ والمزيد من الإنقسامات.

آشور كيواركيس - مقبرة المهجر
28/كانون الثاني/2026

🔴 نداء إنساني عاجل – أنقذوا حياة يوهان

يدعو مجلس إغاثة مسيحيي العراق بالتعاون مع لجنة مار ميخا الخيرية في القوش أبناء شعبنا في الداخل والمهجر إلى المساهمة في إنقاذ الطفل يوهان استيفان أديب (8 سنوات)، الذي يعاني من فشل كبدي حاد ويحتاج إلى زراعة كبد طارئة كفرصة أخيرة للحياة.

وبحسب التقرير الطبي، تُقدَّر كلفة العملية والعلاج والنفقات الطبية بنحو 50 ألف دولار أميركي.
تتولى لجنة مار ميخا متابعة الحالة واستلام التبرعات بشكل أصولي وشفاف

🔗 رابط التبرع:
https://www.gofundme.com/f/Urgent-Save-an-eight-year-olds-life

من المؤسف أن نسمع انتقادًا لآيات مقدسة من الكتاب المقدس واتهام النبي يونان بالتخبط، ووصف الإمبراطورية الآشورية بالقبح. كلمة الله وتاريخ أمتنا ليسا مجالًا للتشكيك أو الإساءة، بل أساس إيماننا وهويتنا. أين الغيرة على الحق والدفاع عن المقدسات؟

يتعرّض الفنان داني أسمرو لحملة هجوم غير مبرّرة من بعض الأشخاص الذين يجهلون تاريخ منطقة القوش العريق، وصلت إلى حدّ الإساءة الشخصية بعد ظهوره ضيفاً في برنامج “نوفرا”.

نحن في Assyrian Post Network نؤكد رفضنا لأي إساءة أو تشهير، ونقف مع كل فنان يحترم تاريخه وهويته ويعبّر عن رأيه بكل حرية.

دعونا نرتقي بالحوار، ونحافظ على الاحترام المتبادل، فالكلمة مسؤولية.


#القوش

مساء المحبة والخير للجميع
أنا أخوكم ديفيد أديب، شاب من العراق أعيش في كندا، وُلدت في عام 1994. فقدت والدي منذ سنوات بسبب مرض الكلى، وأعيش يتيم الأب وأعاني منذ طفولتي من مشاكل صحية في كليتيّ. تفاقمت حالتي إلى أن اضطر الأطباء لإزالة كليتيّ بالكامل، وأنا الآن أعتمد على جلسات الغسيل الكلوي.في الاسبوع 4 مرات
حالتي الصحية حرجة جدًا، وأنا بحاجة ماسة لإجراء عملية زرع كلية لإنقاذ حياتي، ولكن هذه العملية تتطلب تكاليف مرتفعة جدًا تفوق إمكانياتي المحدودة. أنا المعيل الوحيد لعائلتي، ولا يوجد لدي أي شخص يمكنه دعمي أو مساعدتي سوى الله ثم أنتم، أصحاب القلوب الطيبة.
ألجأ إليكم اليوم بدافع الأمل والرجاء، راجيًا دعمكم لي في تجاوز هذه المحنة الصعبة. أي تبرع، مهما كان بسيطًا، سيقربني خطوة نحو العلاج ويمنحني فرصة للعيش بشكل طبيعي مرة أخرى. وإن لم يكن بمقدوركم التبرع، أطلب منكم الدعاء لي ونشر رسالتي لمن قد يتمكن من مساعدتي.

Donate to David's Kidney Transplant Fund, organized by David Adeeb Hello, my name is David adeeb, and I'm reaching out to you from Canada. I was born in 1994 … David Adeeb needs your support for David's Kidney Transplant Fund

تقوم كنيسة القديسة مريم المشرق الاشورية
بنشاط عائلي يتضمن العديد من النشاطات لابناء الرعية في مدينة فيرفيلد و ضواحيها
احضروا اطفالكم ليوم يملأه المرح في اجواء لا تنتسى ابداً

🥳 Only ONE week left until St. Mary’s Assyrian Church, Family Fun Day! Get ready for a day full of laughter, games, and memories. Bring the whole family – it’s going to be a blast.🥳

نداء انساني،

منقول عن صفحة Halmon net - هلمون نت

حالة طارئة

يوسف جلال هرمز شاب يبلغ من العمر 22 عامًا في نوهدرا/دهوك

يوسف في حاجة ماسة إلى إجراء عملية جراحية في الكلى للبقاء على قيد الحياة، ولم يُمنح سوى شهر واحد للعيش بدونها.

حالته الصحية تتدهور بسرعة، وفرصته الوحيدة للبقاء على قيد الحياة هي إجراء عملية جراحية فورية.

إن لم تستطع المساعدة قم بمشاركة المنشور لطفا..

السريان الآشوريين

Donate to Support Yousef's Fight for Survival, organized by Orshel Intro Dear Friends, Family, and Compassionate Individuals, We are heartbroken to sh… Orshel Intro needs your support for Support Yousef's Fight for Survival