Labudda

TANGGUNG JAWAB BESAR SEORANG SUAMI

Dalam BAB NIKAH dari kitab IHYA ULUMIDDIN, terdapat sebuah peringatan penting tentang tanggung jawab seorang suami agar mengajarkan keluarganya soal agama dan memberi nafkah yang halal:

Pada hari kiamat, orang pertama yang akan mengadukan seorang suami kepada Allah adalah istri dan anak-anaknya. Mereka akan melapor kepada Allah Ta'ala, "Wahai Tuhan kami! Berikanlah hak kami dari laki-laki ini (suami atau ayah), karena ia tidak mengajarkan kami hal-hal yang seharusnya kami ketahui (soal agama), dan makanan yang ia berikan kepada kami adalah makanan haram, sementara kami tidak mengetahuinya."

Akibat dari pengaduan tersebut, Allah akan menghukum laki-laki itu. Nabi Muhammad saw bersabda, "Tidak ada seorang pun yang menghadap Allah dengan menanggung dosa melebihi dosa karena kebodohan keluarganya (dalam soal agama)."

𝙆𝙚𝙥𝙖𝙡𝙠𝙖𝙣 𝙏𝙖𝙣𝙜𝙖𝙣-𝙢𝙪, 𝙇𝙖𝙡𝙪 𝘽𝙖𝙘𝙖 𝘿𝙤𝙖 𝙄𝙣𝙞

Di antara doa mustajab yg disebutkan dalam kitab Al-Fasyani adalah:
Apabila seseorang ditimpa suatu kesulitan, hendaknya ia mengepalkan jari² tangan kanannya, kemudian membukanya satu persatu sembari mengucapkan:

لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، وَمِنْكَ الْفَرَجُ، وَإِلَيْكَ الْمُشْتَكَى، وَبِكَ الْمُسْتَعَانُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

Maka dgn ijin Allah Swt. segala kesulitannya akan di mudahkan.

Sumber: Kitab Sirajut Thalibin 1/125. Cet.DKI
وَمِنَ الْأَدْعِيَةِ الْمُسْتَجَابَةِ كَمَا فِي الْفَشْنِيِّ أَنَّهُ إِذَا نَزَلَ بِالشَّخْصِ أَمْرٌ يُطَبِّقُ أَصَابِعَ يَدِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ يَفْتَحُهَا بِكَلِمَةِ: "لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، وَمِنْكَ الْفَرَجُ، وَإِلَيْكَ الْمُشْتَكَى، وَبِكَ الْمُسْتَعَانُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ"، وَهِيَ فَائِدَةٌ عَظِيمَةٌ

Perjalanan batin Abuya Uci Di cidahu

Waktu Abuya Sepuh (Abuya Dimyati Cilongok) masih hidup, Abah Uci dipanggil untuk melanjutkan perjalanan batinnya menuju Cidahu, waktu itu abah Uci sudah nikah. Kata Abuya Sepuh "Sekarang menuju Imam agung Abuya Dimyati cidahu, beliau nunggu kamu sudah lama. Sekarang kamu diundang, Silahkan kesana, beliau memiliki banyak mustika, minta mustikanya". Sejak itu Abah Uci setiap malam Selasa berangkat ngaji ke Abuya cidahu bersama Abah muh (Saudara abah Uci).

Pertama kali abah ngaji ke cidahu, beliau telat datang sehingga duduk di pintu majlis. Ternyata Abuya cidahu mengetahui dengan muksyafahnya bahwa abah Uci baru pertama ikut ngaji dicidahu. Seraya abuya dawuh ketika selesai ngaji "Orang yang duduk di pintu nanti kerumah, Ngaji ke saya tidak bilang dulu".

Satu waktu abah Uci dari rumah mau menanyakan ke abuya cidahu perihal memakai cincin besar yang dipakai ayahnya di tiga jari. Ketika abah Uci datang di cidahu, ternyata abuya memakai cincin di sepuluh jarinya. Padahal belum menanyakan, Masya Alloh.

Di lain waktu abah Uci dititipkan surat oleh abuya cidahu untuk diberikan Kepada ayahnya, isi surat tersebut kurang lebih "Jangan banyak Makan, jangan banyak minum dan jangan banyak tidur". Abuya dimyati Cilongok membalas surat tersebut lewat abah Uci. Ketika abah Uci ke cidahu pada hari selasa, abuya meminta kepada abah balasan surat dari ayahnya dan langsung dibaca sontak tertawa. Padahal abah Uci belum matur.

Dan cerita yang masyhur, Termasuk saksinya adalah Al-mukarrom Abah Caringin. Suatu ketika Abah Uci dipanggil oleh abuya cidahu untuk masuk kamar beliau sekitar dari jam dua belas malam sampai menjelang waktu subuh. Abah Uci keluar dari kamar langsung tertawa dengan nada yang sangat berbeda sekali. Dan paginya beliau pulang ke tangerang langsung dikarantina oleh ayahnya (membatasi ngajar dan sebagainya). Karena khawatir Terlalu tinggi dan dalam pembahasan yang disampaikan. Subhanallah.

Sumber : Voice abah iim
Semoga bermanfaat

✍️ Ghibah Ketika Berpuasa

Ghibah, menghina, berdusta dan semisal secara dzatnya haram dan wajib ditinggalkan. Adapun jika dikaitkan dengan puasa, sunnah untuk ditinggalkan. Artinya jika seorang melakukan ghibah ketika berpuasa maka konsekuensinya ia berdosa dan pahala puasanya batal meskipun kemudian ia bertaubat, pahala puasanya tetap batal tidak akan kembali.

Bahkan sebagian ulama seperti Kmam Auzai mengatakan tidak hanya pahala puasa nya yang batal bahkan juga puasanya itu sendiri sudah batal wajib diganti.

Tetapi yang mu'tamad dalam madzhab fuqaha kita Syafi'iyyah ghibah tidak membatalkan puasa, ia hanya membatalkan pahala puasa. Wallahua'lam

[ Busyral Karim, Hal. 565, Cet. Darul Minhaj ]