Pokrov Riga

☦️14 ИЮНЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ
ПРОСЛАВЛЕНИЕ В ЛИКЕ СВЯТЫХ
ПРАВЕДНОГО ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО

14 июня Православная Церковь празднует прославление в лике святых праведного Иоанна Кронштадтского, чудотворца.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский родился 19 октября 1829 года в селе Сура Пинежского уезда Архангельской губернии, на далеком севере России, в семье бедного сельского дьячка Илии Сергиева и жены его Феодоры. Новорожденный казался столь слабым и болезненным, что родители поспешили тотчас же окрестить его, причем нарекли его Иоанном, в честь преподобного Иоанна Рыльского, в тот день Святой Церковью празднуемого.
Вскоре после крещения младенец Иоанн стал заметно поправляться. Благочестивые родители, приписав это благодатному действию святого таинства крещения, стали с особою ревностью направлять его мысль и чувство к Богу, приучая к усердной домашней и церковной молитве. Отец с раннего детства постоянно брал его в церковь и тем воспитал в нем особенную любовь к богослужению.
Живя в суровых условиях крайней материальной нужды, отрок Иоанн рано познакомился с безотрадными картинами бедности, горя, слез и страданий. Это сделало его сосредоточенным, вдумчивым и замкнутым в себе и, вместе с тем, воспитало в нем глубокое сочувствие и сострадательную любовь к беднякам. Не увлекаясь свойственными детскому возрасту играми, он, нося постоянно в сердце своем память о Боге, любил природу, которая возбуждала в нем умиление и преклонение пред величием Творца всякой твари.
Отрок Иоанн стал отлично учиться: одним из первых окончил училище, первым окончил Архангельскую духовную семинарию и был принят на казенный счет в Санкт-Петербургскую духовную академию.
12 декабря 1855 года совершилось его посвящение в священника. Когда он впервые вошел в кронштадтский Андреевский собор, он остановился почти в ужасе на его пороге: это был именно тот храм, который задолго до того представлялся ему в его детских видениях. Вся остальная жизнь отца Иоанна и его пастырская деятельность протекала в Кронштадте, почему многие забывали даже его фамилию «Сергиев» и называли его «Кронштадтский», да и сам он нередко так подписывался.
Скоро открылся в отце Иоанне и дивный дар чудотворения, который прославил его на всю Россию и даже далеко за пределами ее. Вся верующая Россия потекла к великому и дивному чудотворцу.
Самая слава отца Иоанна была его величайшим подвигом, тяжким трудом. Всюду, где бы он ни показался, около него мгновенно вырастала толпа жаждавших хотя бы лишь прикоснуться к чудотворцу. Почитатели его бросались даже за быстро мчавшейся каретой, хватая ее за колеса с опасностью быть изувеченными.
По желанию верующих отцу Иоанну приходилось предпринимать поездки в разные города России. Эти поездки были настоящим триумфом смиренного Христова служителя. Стечение народа определялось десятками тысяч, и все бывали объяты чувствами сердечной веры и благоговения, страхом Божиим и жаждою получить целительное благословение. Во время проезда отца Иоанна на пароходе толпы народа бежали по берегу, многие при приближении парохода становились на колени.
К тяжелому подвигу служения людям в последние годы жизни отца Иоанна присоединился мучительный личный недуг – болезнь, которую он кротко и терпеливо переносил, никому никогда не жалуясь. Вот его слова: «Благодарю Господа моего за ниспосланные мне страдания для предочищения моей грешной души. Оживляет – Святое Причастие». И он причащался по-прежнему каждый день.
10 декабря 1908 года, собрав остаток своих сил, отец Иоанн в последний раз сам совершил Божественную литургию в кронштадтском Андреевском соборе. А в 7 час. 40 мин. утра 20 декабря 1908 года великий наш праведник мирно отошел ко Господу, заранее предсказав день своей кончины.
При погребении отца Иоанна присутствовали десятки тысяч людей, а у гробницы его и тогда и в последующее время совершалось немало чудес.
На Поместном Соборе Русской Православной Церкви 1990 года святой праведный Иоанн Кронштадтский был канонизован.🙏

14 ИЮНЯ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ ДЕНЬ ВСЕХ СВЯТЫХ, В ЗЕМЛЕ РУССКОЙ ПРОСИЯВШИХ
14 июня 2026 года, во 2-ю Неделю по Пятидесятнице, то есть во второе воскресенье после Троицы, Церковь празднует День всех святых, в земле Русской просиявших.
Праздник появился в средине XVI веке, после прославления сонма русских святых на Московских Соборах 1547 и 1549 гг. Первая служба в честь «новых российских чудотворцев» была составлена Григорием, иноком суздальского Спасо-Евфимиева монастыря, и предназначалась для пения 17 июля; этот день стал первоначальной датой празднования Собора русских святых. Вследствие реформ патриарха Никона, был оставлен.
Празднование было восстановлено 26 августа 1918 года решением Всероссийского Поместного Собора 1917—1918 годов:
1. Восстанавливается существовавшее в Русской Церкви празднование дня памяти Всех святых русских.
2. Празднование это совершается в первое воскресенье Петровского поста.
Инициатором восстановления праздника был профессор Петроградского университета Борис Александрович Тураев. Он же был соавтором (вместе с иеромонахом Афанасием (Сахаровым)) первой редакции Службы праздника (1918 год).
В 1946 году вышла в свет Служба Всем святым, в земли Российской просиявшим, изданная Московской Патриархией и отредактированная епископом Афанасием (Сахаровым), после чего началось повсеместное празднование памяти Всех русских святых во 2-ю Неделю по Пятидесятнице.

СОБОР ВСЕХ СВЯТЫХ
День празднования: 25 мая/7июня

НАСТАВЛЕНИЯ НА ПРАЗДНИКИ СВЯТЫМ

Господи, благослови!

Знайте, братия, что сегодня праздник святого (имярек). И нужно собираться в церковь на молитву, как сказано в святом Евангелии: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18: 20). Здесь, братия, среди молящихся, Сам Господь, согласно Его обещанию. Поэтому следует нам идти в церковь с чистым сердцем, да молимся без гнева и злобы, прежде всего прося очищения от всяких грехов. Ибо сказано: «Всё, что ни попросите в молитве с верою, получите» (Мф. 21: 22). А «когда молитесь, не говорите лишнего, как язычники» (Мф. 6: 7). Это празднословие, когда от Бога ищут богатство, или почесть, или победу над врагом, или нечто иное земное. Но «ищите прежде Царствия Божия и правды его, и это всё приложится вам» (Мф. 6: 33). «Потому что знает Отец ваш Небесный, что вы имеете нужду во всем этом» (Мф. 6: 32).

А когда празднуете память святых, нужно поступать так: прежде всего да уподобимся их чистоте, их доброй жизни и верному служению. Угодна Богу молитва того, кто нелицемерно празднует [церковные] праздники, а не так, как делают человекоугодники, которые ожидают получить похвалу за [устроенную] трапезу. Лучше же нам подражать святым в их делах. И всегда будем внимательны к тому, чтобы душа наша была чиста, а сердце свято. Таких праздников ожидает Бог: когда принимаем странников, питаем голодных, одеваем нагих, посещаем с милостыней заключенных, когда даем некую помощь бедным и больным, когда как-либо помогаем обиженным, когда почитаем друг друга не с лицемерием, а со смирением и искренней любовью. Так и Бог сказал: «По вере вашей да будет вам» (Мф. 9: 29). И наши молитвы тогда будут приняты – соединенная с милостыней молитва поистине будет услышана. Такие жертвы, как сказал Павел, угодны Богу (ср.: Евр. 13: 16). А пророк сказал: «Жертва Богу дух сокрушен: сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Пс. 50: 19). И снова говорит Господь: «Милости хочу, а не жертвы» (Ос. 6: 6).

Братия, услышав, напишите всё это в ваших сердцах, поскольку нам всегда нужно поучаться от этих [слов] и [должным образом] почитать праздники в честь Божиих угодников. Потому что дал им Бог власть на небе и на земле прощать грехи, и потому что через них Он дает исцеление тем, кто достойно чтит Его. А почитая достойно их житие и страдания, да потрудимся и сами совершить добрый подвиг и сохранить правую веру. Да пребываем всегда в Божиих заповедях и да поучаемся от них. Уделим же Церкви Божией должную славу: будем молиться о прощении грехов, да стоим [в ней] со страхом и не только воздержимся от празднословия, но и прогоним злые помыслы от сердца, вникнем в чтение и песнопения. И да славим чистыми устами Пресвятую Троицу: Отца, Сына и Святого Духа, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Святитель Климент Охридский
Перевел иерей Георгий Максимов

☦️6 июня - день памяти удивительного старца, духовника Рождество-Богородичного Санаксарского монастыря, схиигумена Иеронима (Верендякина)
(14.09.1931 - 06.06.2001).
Когда отец Иероним был жив, я часто ездила к нему в Санаксары и имела неповторимую радость общения с ним. Ему первому я прочитала свои стихи, и он, коленопреклонно помолившись, с доброй улыбкой благословил на творчество. Он все делал с доброй улыбкой. Обратите внимание: на одной из фотографий он буквально светится от переполняющей душу радости. До сих пор храню свечи, лампадку и прядь волос этого удивительного старца и с радостью делюсь воспоминаниями о его редкой доброте и высоком молитвенном духе...
"У меня каждый день – Пасха "- говорил он.
Что бы с тобой ни случилось, ищи причину в себе. Обидели, наказали, заболел, „испортили“ – значит в „броне“ брешь, – грех твой или твоих родителей, или дальних предков. И первое, самое надежное лекарство – покаяние. Приближается время, когда не будет достойных примеров для подражания ни среди прихожан, ни среди священнослужителей, в руководство останутся только писания Святых Отцов и жития святых. «Сейчас наступает последний срок для покаяния, последний шанс нам, чтобы мы покаялись и оставили греховный путь".
Схиигумен Иероним не раз говорил о том, что в последние времена натиск злых сил будет настолько мощным, поражающим ум, волю, способность к сопротивлению, что с трудом «будете держать слова молитв в памяти – едва ли „Отче наш...“ сумеете произнести – память отнимется!» Старец советовал заучивать краткие нмолитовки.
Батюшка Иероним также предупреждал, что в последние времена ад опустеет – полчища бесов будут метаться по земле, заполнят дома, вселятся в людей, в домашних животных. Говорил, что если в доме есть телевизор, то там обитает множество духов злобы.
О том, насколько близок к Богу был старец Иероним, насколько совершенной была его любовь и горячей молитва, свидетельствует случай, произошедший в одной из мордовских женских обителей. Когда монастырь только открылся, против настоятельницы восстал практически весь город, неподалеку от которого поселились монашествующие. Прозрев духом готовящуюся расправу, старец накануне приехал в обитель, отправил настоятельницу навестить больных родителей, а сам остался с несколькими послушницами. К вечеру разъяренная толпа изрядно подвыпивших людей, вооруженных кольями, топорами, вилами, цепями, ринулась к монастырю с дикими непристойными выкриками – «игуменьшу» убивать. Навстречу этой толпе вышел схиигумен Иероним – один, в монашеской рясе, с непокрытой головой, на груди – священнический крест: «Начинайте с меня, я великий грешник!»
Наступила тишина, долгая - предолгая. Время остановилось. В небо шла огненная молитва. Казалось, сами собой стали вдруг падать на землю орудия замышляемого убийства. Притихшие, пристыженные, вмиг отрезвевшие люди, уже не озверевшая толпа, не глядя друг на друга, склонив головы, расходились кто куда...
Старец Иероним признавался: «У меня каждый день – Пасха! Во мне радость такая живет, так и хочется скакать и прыгать на одной ножке как мальчишке, а я уже старый ведь – скажут, ненормальный! Если бы вы знали, как сладко с Богом жить!»

21 МАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ СВЯТОГО АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА ИОАННА БОГОСЛОВА
21 мая Церковь празднует память святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
Любимый ученик Иисуса прожил около ста лет, когда Богом было открыто ему, что дни его сочтены. Тогда апостол велел своим ученикам выкопать могилу, попрощаться и оставить его там, засыпав землей. Когда же через некоторое время ученики вернулись, то не обнаружили тела Иоанна. Однако весной, 21 мая по новому стилю, древние христиане наблюдали на этом месте удивительное явление: от могилы апостола исходил тонкий целительный прах. В честь этого чуда и установлен был в этот день церковный праздник.
Согласно Евангелию, Иоанн был призван вместе со своим старшим братом Иаковом, когда они, сидя в лодке, чинили сети. Оставив отца, братья последовали за Иисусом. Оба они, «сыны грома», как назвал их, видимо, за взрывной характер, Господь, - избранные ученики Христа, но Иоанн – самый молодой из апостолов и единственный, кто вместе с Богородицей стоял у Креста. Именно ему было завещано Спасителем опекать Богоматерь, и он заботился о Ней до Ее Успения, и лишь потом отправился на свою апостольскую проповедь в Малую Азию, в Эфес.
Во время морского путешествия корабль, на котором плыл Иоанн вместе со своим учеником Прохором, настигла буря. После кораблекрушения апостол пропал, и лишь через 40 дней на глазах у своего ученика живым был выброшен на берег.
Проповедь Иоанна в Эфесе (на территории современной Турции) сопровождалась чудесами, воскрешениями и исцелениями, и многие язычники, видя происходящее, стали христианами.
Тогда император велел казнить Иоанна, но ни яд, ни кипящее масло не подействовали на святого, и единственное, что оставалось языческому правителю, это сослать апостола и его ученика Прохора на остров Патмос. По пути туда Иоанну не раз пришлось ради спасения команды и стражников показывать Господни чудеса, и вскоре на корабле не осталось неверующих. Стража готова была отпустить пленника, но он велел ей исполнить свой долг.
На Патмосе апостол прожил долгие годы, продолжая обращать людей к Богу. Там ему был явлено видение, которое легло в основу последней Книги Священного Писания – Апокалипсиса (Откровения), – рассказывающей о будущем человечества.
Когда же стало известно, что гонения на христиан прекратились, Иоанн вернулся в Эфес, где умер своей смертью в преклонных годах. Он провел последние свои годы в посте и молитве, и, не имея сил произносить длинные проповеди, говорил лишь: «Любите друг друга», утверждая, что соблюдения этой Божьей заповеди может быть достаточно, чтобы войти в вечную жизнь.
Помимо единственной пророческой книги Нового Завета – Апокалипсиса – апостолом Иоанном были написаны Евангелие, которое заметно отличается от трех так называемых синоптических Евангелий (Марка, Матфея, Луки), и три послания, адресованных всем христианам. Во всех творениях Иоанна Богослова основная мысль о любви: «Любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1 Ин. 4: 7-8). Поэтому Иоанна Богослова называют Апостолом Любви.

☦️Анастасия Сидящая
В период трудностей и жизненных неурядиц люди обращаются за помощью к святым угодникам. Именно они просят Бога о помиловании грешников. Многие подвижники известны своим духовным трудом. Некоторые из них приняли большие страдания ради веры.
Другие всю свою жизнь посвятили помощи людям и молитвам Господу. Их судьбы поражают и восхищают. Не каждый человек сможет так стойко противостоять жизненным обстоятельствам. Многие имена святых известны прихожанам. Но есть и такие подвижники, которые не так прославлены, но совершившие большой жизненный подвиг. Одной такой девушкой стала Анастасия Сидящая.
Огромные очереди к её могиле в Тбилиси подтверждают силу святой. Особенно часто обращались люди за помощью в период пандемии. Каждый приходил со своими нуждами. Кто-то просил о здоровье близких, кто-то желал обрести любовь, кому-то важно было получить новую работу. Некоторые мечтали об избавлении от нового вируса, который заставил людей сидеть дома и постоянно носить маску. Чем же известна Анастасия Сидящая?
Девушка родилась в 1886 году. Её отец переехал в Грузию на строительство железной дороги. Ему выделили землю, на которой он смог построить дом. Но внезапно умирает жена. Перед смертью она просит не искать дочке мачеху. Молодой мужчина не смог выполнить просьбу супруги. Он привёл новую жену. Дочь Анастасия с детства была верующей, она пела в церковном хоре и посещала все службы. Кроме того девушка обладала красивой внешностью. Однажды влюбился в неё молодой офицер. Вот только мачеха позавидовала Анастасии.
Она решила испортить падчерице жизнь. Офицеру наговорила много гадостей про его возлюбленную. Молодой человек не выдержал такого горя и застрелился. Девушка, узнав об этом, села на маленькую лавочку у дома и решила больше не вставать. Она усердно молилась за душу своего возлюбленного. Её не смущал ни ветер, ни зной, ни холод. Казалось, что Анастасия не чувствует ничего. Единственное, что могла она делать — это читать молитвы. Мачеха тоже пыталась помешать своей падчерице. Женщина даже в зимнюю стужу облила её ледяной водой. Но девушка продолжала сидеть. Проходили года, сменялась погода.
Анастасия пережила на лавочке Гражданскую войну, становление Советского Союза, времена правления И.В.Сталина, Великую Отечественную войну. Умерла уже и мачеха, о душе которой подвижница тоже молилась. О таком подвиге узнавали люди. Они стали приходить со своими просьбами, хотя милиция и пыталась их разогнать. Особенно часто посещали Анастасию в годы войны. Женщины хотели узнать, живы ли их мужья и сыновья. Если святая давала землю, то значит солдат погиб.
Приносили подвижнице красные яблоки и другие дары, но не у всех она принимала подарки. Анастасия обладала пронзительным взглядом. Казалось, что она насквозь видела внутренний мир человека, знала все грехи его и даже мысли. С годами коленки срослись с ногами, но к удивлению многих посетителей не было у сидящей святой ни пролежней, ни нагноений. 65 лет Анастасия просидела на лавочке, непрестанно молясь Богу. Умерла она в 1970 году.
К могилке Анастасии приходят люди до сих пор. Многие рассказывают о необыкновенной атмосфере, которая чувствуется в этом месте. Кажется, будто сама подвижница находится среди них. Она продолжает молиться и после своей смерти. И сила её молитвы так велика, что все просьбы прихожан исполняются в скором времени.
Анастасия очень любила красные яблочки,и традиция такая возить ей красные яблочки . После чего забирать и раздавать тем кто хочет детей,а восновном просят о замужестве.

19 мая 2026 г., в возрасте 71 года, отошел ко Господу иеромонах Роман (Матюшин), православный поэт и автор-исполнитель духовных песнопений с 1994 года проживавший в уединенном скиту Ветрово в Псковской области.

Вечная память!

Сегодня в Грузии — Тамароба. 👑🇬🇪 День памяти царицы Тамар, причисленной к лику святых.

Это не просто церковное торжество. Это день женщины, подарившей стране «золотой век».

Она привела Грузию к вершинам славы, отразила нашествия султанов и вдохновляла гения Шота Руставели. При этом историки подчеркивают удивительную деталь: за все ее правление не было зафиксировано ни одной смертной казни.

Современники называли Тамар не царицей, а царем — мепе. Единственная женщина в истории Грузии, которая правила самостоятельно, без формального соправителя-мужчины, она подписывала указы как «царь цариц».

С праздником, Тамароба! Светлая память ставшей символом силы, мудрости и расцвета Грузии.