Sapan Inka

https://www.sapaninka.com/en/essential-logistics-for-ayahuasca-retreat-at-sapan-inka-cusco-sacred-valley

Essential Logistics for Ayahuasca Retreat at Sapan Inka: Cusco & Sacred Valley Essential Services for Ayahuasca Retreat. Includes transport Cusco-Sacred Valley, accommodation, diet, and key steps for altitude acclimatization.

https://www.sapaninka.com/es/integracion-psicologica

Ayahuasca Integración Detalles sobre el proceso de psicointegrción de la experiencia de ayahuasca despues de tener una experiencia durante un sesión con ayahuasca

https://www.sapaninka.com/en/minimal-interference-and-the-healing-power-of-ayahuasca

Minimal Interference and the Healing Power of Ayahuasca This article explores how we honor the Ayahuasca's inherent wisdom and the Amazonian traditions, creating a safe and sacred space for deep healing. Learn about the role of our experienced curanderos and the vital importance of energetic support and post-ceremony integration in fostering authentic se...

Con Profundo Pesar: El Adiós a Nuestro Querido Amigo, Hermano y Maestro, José Shinga Paima.

Con un gran dolor en nuestro corazón, lamentamos mucho informar el sensible fallecimiento de nuestro amigo, el médico curandero de la nación Shipibo José Shinga Paima, quien partió de este plano el día 1 de junio del 2025.

José Shinga fue mucho más que un colega; fue un maestro que permitió dar inicio a nuestro trabajo con las plantas maestras en Sapan Inka. Su sabiduría, arraigada en profundos conocimientos ancestrales de la selva amazónica, no solo transformó vidas, sino que también enriqueció la nuestra de maneras incalculables.

Recordamos con inmensa gratitud sus enseñanzas, su acompañamiento en nuestro trabajo, su guía sabia y el espíritu generoso con el que ayudó a sanar a tantas personas y compartió el conocimiento tradicional, siempre con respeto y amor por la naturaleza y todos sus seres. Su presencia y su profundo entendimiento del sistema de medicina tradicional amazónica dejaron una huella imborrable en cada persona que tuvo el privilegio de conocerle y aprender de él.

Honraremos su legado continuando con la misión de compartir y preservar la sabiduría que tan diligentemente nos transmitió.
José Shinga vivirá en nuestros corazones y en la memoria de las sagradas enseñanzas que nos dejó. Su espíritu ahora danza libre en la selva eterna.

Enviamos nuestras más sinceras condolencias a su familia, a su comunidad y a todos aquellos que, como nosotros, sienten profundamente su partida.

Descanse en paz, querido Maestro.

Sacerdote andino José Quispe en el templo Sapan Inka

El sacerdote andino José Quispe en el templo Sapan Inka

Con un grupo en nuestra Nueva Casa de Retiro

Actualmente se considera que a partir del 1 de agosto empieza el mes de la Pachamama o madre tierra, lo cual evidentemente es una adaptación cronológica, pues antiguamente el tiempo no se medía de la manera que actualmente se hace, es decir, con el calendario gregoriano. Sin embargo, esta época del año en Cusco corresponde al tiempo de escasez de lluvia, un clima seco, con un cielo muy despejado, con un sol ardiente y bajas temperaturas nocturnas y al amanecer. Un tiempo donde la vegetación muere, lo cual la cultura andina, simbólicamente, lo entendía como una especie de muerte de la naturaleza. Por tal motivo, en la antigüedad, el hombre andino realizaba ceremonias propiciatorias para establecer una conexión favorable con las fuerzas divinas o naturales, se realizaban ofrendas a las fuerzas o espíritus de la naturaleza. Había sacerdotes con la habilidad de comunicarse con los poderes transpersonales de la psique, fuerzas antidiluvianas que se cree residen en el interior de las montañas, entidades de orden divino. A través de esta comunicación, estos sacerdotes recibían la comprensión sobre cómo guiar a su pueblo, organizar la sociedad o administrar el mundo material. Hoy en día estas ofrendas son llamadas despachos o pagos y los propósitos con los cuales se hacen son muy diversos, pero poco conectados con las intenciones que antiguamente tenían. Lo que se buscaba era establecer una comunicación con las fuerzas divinas y entrar en comunión con este proceso de muerte y renacimiento de la naturaleza, pues el alma también requería de esta muerte simbólica para poder experimentar el renacimiento de la energía vital.

El culto a la madre tierra resulta muy importante en esta época postmoderna y visto desde una epistemología participativa, la cual sostiene que el conocimiento no es una mera representación de la realidad, sino que se co-crea a través de la participación activa del sujeto en el objeto de estudio. En el caso del culto a la Pachamama, esto implica que el conocimiento sobre la naturaleza y sobre la matriz divina o madre tierra se construye a través de prácticas rituales, mitos, leyendas y una profunda conexión simbólica con la naturaleza. Sin embargo, es importante entender que La Madre Tierra no es un objeto de estudio, sino un sujeto con el que se establece una relación de respeto y cuidado.

https://youtu.be/Bi6SerVi8TQ?si=3YztYfgaguZVEcUG
Documental sobre las posibilidades terapéuticas del ayahuasca en el tratamiento de la depresión

La ayahuasca y su aplicación en la medicina actual La ayahuasca es un brebaje de plantas amazónicas que provoca alucinaciones visuales y auditivas. ¿Existe un lugar en la medicina moderna para esta antigua su...

https://revistagirum.com/wp-content/uploads/REVISTA-GIRUM-NUMERO-17-COMPLETO-DICIEMBRE-2023.pdf

Our Retreat House