MetalheadHijrah.Channel

PERBAIKI DULU NIAT NYA
BIAR SEDEKAHNYA GAK BIKIN REPORT MALAIKAT NYATAT NYA


Sedekah dengan Terang-Terangan

Tren sedekah dengan diupload di Medsos yang booming beberapa waktu lalu memang memiliki berbagai dampak. Salah satunya adalah dampak baik yaitu menumbuhkan tren bersedekah. Namun, banyak pihak yang menyayangkan tren ini dengan alasan “sedekah kok pamer”. Memang belum banyak diketahui, bahwa sedekah, baik secara diam-diam maupun terang-terangan, itu sama baiknya. Hal ini sudah dijelaskan dalam firman Allah SWT, Surah Al-Baqarah ayat 271.

Dari penjelasan ayat tersebut, bisa dipahami bahwa bersedekah dengan cara apapun adalah sama baiknya. Hujjatul Islam Imam al-Ghazali dalam kitab Ihya ‘Ulumuddin menjelaskan bahwa yang terpenting dalam bersedekah ialah keikhlasan dalam diri kita. Jangan sampai ada rasa riya yang tertinggal di dalam hati kita saat kita mengulurkan bantuan untuk orang lain.

Niatmu bersedekah itu apa? Ini yang utama. Mau terang-terangan asal ikhlas bagus, malah bisa jadi contoh buat orang lain agar ikut bersedekah. Mau secara sembunyi-sembunyi pun bagus.

اِنْ تُبْدُوا الصَّدَقٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۚ وَاِنْ تُخْفُوْهَا وَتُؤْتُوْهَا الْفُقَرَاۤءَ فَهُوَ خَيْ لَّكُمْۗ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِّنْ سَيِّاٰتِكُمْۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ ۝٢٧١in

Jika kamu menampakkan sedekahmu, itu baik. (Akan tetapi,) jika kamu menyembunyikannya dan memberikannya kepada orang-orang fakir, itu lebih baik bagimu. Allah akan menghapus sebagian kesalahanmu. Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan. (Q. S Al-Baqarah · Ayat 271)

Tangsel, 11november 2024

Hak dan kewajiban terhadap teman

Wahai Anakku, ingatlah! Engkau telah menjadi seorang pelajar yang menuntut ilmu dan engkau memiliki banyak teman. Mereka adalah saudara dan temanmu dalam pergaulan. Karena itu, jangan engkau menyakiti hati atau berlaku buruk terhadap mereka.
Wahai anakku, bila engkau duduk janganlah engkau persempit tempat bagi temanmu, lapangkanlah tempat sehingga temanmu dapat duduk dengan leluasa. Sesungguhnya menyempitkan tempat duduk (tidak memberikan kesempatan untuk duduk) pada orang lain itu termasuk perbuatan yang mengesalkan dan menyakitkan hati, sehingga membuat tidak enak di hati serta memunculkan banyak keburukan.“Hai orang-orang beriman, bila dikatakan padamu: berlapang-lapanglah dalam majelis, maka lapangkanlah, niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan: berdirilah kamu, maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan derajat orang-orang yang menuntut ilmu. Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (QS. Al-Mujadalah: 11)
Wahai anakku, bila seorang temanmu mendapatkan kesulitan dalam belajar dan bertanya pada gurumu, dengarlah baik-baik jawaban guru tersebut, mungkin dengan demikian engkau akan mendapat faedah yang sebelumnya tidak kau ketahui. Hindarilah olehmu kata-kata yang menyinggung dan menghina temanmu, atau menunjukkan wajah sinis karena kurang berkenan atas pertanyaan temanmu itu.
Wahai anakku, Imam Abu Hanifah ra. (pembangun mazhab Hanafi) pada suatu waktu ditanya: “Apa sebabnya sehingga engkau mendapat ketinggian ilmu pengetahuan yang sangat luas?” jawab Imam Abu Hanifah: “Aku tidak malas dalam mengambil manfaat (dengan belajar atau mengajar), dan aku tidak pernah mencegah orang yang ingin belajar dariku.”
Wahai anakku, jangan engkau persenpit jalan menuntut ilmu bagi teman-temanmu ketika mereka bertanya pada guru tentang masalah yang benar-benar belum diketahui. Bila engkau menghendaki suatu manfaat temanilah mereka dalam meyimak penjelasan guru (sekalipun engkau telah faham dan mengerti).

MERAPATKAN SHAF DALAM SHOLAT BERJAMAAH

Merapatkan Kaki Dengan Kaki Orang Sebelah Dalam Solat Jemaah
Merapatkan kaki kita dengan kaki orang sebelah di dalam saf, namanya ILZAQ. Hukum ilzaq ada khilaf. Menurut MAJORITI para alim ulama zaman berzaman sejak dulu hingga kini, ia TIDAK termasuk dalam sunnah. Sebahagian kecil ulama sahaja menganggap ia sunnah.
Sedih dan kesal dengan tindakan netizen yang menuduh pakcik baju kuning dalam post viral tu sebagai jahil murakkab. Sedangkan dia (budak muda dalam cerita post tu) sendiri ada salahnya. Iya, pakcik tu memang salah juga bila berkasar camtu. Cuma, haram juga menyakiti hati orang lain dek kerana kita sendiri tak faham agama dan tak faqih bab fiqh aulawiyat.
Kenapa majoriti ulama Ahlus Sunnah wal Jamaah kata ia tidak termasuk sunnah?:

1. Hadis Nu'man bin Basyir riwayat Abu Daud tu, Nu'man berkata yang Nabi suruh rapatkan saf, dan Nu'man nampak ADA SEORANG LELAKI menempelkan/melekatkan kakinya dengan kaki orang sebelah dan bahu dengan bahu.
2. Hadis Anas bin Malik riwayat Bukhari, Anas berkata beliau nampak SEORANG DIANTARA KAMI menempelkan/melekatkan bahunya dengan bahu sebelah, dan kakinya dengan kaki sebelah.
3. Dalam kitab Al Ihkam Fi Usul Al Ahkam Saifuddin Al Amidi mengatakan, "Apa yang terlihat dari perbuatan para sahabat Nabi saw (tanpa taqrir/pengakuan dari Nabi) memang dijadikan sebagai hujjah. Namun yang dijadikan hujjah hanya perbuatan yang dilakukan oleh seluruh (atau majoriti) para sahabat. Maka perbuatan sebahagian sahabat tidak dapat dijadikan hujjah ke atas sebahagian sahabat yang lain dan juga tidak dijadikan hujjah bagi selain sahabat (kerana tiada taqrir/pengakuan dari Nabi saw)".
4. Jadi para ulama kata, dua hadis di atas tak boleh menjadi hujjah untuk membantah perbuatan sahabat lain, kerana menurut dua hadis tadi, hanya ada seorang dua je sahabat yang melakukan perbuatan itu, dan tiada taqrir/pengakuan dari Nabi saw yang memberi indikator ia adalah digalakkan. "Diam"nya Nabi dalam hadis ini tidak dikira taqrir kerana bukan Nabi yang nampak perbuatan sahabat yang menempel kaki dengan kaki sebelah tu. Para sahabat lain yang lebih ramai, tak melekatkan pun kaki mereka dengan kaki orang sebelah.
5. Maka para ulama ini menyimpulkan bahawa dua hadis di atas memaknakan ILZAQ dengan erti majazi (bukan erti hakiki) iaitu sebagai hiperbola yakni sebagai penegasan sahaja untuk meluruskan dan merapatkan saf.
6. Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam kitab Fathul Bari menyatakan kalimah "menempelkan bahu pada bahu lainnya dan kaki pada kaki lainnya" membawa maksud yang sebenar-benar ialah saf itu perlu diluruskan dan ruang dicelah saf hendaklah ditutup. Kalimah ini dipanggil kalimah mubalaghah.
7. Syeikh Abu Zaid di dalam kitab La Jadida fi Ahkam as Solat mengatakan "Merapatkan bahu dengan bahu pada setiap kali qiyam adalah memberatkan yang nyata dan merapatkan lutut dengan lutut adalah mustahil dan merapatkan buku lali dengan buku lali adalah hal yang susah dilakukan (kerana tiap orang berbeza saiz dan bentuk badan, ada yang perlu mengangkang kaki, ada yang bahu besar, etc). Maknanya yang betul ialah menggalakkan kelurusan saf dan beri perhatian pada setiap rakaat untuk menyamakan semula saf. Maka inilah fahaman para sahabat pada menyamakan saf iaitu membetulkan barisan dan menutup ruang kosong, bukannya merapatkan dan menyentuhkan tumit dengan tumit. Maka yang zahir dikehendaki ialah menggalakkan menutup kekosongan saf dan membetulkan saf dan menyamakan kelurusan saf, bukan sehingga bergesel dan bersentuh".
8. Pada 30 Julai 2020, Ustaz Azhar Idrus telah menghantar satu posting bertajuk "Tidak wajib tumit bertemu tumit dalam solat berjemaah" menjelaskan hukum berkaitan perkara ini.
9. Kalau anda beraliran manhaj salafi dan tidak mahu terima hujjah para ulama kami, saya bawakan hujjah ulama salafi sendiri iaitu Syaikh Salih Ibnu Uthaimin:
"Yang tepat dan betul, saf yang lurus adalah saf yang sesama tumit itu lurus. Bukan sesama hujung jari. Tubuh badan kita selari dengan tumit. Jari-jari kita semua berbeza, sesuai dengan bentuk dan saiz tapak kaki. Ada orang tapak kakinya panjang dan tapak kakinya pendek, sehingga keduanya mustahil hendak dibuat sama lurus (lurus saf ikut hujung jari ialah mustahil). Yang boleh dibuat untuk meluruskan saf ialah berpandukan tumit kaki.

Adapun merapatkan kedua tumit dengan jemaah sebelah, hadis tentang hal ini ada dibuat oleh sahabat radhiyallahu 'anhum. Dahulu mereka meluruskan saf dengan merapatkan tumit antara satu sama lain. Namun tujuannya adalah untuk menjadikan saf itu lurus.

YANG DIMAKSUDKAN RAPAT/MENEMPEL DI SINI BUKANLAH HARUS BETUL-BETUL RAPAT DAN MENJAGANYA SAMPAI AKHIR SOLAT. Yang sebenarnya ialah merapatkan tumit pada awal ketika berdiri mahu solat sahaja, untuk meluruskan saf. (Bila saf dah lurus, boleh jarakkan kaki kita dengan kaki orang sebelah).
Ibnu Uthaimin berkata lagi: SEBAHAGIAN ORANG MELAKUKAN TINDAKAN EKSTRIM DENGAN MERAPATKAN TUMITNYA DENGAN TUMIT TEMAN NYA

Alangkah bagusnya ucapan orang yang berkata:

اذْكُرِ الْمَوْتَ تَجِدُ رَاحَةً، فِي إِذْكَارِ الْمَوْتِ تَقْصِيْرُ اْلأَمَلِ

“Ingatlah mati niscaya kau kan peroleh kelegaan, dengan mengingat mati akan pendeklah angan-angan.”

Suatu hari ada seorang yang bertanya:

تذكر الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا؟

“Tatkala mengingat surga dan neraka engkau tidak menangis, mengapa engkau menangis ketika melihat perkuburan?” Utsman pun menjawab, “Sesungguhnya aku pernah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه

“Sesungguhnya liang kubur adalah awal perjalanan akhirat. Jika seseorang selamat dari (siksaan)nya maka perjalanan selanjutnya akan lebih mudah. Namun jika ia tidak selamat dari (siksaan)nya maka (siksaan) selanjutnya akan lebih kejam.”

مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ دَخَلَ الجَنَّةَ

“Barang siapa yang akhir perkataannya adalah ‘lailaha illallah’, maka dia akan masuk surga.”

لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ

“Talqinkanlah (tuntunkanlah) orang yang akan meninggal di antara kalian dengan bacaan: ‘laa ilaha illallah’.” (HR. Muslim)

Persiapkan diri dengan amal, hidupkan amalan rumah supaya isteri & para wanita dalam rumah kita di ikat dengan amal, disibukkan dengan amal, jangan bagi ruang kelalaian.

Allah letakkan lelaki sebagai wali mereka, Allah tetapkan kewajiban keatas isteri mentaati suami mereka, sekali pun mereka langsung tiada wali, mereka tetap perlukan wali hakim (lelaki)
Lelaki kena bimbing rohani mereka, para wanita ini lemah dalam mengawal diri mereka, kerana itu Allah jadikan Nabi/Rasul dari kalangan lelaki, Allah ciptakan lelaki dengan akal & rohani yang mampu membimbing lebih dari seorang wanita.

Mudahkan urusan lelaki, taat suami, taat ketua keluarga adalah taat Allah, taat kepada Rasulullah ‎ﷺ‎‬ adalah taat kepada Allah. Taatlah selagimana perintah itu tidak haram disisi Allah.

Apabila Dajjal keluar kelak para wanita paling ramai mengikuti Dajjal, siapa yang ikut Dajjal akan mati dihadapan Dajjal dalam keadaan kafir.
Ingat sebelum Dajjal keluar nanti kita semua dalam keadaan lapar & dahaga dalam keadaan berharap & berhajatkan bantuan, kita berhadapan dengan pilihan hidup atau pun mati, ramainya para lelaki gagal mempertahankan keluarga mereka kerana pujuk rayu para wanita & anak-anak yang merayu kelaparan & nazak.

Anggap sahaja apa yang berlaku digaza bakal berlaku pada seluruh orang beriman.

Mana lebih berat? Hidupkan amalan rumah atau berhadapan dengan Dajjal?

Anggap sahaja hari ini adalah peluang terakhir bagi kita siap siaga dengan persiapan amal.

AMALAN RUMAH RASULULLAH ‎ﷺ‎‬ ,PARA SAHABAT رضي اللّٰه عنه & ORANG MUKMIN

Setiap rumah orang mukmin itu adalah madrasah pertama. Salah faham umat ini keatas maksud hidup mereka didunia, dapat dibetulkan dengan usaha tarbiah keatas iman & amal melalui amal rumah, hari ini rata rata umat telah meletakkan yakin mereka pada yakin yang salah, ikhtiar mereka pada ikhtiar yang salah.

Apabila yakin & amalan telah bercanggah dengan fikir & risau Rasulullah ‎ﷺ‎‬ umat ini mampu hafal karya hiburan tetapi tidak mampu menghafal sabdaan Rasulullah ‎ﷺ‎‬ & firman Allah. Umat ini mampu berjaga sepanjang panjang malam untuk smartphone game,drama dan sebagainya tapi berat untuk ikhtiqaf, tahajud, bacaan quran & telaah kitab.

Apabila umat ini telah tinggalkan amal rumah & amal masjid, mereka mampu menangis untuk manusia yang kehilangan harta, keluarga, mereka mampu menangis melihat orang lain dalam kefakiran tetapi tidak mampu menangis pada kefakiran agama, kejahilan ilmu, kerosakan iman yang berlaku pada umat.

Hari ni umat telah jauh daripada agama, usaha mereka, bersengkang malam mereka, susah payah & pengorbanan mereka hanya pada dunia, nafsu, syahwat, isi keinginan perut & penuhi tuntutan sifat takabbur (sombong diri)

Apabila kita tidak mampu menangis pada pekara agama menandakan hati kita telah rosak, fikiran kita dalam kelalaian, kerisauan kita hanya pada nafsu.

AMALAN RUMAH ORANG MUKMIN
Itu terdiri daripada:

5 AMALAN RUMAH
✅ Mesyuarah
✅ Hidupkan Bacaan Taklim
✅ Halaqah Tajwid
✅ Muzakarah Sifat Sahabat
✅ Taskil

Rasulullah ‎ﷺ‎‬ tidak memulakan harinya tanpa mesyuarat, setiap tindakan akan diputuskan melalui mesyuarat. Pastikan setiap rumah orang islam miliki 2 kitab, pertama Quran & kedua Taklim (Himpunan Hadis Fadhilat)

Buat bacaan taklim di rumah sekurang kurangnya 30minit sehari, pastikan setiap hari rumah itu ada 2 majlis (halaqah quran & muzakarah sifat sahabat رضي اللّٰه عنه)

Tujuan halaqah quran bagi membina kesedaran perbaiki bacaan, serta hadirkan perasaan cinta & memuliakan Quran, dari sini akan lahirkan hafiz, alim & ulama bermula dari rumah.

Muzakarah sifat-sifat Sahabat رضي اللّٰه عنه akan melahirkan sifat serta perbaharui semula iman & yakin yang lemah/salah, dari sini akan wujud perbualan agama serta membangkitkan suasana agama dalam rumah.

Dan yang terakhir adalah taskil.
Isteri akan tanya bila nisab bulanan suami, nisab tahunan suami (khuruj dakwah)
Anak anak akan ingatkan mak ayah tentang solat, mak ayah akan ingatkan anak anak tentang solat.

Contoh taskil:
•Mak dah solat? Kalau belum boleh kita solat jemaah sama.
•Ayah nak pergi kemasjid? Adik nak ikut.
•Esok siapa sedia baca taklim?
•Abang dah habiskan zikir pagi?
Ini semua contoh suasana taskil dalam rumah, rumah tanpa amalan akan mewujudkan taskil taskil dunia.

insyaallah.....

Sesungguhnya manusia yang paling dicintai oleh Allah pada hari kiamat dan paling dekat kedudukannya di sisi Allah adalah seorang pemimpin yang adil. Sedangkan orang yang paling dibenci oleh Allah dan paling jauh kedudukannya dari Allah adalah seorang pemimpin yang zalim

ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ شَيْخٌ زَانٍ وَمَلِكٌ كَذَّابٌ وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ

“Tiga orang yang Allah enggan berbicara dengan mereka pada hari kiamat kelak. (Dia) tidak sudi memandang muka mereka, (Dia) tidak akan membersihkan mereka daripada dosa (dan noda). Dan bagi mereka disiapkan siksa yang sangat pedih. (Mereka ialah ): Orang tua yang berzina, Penguasa yang s**a berdusta dan fakir miskin yang takabur.” (HR. Muslim)

أَيُّمَا رَاعٍ غَشَّ رَعِيَّتَهُ فَهُوَ فِي النَّارِ

“Siapapun pemimpin yang menipu rakyatnya, maka tempatnya di neraka.” (HR. Ahmad)

مَنِ اسْتَرْعَاهُ اللهُ رَعِيَّةً ثُمَّ لَمْ يُحِطْهَا بِنُصْحٍ إِلَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الجَنَّةَ. متفق عليه. وفي لفظ : يَمُوتُ حِينَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاسِ لِرَعِيَّتِهِ إِلَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ.

“Barangsiapa yang diangkat oleh Allah untuk memimpin rakyatnya, kemudian ia tidak mencurahkan kesetiaannya, maka Allah haramkan baginya surge.” (HR. Bukhari dan Muslim)

HATI HATI DI AKHIR RAMADHAN

Ⓜ️ari mengaji

*🔰 HIDUP DENGAN YANG HALAL LEBIH TENTRAM*

Suatu yang haram asalnya tidak menentramkan jiwa. Dosa selalu menggelisahkan. Sama halnya dengan utang riba. Awalnya meminjam dalam keadaan butuh, namun selanjutnya gelisah yang diperoleh karena dikejar-kejar debitur atau pemilik utang untuk melunasi utang. Karena hakekat riba adalah setiap utang piutang yang ada keuntungan atau manfaat di dalamnya.

Dari Nawas bin Sam’an, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِى نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ

“Kebaikan adalah dengan berakhlak yang mulia. Sedangkan kejelekan (dosa) adalah sesuatu yang menggelisahkan jiwa. Ketika kejelekan tersebut dilakukan, tentu engkau tidak s**a hal itu nampak di tengah-tengah manusia.” (HR. Muslim no. 2553)

Imam Nawawi rahimahullah menjelaskan, “Dosa selalu menggelisahkan dan tidak menenangkan bagi jiwa. Di hati pun akan tampak tidak tenang dan selalu khawatir akan dosa.”

Karena ingat meminjam uang dengan cara riba juga terkena laknat. Jika demikian, nasabah yang meminjam uang dengan cara riba pun terkena dosa.

Dari Jabir radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ هُمْ سَوَاءٌ.

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melaknat pemakan riba (rentenir), penyetor riba (nasabah yang meminjam), penulis transaksi riba (sekretaris) dan dua saksi yang menyaksikan transaksi riba.” Kata beliau, “Semuanya sama dalam dosa.” (HR. Muslim no. 1598).

Imam Nawawi rahimahullah berkata, “Dalam hadits ada penegasan haramnya menjadi pencatat transaksi riba dan menjadi saksi transaksi tersebut. Juga ada faedah haramnya tolong-menolong dalam kebatilan.” (Syarh Shahih Muslim, 11: 23)

Simak Selengkapnya disini ⤵️ MetalheadHijrah.Channell

Seharusnya Pemerintah melarang dengan tegas ajaran Syiah,Wahabi,ISIS,Al Qaeda, organisasi radikal dan terorisme lainnya,di berikan sangsi Hukum Yang Tegas..
Sehingga satu persatu permasalahan Bangsa ini terselesaikan.

Tapi jika perintah membiarkan ajaran mereka berkembang di 198 pesantren,Rumah Tahfiz dan perkumpulan jama ah masjid yang sudah terkontaminasi oleh gerakan radikalisme dan terorisme,semakin lama pengikutnya akan semakin banyak dan semakin susah untuk di tanggulangi.
Sudah waktunya Presiden dan Pemerintah memberikan sangsi Hukum yang tegas agar yang mendanai,mengajarkan dan merekrut mendapatkan Sangsi Hukum yang berat seperti di Negara Malaysia,Kerajaan Saudi,Mesir dan Brunai yang dengan tegas melarang ajaran wahabi,Syiah,ISIS,organisasi radikal dan teroris lainnya, tidak ada lagi yang mendanai,merekrut dan mengajarkan ajaran radikalisme dan terorisme di NKRI.
Jangan jadikan NKRI seperti Suriah,Yaman,Iraq,Libya,Mesir dan Afganistan....
Sudah waktunya Presiden dan pemerintah untuk memberikan sangsi hukum yang tegas agar tidak dapat berkembang di NKRI......

📘✍️
﷽
TANGAN DI ATAS LEBIH BAIK

Dari Abu Hurairah, ia berkata bahwa Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا ، فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ

“Lebih baik seseorang bekerja dengan mengumpulkan seikat kayu bakar di punggungnya dibanding dengan seseorang yang meminta-minta (mengemis) lantas ada yang memberi atau enggan memberi sesuatu padanya.”
(HR. Bukhari no. 2074)

Bekerja keras dengan menggunakan tangan, itu adalah salah satu pekerjaan terbaik bahkan inilah cara kerja para nabi ‘alaihimush shalaatu wa salaam. Dari Al Miqdam, dari Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda,

مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ، وَإِنَّ نَبِىَّ اللَّهِ دَاوُدَ – عَلَيْهِ السَّلاَمُ – كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ

“Tidak ada seseorang memakan suatu makanan yang lebih baik dari makanan hasil kerja keras tangannya sendiri. Dan Nabi Daud ‘alaihis salam makan dari hasil kerja keras tangannya.”
(HR. Bukhari no. 2072)

Ancaman Bagi Pengemis
Dari ‘Abdullah bin ‘Umar, ia berkata bahwa Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِىَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ فِى وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ

“Jika seseorang meminta-minta (mengemis) pada manusia, ia akan datang pada hari kiamat tanpa memiliki sekerat daging di wajahnya.”
(HR. Bukhari no. 1474 dan Muslim no. 1040)

Dari Hubsyi bin Junadah, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ سَأَلَ مِنْ غَيْرِ فَقْرٍ فَكَأَنَّمَا يَأْكُلُ الْجَمْرَ

“Barangsiapa meminta-minta padahal dirinya tidaklah fakir, maka ia seakan-akan memakan bara api.”
(HR. Ahmad)

والله اعلم بالصواب

INILAH WAKTU WAKTU YANG TEPAT UNTUK BERHIJRAH

sebagai mana hadits dibawa ini.

Jika kamu melihat panji-panji hitam datang dari arah Khurasan maka sambutlah walaupun kamu terpaksa merangkak di atas salju. Sesungguhnya di tengah-tengah panji-panji itu ada khalifah Allah yang mendapat petunjuk”. (Hadits Ibnu Majah, Abu Nuaim dan Al Hakim).

Kesimpulannya sebelum tiba waktunya maka jangan mengambil langkah lebih dahulu untuk berhijrah agar tidak menyesal. Sebagai mana mimpi nya berikut kutipan mimpinya:

Saya melihat mimpi ini di musim panas,

"sebelum tiba saatnya janjiKu datang."

"Bahkan jika kau mencelupkan tangan ke emas maka itu akan menjadi debu."

Bismillah.....

*KAPAN PUASA RAMADHAN 2024*
===========================
•
*5 Maret, 2024*

Hitungan Mundur Menuju Bulan Suci 1445 H

Bulan-bulan bergulir tak terasa, dan pertanyaan "Berapa hari lagi puasa Ramadhan..?" sudah mulai berkumandang di seanterota. Ya, bagi umat muslim, Ramadhan bagaikan magnet yang senantiasa menarik hati untuk bersahur dan berbuka bersama, khusyuk di masjid, serta memanjatkan doa sepanjang malam.

Meski kalender cetak mencantumkan tanggal 1 Ramadhan 1445 H - 11 Maret 2024, kita masih menanti detak jantung penantian yang sesungguhnya: ketetapan resmi dari pemerintah RI melalui Menteri Agama RI. Sidang Isbat, momen sakral penentuan awal puasa, menjadi penanda dimulainya hitungan mundur yang sebenarnya.

Tapi, tak ada salahnya kita memompa semangat Ramadhan dari sekarang, kan..?

Mari gunakan jeda ini untuk mempersiapkan diri. Ibarat pelari maraton, bulan-bulan sebelum Ramadhan adalah masa latihan yang menentukan kelancaran langkah kita selama puasa.

*✅ PERTAMA, ASAH KEPEKAAN SPIRITUAL.*
Perbanyak tadarus, perdalam kajian Al-Quran, ta'lim wa ta'lum, dzikir, ibadah dan 2stengah jam dekatkan diri dengan amalan-amalan sunnah. Biarkan hati disirami cahaya hidayah agar dahaga Ramadhan terasa nikmat.

*✅ KE-DUA, TEGUHKAN NIAT DAN TEKAD.*
Berjanjilah pada diri sendiri untuk menuntaskan ibadah puasa dengan sempurna. Ingatlah betapa pahala Ramadhan berlimpah-ruah, dan jadikan motivasi itu sebagai pendorong semangat ibadah.

*✅ KE-TIGA, CEK PERBEKALAN FISIK DAN MENTAL.*
Atur pola makan dan tidur, perbanyak olah raga ringan, dan jaga kesehatan. Puasa fisik itu penting, tapi jangan lupa puasa mental lebih penting agar bekal mental berupa kesabaran, keikhlasan, dan keteguhan hati semakin kuat setelah ramadhan.

*✅ KE-EMPAT, SUSUN RENCANA KEBAIKAN.*
Ramadhan bukan sekadar menahan lapar dan haus, tapi juga ajang mengasah kepekaan sosial. Rencanakan aksi-aksi kebaikan, mulai dari bersedekah, berbagi makanan pada sesama, hingga berpartisipasi dalam kegiatan sosial di lingkungan kita dan umum nya.

Dengan persiapan yang matang, hitungan mundur menuju Ramadhan tak lagi terasa cemas, tapi berdebar penuh harap menanti kehadirannya. Mari persiapkan diri, sambut Ramadhan dengan hati lapang dan jiwa yang siap berlari kencang di arena ibadah. Karena pada akhirnya, Ramadhan bukan sekadar perhitungan hari, tapi perlombaan amal kebaikan yang berujung pada KEMENANGAN HATI DAN RIDHA ILAHI.

Jadi, bukan berapa hari lagi puasa Ramadhan 2024 akan tetapi persiapkanlah untuk menyambut tamu yang istimewa ini dengan bekal amal yang istiqomah...?

Mari menyambut bulan suci dengan semangat dan jiwa yang berkobar..!

*Semoga bermanfaat*

*Alhamdulillahi Jazakumullohu khoiro*

SEPUTAR RAMADHAN

Bismillah...

1. Do'a Allohumma Sallimnie... dst, derajatnya dhoif.
Berdoa menyambut Ramadhan bisa dgn doa yg mana saja.
Dgn doa ini juga bisa, asal jangan ada anggapan ini doa dari Nabi.

2. Bulan Ramadhan disebut bulan suci, Pertanyaannya suci dari apa ?
Apakah karena ada Tazkiyatun Nafs ?.
Lalu ada anggapan, karena dianggap bulan suci, ketika masuk bulan Ramadhan, harus dalam keadaan bersuci, mandi dan dikeramas.
Ini bukan dari Islam.
Datang dari Upacara orang Hindu. Puasa disebut "Upawasa" atau disebut juga "samsara = sengsara".
Menurut mereka puasa dlm rangka menyiksa diri. Karena bulan Ramadhan bulan suci, jadi masuk Ramadhan hrs dalam keadaan suci, sehingga ada acara saling maaf memaafkan sebelum masuk Ramadhan.
Ini juga tidak ada dalil, tdk ada syariat maaf maafan pada saat masuk bulan Ramdhan.

3. Doa buka shaum :

"Allohumma laka shumtu wabika amantu ....",, haditsnya dhoif.
Atau,"Allohumma laka shumtu wa ala rizkika afthartu", dhoif juga.

Adapun doa :

"Dzahabazh-zhoma-u wabtallatil 'uruqu wa tsabatal-ajru in syaa Alloh",
Haditsnya Hasan, bisa diamalkan.

Namun kapan dibacanya ? setelah atau sebelum minum?.
Dua duanya bisa, karena tidak ada "taqyid" (penekanan) yang menerangkan setelah atau sebelum.

4. Kaidah kita tidak menggunakan hadits dhoif sebagai hujjah beramal.
Karena jika hadits dhoif, berarti bukan dari Nabi.

5. Mana yg harus didahulukan, shaum sunnah (nyawalan) atau qodho shaum?.
Bukan hukum wajib dan sunnah yang jadi alasan, tapi dalil.
Qodho shaum boleh kapan saja sedangkan shaum sunnat syawwal hanya pada bulan syawwal saja.
Jadi mau nyawalan dulu bagus karena waktunya terbatas, kalau qodho bisa kapan saja. Meskipun sudah terlewat 1 Ramdhan.
Apakah boleh membathalkan shaum qodho ?.
Tdk ada dalil yg membolehkan atau mengharamkan.

6. Melakukan "badal shaum" (mengqodhokan) yg sudah meninggal ? Shaum itu Ibadah badaniyyah, tidak bisa diganti oleh orang lain.