Senat_Perm

Литературный журнал «Вещь», номер 32 (2025-2)
1 декабря в библиотеке им. Горького состоится презентация нового выпуска журнала «Вещь»
Тридцать второй номер собрал под одной обложкой новые голоса современной литературы и тексты уже известных авторов. В поэтическом разделе — Николай Звягинцев, Кирилл Шубин, Антон Васецкий и Павел Автоменко, чьи стихи показывают, насколько по-разному звучит русская поэзия сегодня. Проза представлена рассказами Даниила Буланкина, Евгении Гординой и Марии Гресевой. Постоянные авторы журнала Сергей Крюков, Виталий Аширов и Любовь Соколова публикуют новые работы.
Один из центральных материалов номера — «Сколько было звёзд», воспоминания Владимира Киршина о пермской литературной жизни эпохи перестройки. Это история о времени, когда всё менялось, и о людях, которые это время создавали.
Дарья Кричфалушая и Мария Лумпова исследуют видеопоэзию — жанр на стыке литературы и визуального искусства. Сергей Крюков написал эссе памяти Антона Колобянина, пермского поэта, ушедшего в этом году.
В разделе критики — три рецензии на свежие поэтические книги. Владимир Кочнев разбирает «Бестиарий» Бориса Эренбурга и дебютный сборник Евгения Ощепкова, победителя конкурса «Шанс для неизданных книг» на фестивале «Компрос-2025». Ирина Кадочникова пишет о новой книге Юрия Казарина «Вселенское и родное».
«Вещь» выходит с 2010 года при поддержке министерства культуры Пермского края. Журнал издаётся онлайн и в печатном виде дважды в год. За шестнадцать лет существования он стал площадкой для авторов со всей России и из других стран, многие из которых позже получили широкую известность.
Презентация состоится 1 декабря 2025 года в библиотеке им. Горького, начало в 19:00.
Авторы журнала прочитают свои тексты, редакторы расскажут о работе над номером, будет возможность задать вопросы.
Вход свободный.

РИФМОИДЫ, эссе

Существует массовое заблуждение, что рифма — это и есть поэзия. Достаточно подобрать созвучные окончания строк, и вот уже перед нами «стихи». Эта иллюзия позволяет 99% русскоязычных рифмованных текстов выдавать себя за поэзию, хотя они не имеют к ней никакого отношения.

Рифма — это удобная маска. Она создает ощущение завершенности, музыкальности, «поэтичности». Читатель слышит созвучие, и его сознание автоматически присваивает тексту статус поэзии. Но если убрать эту акустическую декорацию, что останется? Чаще всего — банальность, предсказуемость, отсутствие образа и мысли.

Настоящая поэзия — это неожиданное столкновение слов, рождающее новый смысл. Это метафора, которая переворачивает восприятие. Это языковое открытие. Это «военные астры» Мандельштама и «шевелюра кипариса» Бродского. Рифма тут тоже есть, но она ничего не гарантирует. Иногда она становится препятствием: автор жертвует точностью образа ради созвучия, выбирает банальное слово вместо нужного, потому что «рифмуется».

Достаточно взглянуть на историю мировой поэзии. Античные поэты — Гомер, Сапфо, Гораций — создали великие образцы поэтического искусства, не зная рифмы. Их метрика строилась на ритме и долготе слогов, но главным была сила образа и мысли. Расцвет рифмы был прекрасной эпохой, но эти времена помахали рукой и ушли на полки с европейской классикой.
Мировая поэзия в большинстве своем еще в XX веке отказалась от рифмы. Элиот, Паунд, Рильке, Целан — их тексты не нуждаются в созвучиях, потому что обладают тем, что действительно важно: сложностью поэтического высказывания, многослойностью смысла, языковым напряжением.

Но российская поэзия, словно капризная барышня, задержалась в магазине побрякушек. В русскоязычном пространстве рифма превратилась в фетиш. Она стала синонимом поэзии, хотя является лишь одним из возможных технических приемов. Хуже того — она стала индульгенцией для посредственности. Любой текст, в котором происходит генерация созвучий, получает право называться стихами. Не важно, что там нет ни одного живого образа, что каждая строка предсказуема, что язык плоский и затертый. Есть рифма — значит, поэзия.

Рифмованная графомания заполонила социальные сети, литературные конкурсы, даже печатные издания. Рифма стала триггером девальвации российской поэзии. Читатель тонет в этом море созвучий и начинает думать, что поэзия — это и есть набор клише, упакованный в рифму. Многие поэтические открытия остаются незамеченными, потому что не укладываются в примитивное представление о «стихах».
Признаем очевидное: зарифмованный текст не становится поэзией автоматически. Рифма — это не талант, а техника, причем далеко не обязательная. Поэзия начинается там, где есть неповторимое видение мира, где язык напряжен до предела, где каждое слово на своем единственно возможном месте. Все остальное — просто тексты. Не стихи, а рифмоиды, зарифмованная пустота.

ПРОВОДЫ, фильм о Перми на Флаэртиане

У Ницше есть книга с названием «Рождение трагедии из духа музыки». Философ пишет о том, как из «духа музыки», из «Дионисийского начала» должно возродиться европейское искусство. В фильме Сергея Четверухина из духа музыки рождается не только фольклорная группа с удивительными диалогами, а целый город, имя которому — Пермь.

Здесь музыка становится не украшением, а судьбой. Три женщины собираются вместе, чтобы спеть песню проводов. Но на самом деле они поют не только народные тексты — они поют прощание с целым культурным пластом, прощание с «пермскими богами», которые покидают стены галереи. Их голоса — это мост между прошлым и будущим, между язычеством и христианством, между личным и общим.

Но Четверухин идёт дальше: в кадре появляются дети из студии для особенных ребят. Их мир — хрупкий, открытый, подлинный. Их рисунки и игры не менее символичны, чем древние деревянные боги. Это второе дыхание Перми: город, который живёт благодаря тем, кто умеет видеть и чувствовать иначе.

Так складывается удивительный образ — Пермь как место, где кино рождается из музыки, а надежда — из искусства. Фильм «Проводы» показывает, что это прошлое - не музейная экспозиция, не архаика, а живой процесс взаимодействия с настояшим.

И, может быть, именно так и возрождается искусство — не в великих столицах, а в городах вроде Перми, где прощание звучит как начало.
Самое удивительное в "Проводах" - Пермь показана как настоящий европейский город. Сергей Четверухин видит родной город со стороны и видит так, как никто другой.
Увидеть фильм можно 23-го и 24 сентября в кинотеатре "Кристалл" в рамках "Флаэртианы". 23-го в 10.30 и 18.20, 24-го в 11.30. На сеансе в 18.20 встреча с режиссером и творческой группой фильма.

Победитель поэтического слэма на фестивале "Компрос", поэт и художник Сергей Ивкин (Екатеринбург), на Корабле поэтов сделал несколько портретов пермских (и не только пермских) литераторов.

Напоминаем: сегодня, в субботу, в 15.00 в билиотеке им. Пушкина будет представлен новый номер журнала "Вещь", а также состоится премьера фильма "ОМПП" и презентация книги Сергея Имиса "Избранное".

В этом году исполняется 15 лет пермскому литературному журналу "Вещь".
Неплохой срок для журнала.
Предлагаем заглянуть в начало начал - первый номер "Вещи".
В журнале под рубрикой "Молодая поэзия" вы увидите уже не совсем молодых и вполне известных сегодня авторов: Ивана Козлова, Антона Бахарева, Алексея Евстратова, Владимира Кочнева.
С рассказами в этом номере дебютирует популярный российский драматург и сценарист Любовь Мульменко. Владимир Абашев пишет про "пермского Пастернака", Наталья Сова публикует рассказы одной из своих первых книг. Владислав Дрожащих представлен экспериментальной графической поэмой. Рецензии на книги Виталия Кальпиди, Алексея Иванова, Михаила Осоргина по-прежнему интересны. Статья про видео-литературу и поэму "Путь Квадриорга" предвосхитила бум видеопоэзии, конкурс "Третий глаз" на фестивале "Компрос" и сегодняшнюю реконструкцию авангарда 80-х годов.
Некоторых из авторов первого номера сегодня нет с нами, ушли из жизни Семен Ваксман, Роберт Белов, Наталия Сова.
Но литература - это новости, которые не стареют, - как сказал один писатель.
Журнал можно с интересом прочитать и сегодня. Приглашаем это сделать, открыв страницу пятнадцатилетней давности.

Скачать журнал можно здесь:
https://vk.com/photo-52807234_457239882

О ЧУДИ И ЕЕ ГИБЕЛИ

Почти сто лет тому назад, в 1927 году, выдающийся исследователь, учёный-археолог Алексей Викторович Шмидт (1894-1935) опубликовал статью "О ЧУДИ И ЕЕ ГИБЕЛИ". В статье он убедительно показал, что:
" 1. Народ Чудь никогда не жил на Урале.
2. Слово Чудь отсутствовало у финнов в момент их соприкосновения со славянами. У последних оно известно давно и заимствовано от готов.
3. Представление о Чуди проникло на Урал вместе с переселенцами из новгородского края.
4. Чудь на Урале—это легендарный народ, которому приписываются древности всех эпох, находимые в земле".

Археолог, автор термина "Пермский звериный стиль" писал: "...не только предания об Уральской Чуди являются народным вымыслом, но даже народа с именем Чудь никогда не существовало на Урале. Все, что касается Чуди, может быть очень интересным для изучающего русскую народную словесность, но для историка и археолога не имеет ровно никакого значения".

Однако и до, и после статьи Шмидта, более ста лет до нынешнего времени, пермяков и других россиян широко кормят сказками про некую Чудь и чудские бляшки.
Если вы видите слово Чудь в отношении Урала и уральской металлопластики, то имеете дело с текстом, написанным человеком не знакомым с работой Шмидта. Это не исследователь, не культуролог, не историк и не археолог. И соответственно решайте - читать ли дальше.

Статью можно почитать здесь uraloved.ru/chud

ШУМЕРЫ И СИБИРЬ
Слева - бляха-медальон из Западной Сибири с изображением Князя-Месяца в небесном круге , VI-VIII вв (публикуется впервые).
Справа - "логотип", символ бога Луны Сина (Месопотамия).

О параллелях в культуре и мифологии шумеров и народов Сибири можно прочитать в книге д.и.н. Галины Пелих "Происхождение селькупов" или подождать выхода книги Бориса Эренбурга "Под знаком Солнца и Луны", где этой удивительной загадке посвящена большая глава.

Характерно положение " небесной лодки" месяца в Месопотамии: полумесяц внизу, как его видно на Юге и вертикальное положение, обычное для Севера.

Школьники и пенсионеры ждут от нового старого Президента заокеанской страны, что он очередными указами укрепит рубль и вернет на прилавки Кока-колу. От этих ожиданий курс рубля сегодня сам подскочил на целый рубль.
В связи с этим радостно публикуем коллекционную открытку.