Club Cultural Coracora Unificado

MINISTERIO DE CULTURA DEL PERÚ.

🎶 15 de junio, | Rendimos homenaje a dos destacados cultores de la música andina por su invaluable aporte a la preservación, transmisión y difusión de esta expresión fundamental de nuestra identidad cultural.

🏅 Delia Cleufelia Capcha Huamaní, conocida artísticamente como “Florcita de Cabana Sur”, fue reconocida como Personalidad Meritoria de la Cultura por su amplia trayectoria artística y su contribución a la salvaguardia de los géneros musicales tradicionales de Ayacucho en idioma quechua.✨

Nacida en Ayacucho, la destacada cantante cuenta con 50 años de impecable trayectoria artística difundiendo nuestra identidad. Discípula de grandes maestros tradicionales e integrante de "Los Danzaq del Valle de Sondondon", ha dedicado su vida a salvaguardar el canto en idioma quechua a través de talleres comunitarios, la docencia a nuevas generaciones y la conducción radial.

Con esta distinción, celebramos su invaluable labor en la preservación, enseñanza y difusión de nuestro patrimonio cultural inmaterial. 🇵🇪❤️
¡Nuestra música en quechua está de fiesta! 🎤
¡Felicitaciones y gracias por mantener viva la voz de nuestros Andes, maestra!

🏅 Juan Andrés Lares León, “Chimango Lares”, recibió la Medalla de Honor de la Cultura por su destacada labor en la preservación y proyección de la música tradicional andina y la Danza de las Tijeras, fortaleciendo un legado cultural que trasciende fronteras.✨

Nacido en Ayacucho, el maestro ha dedicado más de cinco décadas en salvaguardar la música tradicional andina y a ser el alma musical de la Danza de las Tijeras, llevando nuestra identidad a más de 60 festivales en América, Europa y Asia. Con este reconocimiento, celebramos su invaluable legado como virtuoso del violín, embajador cultural y guardián de nuestro patrimonio inmaterial ante el mundo. 🇵🇪❤️ ¡El violín andino está de fiesta! 🎻 👏🏽 ¡Gracias por hacer sonar el corazón de los Andes en cada rincón del planeta, maestro!

MC : 15 de junio de 2026.

AMELIA MELGAR VÁSQUEZ
14 de junio de 2026

Buenas noches con mi saludo fraterno a todos y todas que siempre me leen. Esta ves para expresar la sorpresa que encendió la voz de mi alma que es donde habitan las emociones 😞

EL día de ayer mi sorpresa que sarandeo su contenido fue muy grande.
Por que además de haber sido acreedora en el mes de Agosto del 2026 con dos importantes premios en medallas y diplomas:
_ De LA ASOCIACION MUNDIAL DE ESCRITORES Y ARTISTAS DEL ORBE

_ Y la otra del CIRCULO INTERNACIONAL DE EMBAJADORES CULTURALES CCIU UTOPIA UNIVERSAL

El que acabo de recibir ahora, entre muchos otros colegas proviene, de la HISPANO UNION MUNDIAL DE ESCRITORES U H E con el nombre de
"SETIMO PREMIO MUNDIAL A LA EXCELENCIA CESAR VALLEJO"

Debo decirles que desde mi adolescencia sentí que el manto tapizado con la voz GENETICA de la inspiración estaba eclosionando en acrósticos para mis profesores, cartas de amor q me pedían mis amigas que se los hiciera para sus enamorados etc.

Oi por muchos años mi alma q estaba copada de feroces vendavales que anularon la atalaya genética de mis átomos. Para luego en la década del 80 como mágico meteoro desafiando los relámpagos qué la vida me impuso, MI INSPIRACION como racimos de estrellas se hizo presente NO PARA HACER POESIA SINO NARRATIVA con argumentos creados esta ves por la magia que la imaginación desborda como escapados de un encierro amurallado de legamo, que senlos daba a mi PADRE EL GRAN POETA DIEGO ANTERO.MELGAR VEGA para recibir su verefdcto

Quién asombrado un día después mejor de leerlo me llamó para decirme muy circunspecto que mi padre era un extraterrestre y NO EL. Asombrado de mis propios argumentos.

Para los que lo conocieron dirán q tal respuesta era muy propio de Él
Algo que conté como a " medio mundo" como se acodtumbra decir
El despliegue de mi imaginación para la narrativa cesó súbitamente .

Y mientras mi alma tan llena de esos sentimientos del amor, el desamor y sus agrios matices y después de que mi padre quedó con el disgusto de no haberlos editado mis narrativas. Y para colmo hasta hoy esperan salir de su encierro, nuevamente mi inspiración para hacer poesía renació con furor...

Hago acapite saben por qué?. Hace 6 meses perdí la cornea del ojo derecho y el otro me acaba de " decir Que no abuse y que ya está bueno por hoy". Contaré en estos días

Gracias a todos aquellos q se darán la molestia de leer esta narrativa q antecede al POR QUÉ decidí no continuar escribiendo. Aunque ya lo pueden imaginar.

15 DE JUNIO: DÍA DE LA CANCIÓN ANDINA

El Día de la Canción Andina se celebra cada 15 de junio en el Perú. Esta fecha fue oficializada en 2006 para revalorar la música originaria como símbolo de identidad nacional, sirviendo como antesala a las celebraciones del Día del Campesino.

La fecha fue elegida estratégicamente porque marca el inicio de las festividades en honor a la tierra y al Sol en los pueblos altoandinos. A partir de este día, las comunidades comienzan a realizar pagos y ofrendas ancestrales, una tradición que se extiende hasta el 24 de junio. Fue instituida mediante el Decreto Supremo N° 013-2006-ED, en la cual se reconoce a la música de los Andes como la herencia testimonial más genuina, ancestral y tradicional legada por los pueblos originarios.

Esta música no es solo entretenimiento, sino un idioma vivo que transmite la memoria, el amor, las luchas y la espiritualidad. Abarca una enorme diversidad de géneros musicales, entre los que destacan: El huayno, la wifala, el chuta chutay, la danza de tijeras…

04.- CHINKA CHINKA. MIGUEL MANSILLA GUEVARA HOY VIERNES EL GRAN RECITAL EN HOMENAJE AL GRAN MIGUEL MANSILLA GUE...

21 DE JUNIO: DÍA CENTRAL DEL 201º ANIVERSARIO DE CREACIÓN POLÍTICA DE LA PROVINCIA DE PARINACOCHAS POR SIMÓN BOLÍVAR.

La Provincia de Parinacochas celebra desde el 15 de junio al 21 de junio, conmemorando su creación política histórica el 21 de junio de 1825 por disposición del Libertador Simón Bolívar.

En dos siglos, Parinacochas como todo el Perú tierra de cultura, tradición, y postración milenaria, espera atención como cuna de hombres y mujeres que han contribuido al crecimiento de nuestra región y del país. Sin embargo es lastimoso la precariedad política desde el gobierno que impulsa la división, el enfrentamiento, la criminalidad y el irrespeto a la voluntad popular en las recientes elecciones fraudulentas. Calendariamente también celebramos el Año Nuevo Andino – Inti Raymi, como símbolo de renovación, esperanza y agradecimiento a nuestra Pachamama.

¡Feliz 201.º Aniversario hermanos Parinacochas!

¡SOLO EL PUEBLO SALVA AL PUEBLO!

14 DE JUNIO : 132º ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DEL AMAUTA JOSÉ CARLOS MARIATEGUI.

José Carlos Mariátegui La Chira nació en Moquegua el 14 de junio de 1894 y murió en Lima el 16 de abril de 1930, conocido como el "Amauta", fue el ensayista y pensador marxista e ideólogo político más influyente de la historia de Perú y de América Latina del siglo XX. Su gran mérito histórico consistió en aplicar la teoría marxista europea a las condiciones específicas de la realidad latinoamericana, rompiendo con los dogmas de la época al posicionar al campesinado indígena como el motor fundamental de la revolución socialista en el continente.

En su obra cumbre, “7 ensayos de interpretación de la realidad peruana” (1928), analiza la estructura socioeconómica del Perú, destacando el problema agrario y la integración de las comunidades indígenas al socialismo. Adaptó el pensamiento marxista a las condiciones específicas de América Latina, proponiendo que el socialismo no debía ser una copia servil, sino una "creación heroica" basada en la realidad indígena en cada nación. Planteó y sostuvo que el problema del indio no era racial, legal o educativo, sino un problema agrario originado por la estructura de propiedad de la tierra y el régimen feudal heredado de la colonia. Valoró positivamente las tradiciones de organización comunitaria prehispánicas, como el ayllu, considerándolas una base histórica natural para edificar el socialismo moderno en los Andes. Planteó que la lucha por la emancipación de las clases populares debía estar ligada al rechazo de la dominación económica extranjera (imperialismo).

Postuló que las expresiones artísticas y literarias como herramientas de combate. Su enfoque contrahegemónico valoraba la superestructura cultural para aglutinar las fuerzas populares. Fundamenta la validez metodológica y filosófica del materialismo histórico frente a las corrientes revisionistas europeas.

Para teóricos como el sociólogo y filósofo Michael Löwy, Mariátegui es :
"indudablemente el pensador marxista más vigoroso y original que América Latina haya conocido”.

Asimismo, según José Pablo Feinmann, filósofo y crítico cultural argentino, lo declara como:
“El más grande filósofo marxista de Latinoamérica".

* Destaca sus Contribuciones Organizativa en la Revista Amauta (1926). Plataforma intelectual y vanguardista que fundó para centralizar los debates políticos, artísticos e indigenistas más importantes de la época.

* Fundó el Partido Socialista del Perú (1928), Organización política bajo principios marxistas, la cual, tras su prematura muerte, fue renombrada como Partido Comunista del Perú.

* Impulsó la creación de la Central Sindical Confederación General de Trabajadores del Perú -CGTP en 1929 para unificar la fuerza obrera y campesina del país.

12 DE JUNIO: FELICITACIÓN A L A ESCRITORA POETA AMELIA MELGAR VÁSQUEZ RECONOCIDA POR LA UNIÓN HISPANO MUNDIAL DE ESCRITORES - UHE, CON EL VII PREMIO MUNDIAL A LA EXCELENCIA “CÉSAR VALEJO” 2026.

En Ceremonia cultural Institucional se realizó la premiación y reconocimiento a destacados peruanos: escritores, artistas plásticos, gestores culturales, reconocidos músicos, cantantes, escultores y destacados maestros de teatro.

El evento cultural se realizó en el marco de la Celebración del
# # Aniversario de la Unión Hispano Mundial de Escritores
60 destacados personajes del mundo de la literatura y el arte recibieron el VII Premio Mundial a la Excelencia "César Vallejo" 2026 y la distinción "Aguila de Oro 2026", para su otorgamiento fueron seleccionados por sus valiosos aportes literarios a la sociedad en sus respectivos talentos y ámbitos intelectuales.

La Institución de residente Coracoreños en la capital, expresa con júbilo la acertada premiación a nuestra ilustre coterránea, distinguida profesional en la arquitectura de la palabra como eminente escritora, poeta y declamadora en el seno de nuestra colectividad andina y por ende en el concierto de la literatura nacional.

12 DE JUNIO : 201º ANIVERSARIO DEL FALLECIMIENTO DEL PRÓCER INDEPENDENTISTA CHACHAPOYANO TORIBIO RODRÍGUEZ DE MENDOZA.

El sacerdote peruano que se convirtió en prócer de la Independencia en una época de silencio impuesto, habló con ideas. El cura Peruano agitó las conciencias jóvenes desde el saber, empuñando la razón como arma en un Virreinato que temía al cambio. Reformista y pedagogo, Toribio Rodríguez nutrió el pensamiento crítico de las élites criollas que más tarde liderarían la independencia del Perú desde las aulas y con ideas adelantadas a su época, erosionó los cimientos del absolutismo con algo más potente que la espada: el pensamiento. Nacido en Chachapoyas el 15 de abril de 1750 y murió en Lima el 12 de junio de 1825, su influencia se manifestó en las aulas, en las reformas educativas y en la formación de generaciones que luego serían protagonistas del proceso independentista. No necesitó marchar ni tomar un fusil. Con sus enseñanzas, forjó el pensamiento de quienes más tarde harían posible la independencia del Perú.

Nombrado rector del Real Convictorio de San Carlos en 1790, Rodríguez de Mendoza transformó esta institución en un espacio donde floreció el pensamiento crítico. En lugar de perpetuar los métodos escolásticos y repetitivos que dominaban la educación colonial, introdujo contenidos modernos vinculados a la razón, la lógica, la ciencia y la filosofía ilustrada. Su propuesta educativa aspiraba a crear ciudadanos informados, no solo obedientes súbditos del rey.

En un siglo dominado por la fe, Rodríguez de Mendoza habló de ciencia, razón y libertad, desafiando estructuras desde dentro del clero. Aunque fue ordenado sacerdote, Rodríguez de Mendoza mantuvo una postura crítica frente a la influencia absoluta de la Iglesia en asuntos del Estado. Si bien su fe era profunda, también creía que la religión debía convivir con el pensamiento científico y que la razón debía guiar las decisiones públicas. Su visión se apartaba de la ortodoxia de su tiempo, lo que le generó resistencias dentro del mismo clero. Desde su rol eclesiástico, abogó por una educación laica y propuso separar la moral religiosa de los asuntos civiles. A diferencia de otros religiosos de su época, no utilizó el púlpito como un lugar para infundir temor, sino para estimular la reflexión ética. Esta postura lo colocó entre los reformadores más audaces de su generación, capaz de conciliar fe y razón sin renunciar a ninguna de ellas. A diferencia de otros vio en las ideas ilustradas un camino para construir una identidad americana, libre y autónoma. Se convirtió en un canal entre las ideas ilustradas de Europa y la realidad virreinal americana. A través de libros, correspondencias y debates, logró que textos de Rousseau, Locke y Montesquieu circularan entre los jóvenes limeños, pese a la censura impuesta por la Corona.

Desde las aulas, defendió la necesidad de abolir la esclavitud, eliminar el tributo indígena y crear una administración basada en méritos, no en privilegios heredados. Su pensamiento no proponía rupturas inmediatas, pero sí socavaba poco a poco las estructuras del absolutismo. Rodríguez de Mendoza comprendía que el cambio duradero debía surgir del conocimiento, no de la imposición. Fue elegido diputado por la costa Virreynal y Presidente del Primer Congreso Constituyente en 1822 y murió en Lima en 1825.

San Marcos es la universidad más antigua de América, fundada en 1551. El Convictorio fue fundado mucho después, en 1771, como un colegio mayor para internar a estudiantes y preparar a las élites para la burocracia y la universidad. El término convictorio (derivado del latín convictorium) hace referencia a un internado o colegio residencial donde viven y estudian los alumnos. El Real Convictorio de San Carlos, ubicado en Lima (Perú), fundado por el virrey Manuel Amat y Juniet. Fue una institución histórica clave, conocida como la "cuna de la independencia peruana" por formar a los intelectuales y próceres que gestaron la libertad del país. La institución fue creada mediante la fusión de los antiguos colegios coloniales de San Martín y San Felipe (los cuales habían sido cerrados tras la expulsión de la orden jesuita). Su época de mayor esplendor ocurrió bajo la dirección de Toribio Rodríguez de Mendoza, quien fomentó el pensamiento moderno de la Ilustración, formando a próceres como José Faustino Sánchez Carrión.

Actualmente, el edificio que albergó al Convictorio de San Carlos funciona como el Centro Cultural de la Universidad de San Marcos.

* Web República Peruana.

11 DE JUNIO : ¡DÍA DEL ANTROPÓLOGO PERUANO!

👉Hoy reconocemos la valiosa labor de quienes dedican su vida al estudio de las culturas, las tradiciones y la diversidad de los pueblos, contribuyendo a comprender nuestra historia, fortalecer nuestra identidad y promover el respeto por el patrimonio cultural.

La Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga saluda a los antropólogos y antropólogas en su día, destacando su compromiso con la investigación, la preservación de los saberes ancestrales y el desarrollo de una sociedad más inclusiva e intercultural.

11 DE JUNIO : 196º ANIVERSARIO DEL TRAIDOR Y ENTREGUISTA MILITAR MIGUEL IGLESIAS GOLPISTA EN PLENA OCUPACIÓN CHILENA EN 1882.

Miguel Iglesias Pino de Arce fue un militar y político peruano que ejerció como presidente provisorio del Perú entre 1883 y 1885. Es una de las figuras más deleznable de la historia peruana debido a su rol servil en la finalización de la Guerra del Pacífico. Convencido de que la resistencia prolongada destruiría por completo al país, impulsó la firma de la paz con Chile aceptando la cesión territorial de Tarapaca y Arica. Nacido el 11 de junio de 1830 en Celendín, Cajamarca y falleció el 9 de noviembre de 1909 en Madrid, España.

Con propósitos divisionistas dentro del gobierno de Lizandro Montero fuera de Lima, por ocupación de Chile, proclamo EL GRITÓ DE MONTAN Y LA PAZ CON CHILE, nombre con el que se conoce a la proclama que dio el General Miguel Iglesias a la nación peruana el 31 de agosto de 1882, en plena guerra entre Perú y Chile, y que se denomina así por el nombre del lugar en que aparece suscrito, la Hacienda de Montan, en la provincia de Chota, Departamento de Cajamarca y estableciendo un nuevo gobierno del norte y desconociendo el gobierno legítimo de Lizandro Montero.

Miguel Iglesias, terrateniente y hacendado que en ese entonces era jefe militar y político de los departamentos del Norte, proclamó la necesidad de acordar la paz con Chile, aún si esta implicase la cesión de las provincias del sur, pues consideraba que el Perú había ya perdido la guerra en 1881 con la caída de Lima y que era necesario apartar el azote bélico a las poblaciones peruanas, que continuamente sufrían las represalias del invasor, entre matanzas, expoliaciones y daños de todo género.

Con este manifiesto se corrobora la decidida felonía de Miguel Iglesias contra los intereses nacionales, quien ni siquiera respeto la memoria de su hijo el joven Teniente Alejandro Iglesias, quien murió combatiendo valientemente a su lado en el Morro Solar en Chorrillos, contra el invasor chileno, ante quienes se rindió al final de la batalla y sostuvo negociaciones con el general Patricio Lynch Comandante en Jefe del Ejército Chileno Invasor en Lima para acordar la Paz, mientras que el General Andrés Avelino Cáceres continuaba combatiendo y fajándose por el Perú en la sierra central, lo que conllevo a que el Traidor Miguel Iglesias finalmente lograra que se firmara la Paz en el Oprobioso Tratado de Ancón del 20 de Octubre de 1883, donde se firmó la paz definitiva pero con cesión territorial de las provincias peruanas de Arica y Tarapacá a Chile, estando el territorio Peruano ocupado por el Ejercito Chileno, entregandola de manera definitiva y la Provincia de Tacna en forma Plebiscitaria con cesión durante 10 años, lo cual sello de manera denigrante la Paz con el Invasor Chileno.

Sin embargo sus restos de este traidor reposan ahora, desde el año 2009 por disposición del Presidente Aprista Alan García Pérez, en el Mausoleo de los Héroes al lado de Miguel Grau, Francisco Bolognesi, Alfonso Ugarte, en el Cementerio General Presbítero Maestro, cuando debería estar en una tumba común y corriente, despojado de honores militares, borrado definitivamente del Escalafón Militar y en el más completo olvido, por su felonía evidente al colaborar con el invasor chileno, para sus más abyectos fines personales.

Similar historia ocurrió con el Mariscal Francés Pétain héroe de la Primera Guerra Mundial, pero que en la Segunda Guerra Mundial tuvo un papel de traición y felonía al aceptar formar la Republica de Vichy, por sugerencia del Ejército Alemán, estando la Francia ocupada por el Ejército N**i, y que hoy en día sus restos reposan en una tumba común y cualquiera, totalmente despojado de honores, por su alta traición en colaborar con el Enemigo N**i.

*Historia de la Republica Jorge Basadre Grohman