BRRLaw

🕯📖 Seven Lamps of Advocacy 💡

Sir Edward Abbott Parry’s “Seven Lamps of Advocacy” comes from his 1923 book of the same name, where he compared an advocate’s virtues to lamps that must always be kept burning.

Here are the seven lamps in his original sense:

1. Honesty

The foundation of advocacy.
Truthfulness with the court, the client, and oneself.
Avoiding deception, suppression of facts, or misuse of legal procedure.

2. Courage

Moral and professional bravery to argue unpopular causes when they are just.
Standing firm even against public opinion or powerful opponents.

3. Industry

Tireless preparation and continuous legal study.
Working “like a horse” to master both facts and law.

4. Wit

Quick thinking, humour, and presence of mind in court.
Helps defuse tension and win over judge or jury without malice.

5. Eloquence

The art of persuasive speaking and clear writing.
Not mere ornament, but speech that convinces and enlightens.

6. Judgment

Knowing when to speak and when to be silent.
Choosing the right line of argument and advising the client wisely.

7. Fellowship

Collegial spirit towards other lawyers.
Remembering that opponents in court are allies in upholding the law.

In this famous treatise, Benjamin N. Cardozo, from 1932-1938 Associate Justice of the United States Supreme Court, describes in simple and understandable language the conscious and unconscious processes by which a judge decides a case. He discusses the sources of information to which he appeals for guidance and analyzes the contribution that considerations of precedent, logical consistency, custom, social welfare, and standards of justice and morals have in shaping his decisions.

"It would be exceedingly difficult to state in a more admirable fashion the part which a judge's notion of social utility may properly play in the judicial process, and we find ourselves in cordial agreement with it.... The book is truly scientific in spirit and method, presenting its subject with the balance, restraint and clarity which have marked the author's distinguished service as a judge."

- HARLAN F. STONE

Chief Justice of the United States,
Supreme Court, 1942-1946

Contempt Of People

ಜನರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು
ನಿಂದಿಸಿದರೆ..

Contempt Of Court

ಆಗುವುದಾದರೆ...

ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಜನರನ್ನು ಹೀಯಾಳಿಸುವುದು

Contempt Of People

ಆಗಲ್ವ?

ಜಸ್ಟ್ ಆಸ್ಕಿಂಗ್

- ಶಿವಸುಂದರ್

-------------------

contempt of people?

Your honour,

If passing derogatory remarks about the judges amounts to
Contempt of Court....

Why doesn't judges passing derogatory remarks about a class of people or people in general amounts to

Contempt of People
... And hence penal action against the judges....???

Just asking

- Shivasundar

Some Interesting Photographs from Reachlawyer Mentoring Program held at Mysore on 16.09.2024

On that day we were guided by High Court Senior Advocate B.T.Venkatesh.

Advocate Manoj, Advocate Devanand, Advocate Rangaswamy B R, Advocate Muralidhara P, Advocate Shobha, Thinker and Writer Ho.Ba. Ragothama, Lecturer Ravi, Dr. Padmashree and others participated in this program.

Legal practice is a major step in my social struggles

ನಮ್ಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನೆ ಇತರರನ್ನು ಅಣಕಿಸಬಾರದು; ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಬಹುಪಾಲು ಜನರಿಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವೆಂಬುದು ಹೊಟ್ಟೆ ಹೊರೆಯುವ ಸೀಮಿತ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮೆರೆಯುವ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಜ್ಞಾನ ಸಂಪಾದನೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೈಸೂರು ವಿ.ವಿ. "ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದುದಿಲ್ಲ" ಎಂದರೆ, ಬೆಂಗಳೂರು ವಿ.ವಿ. "ಜ್ಞಾನಂ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಹಿತಂ" ಎಂದಿದೆ, ಮಂಗಳೂರು ವಿ.ವಿ."ಜ್ಞಾನವೇ ಬೆಳಕು" ಎಂದುಕೊಂಡಿದೆ, ಧಾರವಾಡ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ " ಅರಿವೇ ಗುರು"ಎಂದಿದೆ, ವಿಜಯನಗರ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ " ಜ್ಞಾನ ದಾಸೋಹ" ಎಂದುಕೊಂಡಿದೆ, ತುಮಕೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ "ಜ್ಞಾನವೇ ಅಮೃತ" ಎಂದು ಬರೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಹೀಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತದೆ‌. ಬಹುಶಃ ಜಗತ್ತಿನ ಯಾವ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವೂ ಹಣ ಸಂಪಾದನೆ, ಉದ್ಯೋಗ ಸಂಪಾದನೆ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಸಂಪಾದನೆಯೇ ನಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲವೇಕೆ ?

ಜ್ಞಾನವೆಂಬುದು ಸೀಮಿತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕೊನೆಯನ್ನು ಕಂಡಿರದ ಮಹಾ ಸಾಗರ. ಈ ಸಾಗರದ ಉದ್ದೇಶ "ಲೋಕೋದ್ಧರಣ, ಪ್ರಜಾ ಕಲ್ಯಾಣ" ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಸಂಬಳಕ್ಕೆ ತನ್ನತನವನ್ನು ಮಾರಿಕೊಂಡಿರುವ ಬಹುತೇಕ (ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲ) ಶಿಕ್ಷಕ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಅನುದಾನ ಆಯೋಗ(UGC), ಕರ್ನಾಟಕ ಲೋಕಸೇವಾ ಆಯೋಗ(KPSC), ಒಕ್ಕೂಟ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವಾ ಆಯೋಗ (UPSC) ಮುಂತಾದವರು ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತು ಮೆರೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ; ಈ ದೇಶದ ಹೃದಯ ಭಾಗವೇ ಸತ್ತು ಕೊಳೆತು ನಾರುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಆದರೆ, ಬಾಬಾಸಾಹೇಬ್ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಜ್ಞಾನದ ಸಂಪಾದನೆಯನ್ನು ಸಮಾಜದ ಸಬಲೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಳಸಿದರು. ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದದ್ದು ಮಾನವೀಯತೆ ಹಾಗೂ ಅಂತಃಕರಣದ ಆಚರಣೆ ! ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕ್ರೂರಿ, ಕಳ್ಳ, ಸುಳ್ಳನೂ ಸಂಪಾದಿಸಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಸ್ವಾರ್ಥ ಅಥವಾ ಲೋಕ ಕಂಟಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ; ಆದರೆ ಬಾಬಾಸಾಹೇಬರಂತಹ ಮಹಾನ್ ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಶೋಷಿತರ, ದುರ್ಬಲರ ಹಾಗೂ ವಂಚಿತರ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ ಜ್ಞಾನದ ಬಲ; ಈ ದೇಶದ ದಮನಿತ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ, ಹಿಂದುಳಿದ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರೂ ತಮ್ಮ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ಅರಿಯುಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಕಾನೂನಿನ ನೈಜ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

- ಬಿ.ಆರ್.ರಂಗಸ್ವಾಮಿ, B.A., B.L., M.L
ವಕೀಲರು, ಕರ್ನಾಟಕ ಬಾರ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್.

💥 It is wrong to seek friendship with those around us when we are our own enemy - BRRLaw 💥

With every drop of my blood I hate and execrate every form of tyranny, every form of slavery. I hate dictation. I love liberty.

- Robert G. Ingersoll