Free Academy

într-un context oficial. Fiecare individ are șansa la cultură/culturalizare și, in extenso, șansa la o alternativă ce-i poate determina creșterea valorică. Nu credem că o diplomă poate oferi un exemplu de competență și, mai ales, de calitate a individului care o posedă și de aceea cursurile structurate în Free Academy nu oferă diplome și alte tipuri de hârtii. Fiind adversarii “societății acreditarilor” credem că nu există tangențe remarcabile între o diplomă și competența profesională a unui individ. Ceea ce face diferența între sistemul formal propus de pârghiile oficiale ale statului prin ministerul de resort și educația informală, propusă de proiectul Free Academy, este făurirea a ceea ce apare în discursul despre educație ca fiind “cetățeanul activ” – acel tip de cetățean care participă la discursul social, care este agent al schimbării, care propune termenii dezvoltării, care are resursele atitudinale și competențele de a se implica. Dacă este adevarat că omul devine ceea ce este prin educație, atunci cursurile propuse în Free Academy trebuie să însoțească, să modeleze și să spiritualizeze ființa făcând-o aptă să participe și să acționeze. Propunem ca subiect adecvat al proiectului nostru acțiunea, singura activitate care se petrece de-a dreptul între oameni, fără mijlocirea obiectelor sau a materiei, corespunde condiției umane a pluralității, faptului că oamenii și nu Omul, trăiesc pe pământ și populează lumea (H. Propunem acțiunea în spațiul informațiilor în detrimentul acumulării de informații care, de cele mai multe ori, nu presupune cunoașterea. Cunoaşterea este unul din procesele definitorii, fundamentale ale spiritului uman. Procesul prim prin care conștiența de realitate și de sine apare în subiect raportându-l la sine și la lumea sa… O realitate în care poate acționa, experimenta, evalua și conclude asupra consecințelor. Starea procesantă a unui sistem informaţional cuplat cu un ambient realitate, care işi poate construi reprezentări modale și strategii predictive asupra dinamicii ambientului şi poate dezvolta acţiuni transformante, utilizante și evaluante în ambientul modelat. În această perspectivă interactivă, cunoaşterea poate fi o relaţie perceptuală, gestuală, lingvistică sau mixtă a sistemului cu realitatea. Realitatea poate fi definită ca spaţiu obiectual-interactiv, caracterizat prin alcătuire, corelare cauzală, proprietate și eveniment….Cunoaşterea de tip uman presupune intenţionalitate, raționalitate și evaluare. Intenționalitatea definește predeterminarea acțiunii în real prin construcția unui model de acțiune în mintea subiectului, Raționalitatea definește căutarea, identificarea, explicarea cauzală și utilizarea tuturor formelor, proprietăților și relațiilor între proprietăți, care permit subiectului să realizeze o anume transformare de stare în realitate, sau să explice cauzal o anume stare observată ori construită experimental. Valorizarea este consecința evaluării utilității rezultatelor dobândite printr-o anume cunoaștere, printr-o acțiune configurantă sau explicantă cauzal de modalitate. Calitatea cunoaşterii depinde de instrumentele conceptuale și experiențiale utilizate pentru dobândirea şi folosirea ei. … Fiecare domeniu al cunoașterii are obiecte proprii, reguli generative proprii și strategii evaluante și utilizante proprii, unele accesibile majorității, altele extrem de tehnice formal, sau subtil realizante estetic… Cunoașterea culturală operează cu variabile ambigue precum valori, atitudini, emoții, contacte, cooperari și conflicte umane. Ultima etapă a rațiunii și raționalizării fiind abstractizarea, Free Academy dorește sortarea informațiilor pe principii subiective, elaborate de către cei care se erijează în profesori. Ne delimităm clar prin modalitatea de predare precum și prin principiile ce ar trebui să guverneze un bun exemplu de educație de poziția formală a profesorului, cea de magistro. Exludem îndoctrinarea, imbecilizarea și proiectarea personalității magistrului către discipolii săi, studenții, care preiau involuntar din incapacitatea profesorului de a se exprima și gândi liber. Nu suntem împortiva sistemului, însă nici nu-l susținem. Până acum lectorii noștri au fost Felix Vogel, Adrian Majuru, Eugen Rădescu, Răzvan Ion, Anca Mihuleț, Andreea Grecu, Corneliu Porumboiu. Pentru a vă înscrie la cursurile FREE ACADEMY urmăriți anunțurile noastre pe pagina de FB.

---

Free Academy wishes to be an informational platform, an informal alternative to the Romanian educational system (unsatisfying) without the intent of placing it in an official context. Focusing on a neo-liberal manner of teaching we would like, through this project, to attain individual benefits rather than group ones. Each individual has the opportunity to culture/culturalization and, in extenso, an opportunity to an alternative that can determine the growth of his value. We don’t believe that a diploma can offer an example of competence and, especially, of individual quality and that is precisely why Free Academy doesn’t offer any diplomas and other types of papers. Being the adversaries of the “accreditation society” we believe that there aren’t any remarkable similarities between a diploma and the professional competence of an individual. What makes the difference between the formal system proposed by the official state power network through the ministry and informal education, proposed by the Free Academy project, is the creation of what appears in the educational discourse as an “active citizen”- that type of citizen that participates in the social debate, that is an agent of change, that proposes the terms of development, that has the attitude resources and competences to get involved. If it’s true that man becomes what he is through education, then the courses proposed by Free Academy must sustain, model and spiritualize the being in order to make it fit to participate and take action. We propose as adequate subject for our project, action, the only activity that unfolds unconditioned between people, without the mediation of objects or matter, that corresponds to the human condition of pluralism, the fact that people and not Man, live on Earth and populate the world (H. We propose action in the space of information to the detriment of accumulation of information that, most of the time, doesn’t involve knowledge. Knowledge is one of the defining processes, fundamental for the human spirit. The prime process through which reality consciousness and self-awareness appear in the subject relating one to the self and one’s world. A reality in which one can take action, experiment, evaluate and draw conclusions on the consequences. The processing state of an informational system connected to a reality ambient, that can build modal representations and predictive strategies on the ambient dynamics and can develop transforming actions, utilized and evaluated in the modeled ambient. Through this interactive perspective, knowledge can be a perceptual, gestural, linguistic or mixed relation to reality. Reality can be defined as an object-interactive space, defined by structure, causal correlation, property and event. Human knowledge entails intentionality, rationality and evaluation. Intentionality defines the predetermination of action in reality through the construction of an action model in the mind of the subject. Rationality defines the search, the identification, the causal expression and utilization of all forms, properties and relations between properties, that enable the subject to determine a certain transformation of state in reality or to causally explain a certain state experimentally observed or constructed. Valorization is a consequence of evaluating the utility of the obtained results through certain knowledge, through a configuring action or causally explaining modality. The quality of knowledge depends on the conceptual and experiential instruments utilized in gaining and using it. Each field of knowledge has its own objects, own generating rules and own evaluating and utilizing strategies, some accessible to the majority and others extremely formal from a technical point of view or realized aesthetically in a subtle way. Cultural knowledge operates with ambiguous variables such as values, attitudes, emotions, contacts, cooperations and human conflicts. The last step of reason and rationalization being abstraction, Free Academy wishes to sort out information on subjective grounds, elaborated by those that call themselves teachers. We differentiate ourselves clearly through the teaching method, as well as through the principles that should govern a good example of education, from the formal status of the teacher, that of magistro. We exclude indoctrination, idiotizing and projecting the personality of the magister onto his disciples, the students that involuntarily assume the incapacity of the teacher to think and express himself freely. We are neither against the system, nor we support it.