Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería CONACAMI Todo está relacionado con todo. Nada existe fuera de la relación.
La CONACAMI.- es una organización que reúne a comunidades y organizaciones sociales de la costa, andes y amazonía del Perú, afectadas por las actividades extractivas. Plantea la construcción de un estado plurinacional, donde impere la justicia social, económica y ambiental para todos y todas, en el que se respete los derechos colectivos de los pueblos frente a los abusos de las empresas transnacio
nales, actividades económicas extractivas y políticas nacionales globales. Consejo Directivo Nacional
Miembros del Consejo Directivo Nacional de CONACAMI (Febrero 2011):1
Magdiel Carrión Pintado: Presidente
Luis Siveroni Morales: Vice presidente
Secretarías:
Nora Melchor Cohaila: Secretaría de Defensa de Tierra y Agua
Pablo Salas Charca: Desarrollo Institucional
Víctor Rodríguez Lauret: Vigilancia ambiental
Gioconda Baca Vargas and Hilda Huamán Huamaní: Actas y Archivos
Felipe Cortez Zeballos: Economia
Gumercinda Neira Cornejo: Mujer
Benito Calixto Guzmán: Relaciones Internacionales y Exteriores
Roberto Martínez Pérez: Capacitacion y Cultura
Odilón Huaraya Labra: Prensa y Publicidad
Carlos Candiotti: Derechos Humanos
Historia
En noviembre de 1998, líderes de comunidades de Espinar (Cusco), La Oroya (Junín), Ancash, Pasco, Apurímac y Huancavelica realizan el Seminario Taller “Minería y Comunidades” , el mismo que concluyó con la necesidad de “conformar una coordinadora de comunidades campesinas afectadas por contaminación ambiental minera”. Por ello entre el 20 y 22 de octubre de 1999 se realizó el Congreso Nacional de Comunidades y Poblaciones Afectadas por la Minería se efectúo en Lima con 324 delegados de 1200 comunidades afectadas por la minería de nueve regiones del país. En este acto fundacional de la Coordinadora Nacional de la CONACAMI estuvieron presentes organizaciones internacionales vinculadas a la problemática minera (Ecuador, Bolivia, Chile, Canadá) y de organizaciones de pueblos indígenas (Ecuador y Bolivia). Principios de CONACAMI
2.1 La Relacionalidad.- Es decir “todo está relacionado” en el mundo. El hombre, la sociedad y la naturaleza constituyen un punto de convergencia de múltiples relaciones y significados cruzados. El hombre y mujer de los Andes y Amazonía, concibe el ecosistema como un todo interrelacionado e interdependiente del cual se siente parte integral.
2.2 La Complementariedad.- Todo lo que existe coexiste. Es decir nada existe separado sino coexiste con su complemento específico. Todo tiene su complemento y entre los elementos complementarios de un todo único, ninguno es inferior ni superior a otro. Por ejemplo, la autoridad comunal, que cumple un mandado comunal, no es superior a los demás miembros de la comunidad, ni los comuneros son inferiores a ella.
2.3 La Dualidad.- Dentro de la cosmovisión de nuestros pueblos, todo tiene su pareja. La pareja es el modo natural y único de existir. Son dos fuerzas energéticas en uno mismo que conducen hacia la complementariedad. Así mismo tenemos, por ejemplo, noche y día, luna y sol, abajo y arriba, derecha e izquierda, amargo y dulce, hembra y macho, hombre y mujer, etc.
2.4 La Reciprocidad.- Según nuestra cosmovisión indígena, el hombre o la mujer da sabiendo que va a recibir. Es decir, todo lo que haga un ser humano, sea bueno o malo, con respecto a otro o a la comunidad, será retribuido y correspondido por ese ser humano o la comunidad. Por ejemplo, realizamos periódicamente rito (“pagos”) para obtener favores de las divinidades, como los que se realizan para la buena cosecha, la protección de los animales, de la salud, etc.
2.5 Autonomía y Autodeterminación Nuestra lucha por la autonomía no debe ser entendida como una lucha por la independencia o la separación, no es que proponemos crear un Estado dentro de otro. La autonomía se basa en el derecho de autodeterminación de los pueblos. Sólo los pueblos originarios/indígenas tenemos derecho a la autodeterminación. Por lo que nuestra lucha por la autonomía y la autodeterminación implica que como pueblos y comunidades seamos actores decisivos de nuestro propio desarrollo. Coordinadoras Regionalaes
[editar] Macro Norte
FEPROCCA (Federación Provincial de Comunidades de la Provincia de Ayabaca) - Piura
Frente de Defensa del Medio Ambiente de Carmen de la Frontera - Piura
CORECAMI – Ancash
Macro Centro
FERECCNPA (Federación Regional de Comunidades Campesinas y Nativas de Pasco) - Pasco
CORECAMI – Pasco
CORECAMI – Junín
Red Ambiental y Territorial del Valle Dorado de los Andes - Junín
CREDEMAV (Coordinadora Regional de Defensa del Medio Ambiente y la Vida) del Callao - Lima
CORECAMI – Oyon
CORECAMI – Ica
Comunidad Campesina de Quispillacta - Ayacucho
CORECAMI – Huancavelica
CODICAMI – Secclla (Coordinadora Distrital de Comunidades Afectados por la Minería) - Huancavelica
Macro Sur
CORECAMI – Apurimac
CORECAMI – Arequipa
CORECAMI – Moquegua
CORECAMI – Cuzco
CORECAMI – Tacna
CORECAMI – Puno
