NATASHA DRIGANT

Иногда мир находит очень неожиданные способы поговорить с нами.
Не случайно эта съёмка и наше с Василисой созвучное желание поэкспериментировать и поисследовать идеи взаимодействия с пространством, с архитектурой через движение, неожиданно подсветил один из моих главных процессов сейчас - учиться слышать телом.
И доверять тому, что пока невозможно объяснить словами.

Фото Василиса 
Макияж Катя Русанова 
Аксессуары .nauzy
Одежда DRIGANT

В преддверии весеннего женского праздника захотелось поговорить о красоте.

Хотя разговор о красоте почти всегда оказывается разговором о чём-то большем.

Прошлым летом, когда я готовила презентацию к одному выступлению, я много размышляла об этом. И, как часто бывает, искала истоки в античности. Для меня почти любой вопрос рано или поздно приводит туда.
У древних греков понятие красоты было не про внешнее. Калос - это не просто «красивый». Это цельный. Цельность, возникающая из гармонии тела, души и разума.
На современном языке это состояние, когда в человеке ничего не разъезжается и он совпадает с собой. И тогда это совпадение каким-то образом становится видно. В том, как человек говорит, двигается, проявляется в мире. И это всегда чувствуется. При встрече с таким человеком внутри возникает особое ощущение ,становится «хорошо и красиво», как будто всё встаёт на свои места. Про таких людей часто говорят: «он на своём месте» или «она нашла себя».
Мне кажется, мы вообще приходим в этот мир именно за этим- соединиться с собой.
Я сама сейчас нахожусь в процессе пересборки своей идентичности и узнаю себя заново. Некоторые вещи про себя осознавать непросто. Встречаться со своей уязвимостью, например. Но само ощущение, что я становлюсь ближе к себе и больше совпадаю с собой, даёт опору.

Нам часто кажется, что по жизни мы всё время идём вперёд. А иногда оказывается, что на самом деле мы возвращаемся - к встрече с собой.
У древних, кажется, было очень ясное понимание этого пути. В аттической вазописи есть сцена, где Афродита изображена лицом к лицу с молодой спутницей. В традиционной интерпретации это богиня и её служанка. Но мне гораздо ближе версия искусствоведа Паолы Волковой, чьи лекции я когда-то слушала в записи. Она предлагала читать эту композицию иначе- как встречу двух состояний одной личности. Как будто человек в какой-то момент жизни встречает самого себя.