Saff-e-Mehran

Saff-e-Mehran

Share

Welcome! Join us on our creative journey and Step into a world where creativity meets purpose.

From stitching and crafts to calligraphy and design, we bring ideas to life while celebrating Sindhi culture and spreading social awareness.

04/03/2026
04/03/2026

Humans

04/03/2026

میں کشیدگی کی وجہ سے بین الاقوامی پروازیں کراچی کی طرف موڑ دی گئی ہیں۔ Middle East
سوال یہ ہے: کراچی کے پاس یہ صلاحیت ہے، تو پھر یہ صلاحیت اپنے شہریوں کے لیے امن اور ترقی کے لیے مستقل طور پر کیوں استعمال نہیں ہوتی؟
ہر انفراسٹرکچر اور نظام کا مقصد صرف بین الاقوامی دکھاوا نہیں، بلکہ اپنے لوگوں کے فائدے کے لیے ہونا چاہیے۔
ہم UAE میں استحکام کی تعریف کرتے ہیں — تو پھر اپنے شہر میں یہ کیوں نہیں؟
آپ کیا سوچتے ہیں — خاموشی neutral ہے یا صرف خوف اور سیاسی سہولت؟ 🤔”

04/03/2026

۾ تڪرار جي ڪري بين الاقوامي جهازن کي ڪراچي ڏانهن موڙيو پيو وڃي. Middle east
سوال اهو آهي: ڪراچي وٽ اها صلاحيت آهي، پوءِ اها صلاحيت پنهنجن شهرين لاءِ امن ۽ ترقي لاءِ مستقل ڇو استعمال نه ٿي ٿئي؟
هر انفراسٽرڪچر ۽ نظام جو مقصد صرف بين الاقوامي ڏيکاءُ نه هجڻ گهرجي، پر پنهنجي ماڻهن جي فائدن لاءِ هجڻ گهرجي.
اسان UAE ۾ استحڪام جي تعريف ڪريون ٿا — پوءِ پنهنجو شهر ۾ اهو ڇو ناهي؟
توهان ڇا ٿا سوچيو — خاموشي neutrals آهي يا صرف خوف ۽ سياسي سهولت؟

“Due to tensions in the Middle East, international flights are being diverted to Karachi. ✈️
It makes you wonder: Karachi has the capacity to handle this, so why can’t this capacity be consistently used for peace and development for our own people?
Every system and infrastructure should serve its people first, not just international appearances.
We admire the stability in places like the UAE — so why are we still missing it in our own city?
What do you think — is silence neutral, or just fear and political convenience? 🤔

01/03/2026

ان ہنگاموں میں سب سے بڑھ کر جس چیز کی طلب اور جستجو ہونی چاہیے: بیدار دل، دعاگو زبانیں، اور محتاط کان!
پس دانا اور ہوش مند بنو۔ نہ خود تم سے کوئی حماقت سرزد ہو، نہ ہی دوسروں سے کوئی حماقت قبول کرو۔ اپنی زبان کو دعا میں مشغول رکھو کہ اللہ مسلمانوں اور مسلم ممالک کی حفاظت فرمائے۔ اور اپنے کانوں کو جھوٹے دعووں اور فتنہ انگیز افواہوں سے محفوظ رکھو۔


* صالح العصيمي وفقه الله

01/03/2026

اللّٰہمَّ إنَّا نَجْعَلُكَ فِيْ نُحُوْرِهِمْ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ
Ya Allah, we make Thee our shield against them, and take refuge in Thee from their evils

01/03/2026

دعا برائے سلامتیٔ وطن و افواجِ پاکستان

اے عرشِ عظیم کے مالک!
اے دلوں کے حال جاننے والے ربِّ کریم!
آج ہم تیرے حضور سر جھکائے کھڑے ہیں، آنکھوں میں آنسو اور دلوں میں اپنے وطن کی محبت لیے ہوئے۔
یا اللہ! ہمارے پیارے وطن پاکستان کو اپنے حصارِ رحمت میں لے لے۔
اس کی فضاؤں کو امن دے، اس کی زمین کو سکون دے، اس کے آسمان کو حفاظت دے۔
۔
اے اللہ! ہمارے وطن کو فتنوں، سازشوں اور خونریزی سے محفوظ رکھ،
ہمیں اتحاد عطا فرما، ہمیں آپس کی محبت عطا فرما،
اور ہمارے ملک کو قیامت تک قائم و دائم رکھ۔
یا رب العالمین!
ہم کمزور ہیں، تو طاقتور ہے۔
ہم محتاج ہیں، تو غنی ہے۔
ہماری حفاظت فرما، ہماری مدد فرما، اور ہمیں اپنی رضا کا مستحق بنا دے ۔
آمین یا رب العالمین

26/02/2026

رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم تراويح يا قيامُ الليل کي نه فرض قرار ڏنو نه ئي پوءِ باقاعده جماعت جو بندوبست ڪيو ويو. نبي ﷺ صرف ٽي راتيون جماعت ڪرائيون، ۽ انهن ۾ اٺ اٺ رڪعتون پڙهيو، جيڪي اوهان ﷺ جو معمول هو. اها نماز تهجد هئي، ۽ تهجد جي وقت ئي جماعت ڪرائي وئي. اها ئي حديث آهي.
ان کانسواءِ جيڪا تراويح اسان اڄ پڙهون ٿا، يعني عشاءَ سان گڏ 20 رڪعتون، ان جو ذڪر نه نبوي دور ۾ ملي ٿو، نه ئي حضرت ابوبڪر جي دور ۾. اهو عمل حضرت عمر جي خلافت ۾ شروع ٿيو. اسان پڪ سان نٿا چئي سگهون ته ڪيترا سال پوءِ ٿيو؛ ڇو ته حضرت عمر رضي الله عنه جي خلافت لڳ ڀڳ ڏهه سال هئي، ٿي سگهي ٿو پنجن سالن کان پوءِ ٿيو هجي يا ڇهن سالن کان پوءِ.
هڪ ڀيري حضرت عمر رضي الله عنه مسجد نبوي ۾ داخل ٿيا ته ڏٺائون: ڪي ماڻهو اٺ، ڏهه، ٻارهن ڄڻا هڪ حافظ جي پٺيان بيٺل قرآن ٻڌي رهيا هئا، ڪي ٻئي ڪنڊ ۾، ڪي ٻي جاءِ تي ــ يعني الڳ الڳ جماعتون هلي رهيون هيون. تڏهن اوهان سوچيو ته سڀني کي هڪ امام جي پٺيان گڏ ڪرڻ گهرجي. ماڻهن جي آسانيءَ لاءِ اها نماز عشاءَ سان گڏ رکي وئي، ڇاڪاڻ⁠ته تهجد جي وقت اٿڻ هر ڪنهن لاءِ آسان ناهي، پر عشاءَ کان پوءِ ٿورو وڌيڪ وقت ڪڍڻ گهڻن لاءِ ممڪن آهی #رمضان

24/02/2026

Ramadan series pt 1
سحري ضرور ڪيو هو ۽ هي درحقيقت برڪت جو ذريعو آهي، هي به توهان ﷺ فرمايو. اسان ۽ يهودين جي روزي جي وچ ۾ جيڪو فرق آهي، اهو سحري آهي. هي سحري ڇو ته روزو جيڪو آهي، اهو فجر کان وٺي رغوبِ آفتاب تائين آهي، طلوعِ آفتاب کان ناهي، جڏهن ته اهو سپيدهءِ سحر جنهن کي اسان چوندا آهيون، ظاهر ٿي وڃي، طلوعِ آفتاب اڃا ڏيڍ ڪلاڪ پوءِ ٿيندو، ڪٿي جاڳي، پر ان وقت روزو شروع، غروبِ آفتاب تي ختم. ان حوالي سان ان کان اڳ کائڻ پيئڻ، ۽ ان ۾ به فرمايو ويو ته بعض ماڻهو تمام گهڻي احتياط ڪن ٿا: اهو صحيح ناهي: ڇو ته فجر لاءِ اذان جڏهن ڏيندا هئا، ته ان ۾ بعض حضرات ذرا جلدي ڪندا هئا: حضور ﷺ فرمايو ته نه ڏسو، اهي ذرا جلدي ڪري ڏين ٿا: جيڪڏهن اوهان مان ڪنهن جي هٿ ۾ پيالو آهي، اڃا اهو ڪجهه کائي رهيو آهي، اذان ٿي وئي، ته اهو پنهنجو پيالو پورو ڪري. ان ۾ به تشدد جي ضرورت ناهي

ھاٹي آسان لفظن ۾ سمجهو

سحري ڪرڻ سنت آهي ۽ برڪت واري آهي۔
اسان جي روزي ۽ يهودين جي روزي ۾ فرق اهو آهي ته اسان سحري ڪندا آهيون۔
لہذا سحري ضرور ڪندا ڪيو۔
۽ اهم ڳالهه:
فجر جي اذان ڪڏهن ڪڏهن ٿوري جلد به ٿي ويندي هئي۔ تنهنڪري جيڪڏهن ڪنهن جي هٿ ۾ پاڻي يا کاڌو هجي ۽ اذان ٿي وڃي، ته اهو آرام سان مڪمل ڪري سگهي ٿو۔
غيرضروري سختي ڪرڻ جي ضرورت ناهي۔

22/02/2026

ھن کہاٹی میں موجود شہر آج جو شهر آهي، نالو تبديل ٿي چڪو، پر ڪهاڻي اُهي ئي پراڻي
هتي ظلم ڪا خبر نه هئي
پر روزمره جي حقيقت هئي.
شهر ماڻھن سان ڀريل هو،
۽ ماڻھو ڀريا هئا بک، ڪاوڙ ۽ بي وسيءَ سان.
مهانگائي آسمان تي، نوڪريون ناياب، اسپتال ڀريل پر دوائون خالي.
هر چوڪ شڪايتن سان گونجندو هو: “تنخواه ۾ گذرڻ مشڪل آهي!”، “ٻار جي فيس ڪٿان ڏينداسين؟”
هڪ ٻار پيءُ کان پڇي ٿو:
“هاڻي ماڻھو احتجاج ڇو نٿا ڪن؟”
پيءُ موبائل هٽائي ڪري چوندو آهي:
“حڪومت انهن کي بکيو نه رکيو آهي، بس ايترو ڪمزور ڪري ڇڏيو آهي جو سوچڻ جو به قابليت نه رهي.”
ان وقت ئي اعلان ٿيندو آهي:
“سڀاڻي وڏو ايونٽ ٿيندو، انعام، مفت کاڌو، شو!”
چهره بدلجي ويندا آهن. ڪاوڙ وارا مسڪراهٽون ڪندا، حڪومت کي ڪوٺڻ وارا چوندا،
“چلو، گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه ته ڪري رهيا آهن.”
ڳالهين جو رخ بدلجي وڃي ٿو، مهانگائي پٺتي ٿي وڃي ٿي، ايونٽ اڳتي اچي وڃي ٿو.
اڳين ڏينهن اُهي ئي ماڻھو خوشي خوشي لائن ۾ بيٺا، وڊيوز ۽ سيلفيز وٺي رهيا، تاليون وڄائي رهيا.
جيڪو وڙهندا هئا، انهن تي چيخندا هئا، ساري ڪاوڙ تماشو تي نڪري رهي هئي.
حڪومت اسڪرين جي پٺيان خاموشي سان مسڪراهه ٿي رهي هئي.
جڏهن عوام تماشين ۾ الجھي وڃي، ته اهي حق گهرڻ وساري ڇڏين ٿا، ۽ رڳو تماشو ڏسڻ سکندا آهن.
مسئلو ايونٽ نه آهي، مسئلو اهو آهي ته اسين انهن کان پوءِ خاموش ڇو ٿي وڃون.
شام ٿي وئي، ماڻھو گهر واپس ويا.
تاليون، کل، سيلفيز، سڀ ختم.
مهانگائي اُهي ئي رهي، نوڪريون اُهي ئي نه آيون، ٻارن جا اسڪول اُهي ئي بند.
دوائون اُهي ئي خالي. پر سڀ ڪجهه وساري ويئا هئا،
ڇو ته هڪ ڏينهن جي مزو انهن جي دماغ تي ڇائي وئي هئي.
حڪومت کٽي وئي هئي. ظلم کٽي ويو هو.
۽ اسان؟ اسان خوش ٿي وياسين
ته اسان کي “ڪجهه ته مليو”. ياد رکو:
حق اهو نه آهي جيڪو توهان کي وقتاً فوقتاً ڏنو وڃي،
حق اهو آهي جيڪو توهان گهرجو، نه وسارجو.
جڏهن عوام تفريح ۾ الجھي وڃي، ته ظلم پاڻمرادو خاموشي ۾ پنهنجو رستو ٺاهي وٺي ٿو


https://www.facebook.com/share/1KEifPjHKk/

Want your public figure to be the top-listed Public Figure in Wah?
Click here to claim your Sponsored Listing.

Category

Website

Address


26 Area Gudwal
Wah
47044

Opening Hours

Monday 09:00 - 17:00
Tuesday 09:00 - 17:00
Wednesday 09:00 - 17:00
Thursday 09:00 - 17:00
Friday 09:00 - 17:00
Saturday 09:00 - 17:00
Sunday 09:00 - 17:00