Catholic Photography
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16/06/2026
đą Peuple de Dieu, prĂ©pare-toi Ă vivre une nuit exceptionnelle dans la prĂ©sence du Seigneur !
Les Amis de lâEucharistie vous invitent Ă la Grande Nuit dâAdoration Eucharistique sur le thĂšme :
⚠« LâĂternel agira en ma faveur » đ Psaume 138, verset 8.
Une nuit de louange, dâadoration, de priĂšre, de guĂ©rison et de grĂące divine oĂč Dieu manifestera sa puissance en faveur de ses enfants.
đ
Date : Vendredi 26 juin 2026
đ Heure : Ă partir de 23h00
đ Lieu : Paroisse Saint-Paul de Kpehe, Newtown â Accra
đ„ Venez dĂ©poser vos fardeaux aux pieds de JĂ©sus Eucharistie et repartir avec la victoire !
đ Infoline : +233 240193874 , +233 204645940 , 057 342 7373
Venez nombreux et invitez vos proches !
« LâĂternel agira en ma faveur ! » đâš
fans
16/06/2026
16th June 2026
Ordinary Weekday
First Reading: First Kings 21: 17-29
Responsorial Psalm: Psalms 51: 3-4, 5-6ab, 11 and 16
Gospel: Matthew 5: 43-48
Theme: The Sin Was Great, But the Humility Was Greater
Dear Brothers and Sisters in Christ,
There is something surprising in today's first reading. Ahab is not a good king. In fact, throughout the Scriptures, he is remembered as one of Israel's worst kings. He allowed injustice to flourish, listened to the manipulation of Jezebel, and stood by while Naboth was falsely accused and murdered so that he could seize a vineyard that was never his to take. When the prophet Elijah confronts him, God's judgment is severe. Ahab has abused power, ignored conscience, and caused the death of an innocent man.
At this point, we expect the story to end with punishment. But it doesn't. Instead, something unexpected happens. Ahab tears his garments. He puts on sackcloth. He fasts. He humbles himself before God. And then God says to Elijah: "Have you seen how Ahab has humbled himself before me?" Think about that. God notices. Out of all the details in this tragic story, God notices one thing: a sinner finally lowering his defenses.
I think one of the greatest lies we can believe is that our sins are too big for God to forgive. We know our failures. We know our compromises. We know the things we regret. And sometimes we quietly conclude that God must be tired of us by now.
But today's reading reveals something powerful about the heart of God. God is not looking for perfection before He offers mercy. He is looking for humility. Ahab's repentance does not erase the consequences of his actions, but it changes his relationship with God. The moment he stops defending himself, excusing himself, and hiding from the truth, grace begins to work.
That's often the hardest part for us. Not admitting that we have sinned. Admitting that we need mercy. Pride says, "I'm not that bad." Shame says, "I'm too bad." Humility says, "Lord, I need You." And humility is the doorway through which grace enters.
What if the biggest obstacle between us and God today is not our weakness but our unwillingness to be honest about it? What if the breakthrough we are praying for begins with a simple act of humility? Just a sincere heart that says: "Lord, I have been wrong. I need You."
The amazing thing about God is that He never ignores a humble heart. He noticed Ahab. He notices us. And every time we turn back to Him, He runs toward us with mercy. That is not weakness. That is the power of God's love.
Prayer: Lord, I spend so much energy trying to justify myself, defend myself, and hide my weaknesses. Today, give me the courage to be honest before You. Teach me the humility that opens the door to Your mercy. Help me trust that no sin is greater than Your love and no failure is beyond Your grace. Create in me a humble heart, O God, and lead me back to You. Amen.
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**16 Juin 2026**
**Mardi de la 11á” semaine du Temps Ordinaire**
**PremiĂšre lecture :** 1 Rois 21, 17-29
**Psaume responsorial :** Psaume 50 (51), 3-4, 5-6ab, 11 et 16
**Ăvangile :** Matthieu 5, 43-48
# ThĂšme : Le pĂ©chĂ© Ă©tait grand, mais lâhumilitĂ© Ă©tait plus grande
**Chers frĂšres et sĆurs dans le Christ,**
Il y a quelque chose de surprenant dans la premiĂšre lecture dâaujourdâhui. Achab nâest pas un bon roi. En rĂ©alitĂ©, tout au long des Ăcritures, il est prĂ©sentĂ© comme lâun des pires rois dâIsraĂ«l. Il a laissĂ© prospĂ©rer lâinjustice, sâest laissĂ© manipuler par JĂ©zabel et est restĂ© passif pendant que Naboth Ă©tait faussement accusĂ© puis assassinĂ© afin quâil puisse sâemparer dâune vigne qui ne lui appartenait pas.
Lorsque le prophĂšte Ălie le confronte, le jugement de Dieu est sĂ©vĂšre. Achab a abusĂ© de son pouvoir, Ă©touffĂ© sa conscience et provoquĂ© la mort dâun innocent.
Ă ce stade, nous nous attendons Ă ce que lâhistoire se termine par une condamnation. Mais ce nâest pas le cas.
Au contraire, quelque chose dâinattendu se produit. Achab dĂ©chire ses vĂȘtements. Il revĂȘt un sac de pĂ©nitence. Il jeĂ»ne. Il sâhumilie devant Dieu.
Et alors Dieu dit Ă Ălie :
**« As-tu vu comment Achab sâest humiliĂ© devant moi ? »**
RĂ©flĂ©chissons Ă cela un instant. Dieu le remarque. Parmi tous les dĂ©tails de cette histoire tragique, Dieu porte son regard sur une chose : un pĂ©cheur qui cesse enfin de se dĂ©fendre et qui sâabaisse devant Lui.
Je pense que lâun des plus grands mensonges que nous puissions croire est de penser que nos pĂ©chĂ©s sont trop grands pour ĂȘtre pardonnĂ©s par Dieu.
Nous connaissons nos Ă©checs. Nous connaissons nos compromis. Nous connaissons les fautes que nous regrettons profondĂ©ment. Et parfois, dans le secret de notre cĆur, nous finissons par conclure que Dieu doit ĂȘtre fatiguĂ© de nous.
Mais la lecture dâaujourdâhui rĂ©vĂšle quelque chose de magnifique sur le cĆur de Dieu.
Dieu nâattend pas la perfection avant dâaccorder sa misĂ©ricorde. Il cherche lâhumilitĂ©.
La repentance dâAchab nâefface pas les consĂ©quences de ses actes, mais elle transforme sa relation avec Dieu. DĂšs lâinstant oĂč il cesse de se justifier, de trouver des excuses et de fuir la vĂ©ritĂ©, la grĂące commence Ă agir.
Câest souvent lĂ notre plus grande difficultĂ©.
Le problĂšme nâest pas de reconnaĂźtre que nous avons pĂ©chĂ©. Le plus difficile est de reconnaĂźtre que nous avons besoin de misĂ©ricorde.
Lâorgueil dit :
**« Je ne suis pas si mauvais que cela. »**
La honte dit :
**« Je suis trop mauvais pour ĂȘtre pardonnĂ©. »**
Mais lâhumilitĂ© dit :
**« Seigneur, jâai besoin de Toi. »**
Et câest prĂ©cisĂ©ment par cette porte de lâhumilitĂ© que la grĂące entre dans notre vie.
Et si le plus grand obstacle entre Dieu et nous aujourdâhui nâĂ©tait pas notre faiblesse, mais notre refus dâĂȘtre honnĂȘtes Ă son sujet ?
Et si la percĂ©e spirituelle que nous attendons dans la priĂšre commençait simplement par un acte dâhumilitĂ© ?
Un cĆur sincĂšre qui dit :
**« Seigneur, jâai eu tort. Jâai besoin de Toi. »**
Ce qui est extraordinaire avec Dieu, câest quâIl nâignore jamais un cĆur humble.
Il a remarqué Achab.
Il nous remarque également.
Et chaque fois que nous revenons vers Lui, Il court à notre rencontre avec sa miséricorde.
Ce nâest pas une faiblesse.
Câest la puissance de lâamour de Dieu.
# # PriĂšre
Seigneur, je dĂ©pense souvent beaucoup dâĂ©nergie Ă me justifier, Ă me dĂ©fendre et Ă cacher mes faiblesses. Aujourdâhui, donne-moi le courage dâĂȘtre honnĂȘte devant Toi. Enseigne-moi lâhumilitĂ© qui ouvre la porte Ă ta misĂ©ricorde. Aide-moi Ă croire quâaucun pĂ©chĂ© nâest plus grand que ton amour et quâaucun Ă©chec nâest au-delĂ de ta grĂące. CrĂ©e en moi un cĆur humble, ĂŽ mon Dieu, et ramĂšne-moi vers Toi. Amen.
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Homily By Fr. Patrick Agbeko
16/06/2026
Tamakloe - Dzivenu Family donates a crucifix to St. Michael Co - Cathedral Church, Keta on Sunday June 14, 2026.
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EMISSION PAIN DE VIE đïž
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Chaque Lundi | â° Ă partir de 19h00 GMT
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15/06/2026
15th June 2026
Ordinary Weekday
First Reading: First Kings 21: 17-29
Responsorial Psalm: Psalms 51: 3-4, 5-6ab, 11 and 16
Gospel: Matthew 5: 43-48
Theme: Loving Without a Reason
Dear Brothers and Sisters in Christ,
Have you ever asked yourself: âWho deserves my love?â Most of us have an answer. The people who are kind to me. The people who respect me. The people who agree with me. The people who have earned it. And honestly, that seems fair.
Yet in today's Gospel, Jesus completely overturns that way of thinking. He says: "Love your enemies and pray for those who persecute you." Not tolerate them. Not avoid them. Not secretly hope they fail. But âLove themâ. At first, that sounds impossible. In fact, it sounds unreasonable. Because we naturally love people who love us. Jesus even points that out. "If you love those who love you, what recompense will you have?" In other words, anyone can do that. The Christian life begins where ordinary love ends. Jesus is challenging His disciples to love the way God loves. And how does God love?
The Gospel gives us a beautiful image. Jesus says that the Father makes the sun rise on the bad and the good and causes rain to fall on the just and the unjust. Think about that. God does not wake up in the morning and decide who gets sunlight. He does not give His goodness only to those who deserve it. His love is not earned. His love is given.
That is why the theme today is "Loving Without a Reason." Not because someone deserves it. Not because someone has changed. Not because someone has apologized. But because that is how God has loved us. If we're honest, none of us would want God's love to be based solely on what we deserve. Because every one of us has failed Him. Every one of us has ignored Him. Every one of us has wounded others. Yet He continues to love us. The cross is proof of that.
Jesus did not wait for His enemies to become His friends before He gave His life for them. He died for them while they were still rejecting Him.
Perhaps the greatest test of Christian maturity is not how much Scripture we know or how many prayers we say. It is whether our hearts are becoming more like the Father's heart. Can I pray for the person who hurt me? Can I refuse to hate the person who opposes me? Can I choose mercy when bitterness feels easier?
That doesn't mean pretending evil is good. It means refusing to let someone else's sin determine who I become. The world teaches us to mirror the behavior of others. Jesus teaches us to mirror the heart of the Father. That is why He ends with those astonishing words: "Be perfect, just as your heavenly Father is perfect." In Scripture, perfection is not about never making mistakes. It is about being complete in love.
A love that reaches beyond comfort, beyond fairness. A love that reaches even toward enemies. That kind of love is impossible by our strength alone. But with God's grace, it is possible.
Prayer: Heavenly Father, You have loved me far more than I deserve. You have been patient with me when I have failed You. Teach me to love as You love. Give me the courage to pray for those who hurt me, to forgive those who disappoint me, and to show mercy where I would rather hold on to resentment. May my heart become more like Yours each day. Amen.
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15 Juin 2026
Férie du Temps Ordinaire
PremiĂšre Lecture : 1 Rois 21, 17-29
Psaume Responsorial : Psaume 50 (51), 3-4, 5-6ab, 11 et 16
Ăvangile : Matthieu 5, 43-48
ThĂšme : Aimer sans raison
Chers frĂšres et sĆurs dans le Christ,
Vous ĂȘtes-vous dĂ©jĂ demandĂ© : « Qui mĂ©rite mon amour ? » La plupart dâentre nous ont une rĂ©ponse. Ceux qui sont gentils avec moi. Ceux qui me respectent. Ceux qui sont dâaccord avec moi. Ceux qui ont gagnĂ© mon affection. Et, honnĂȘtement, cela semble juste.
Pourtant, dans lâĂvangile dâaujourdâhui, JĂ©sus renverse complĂštement cette maniĂšre de penser. Il dit :
« Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent. »
Il ne dit pas simplement de les tolĂ©rer. Il ne dit pas de les Ă©viter. Il ne dit pas dâespĂ©rer secrĂštement leur Ă©chec. Il dit : « Aimez-les. »
Ă premiĂšre vue, cela paraĂźt impossible. En rĂ©alitĂ©, cela semble mĂȘme dĂ©raisonnable. Car naturellement, nous aimons ceux qui nous aiment. JĂ©sus lui-mĂȘme le souligne :
« Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? »
Autrement dit, tout le monde est capable de faire cela. La vie chrĂ©tienne commence lĂ oĂč lâamour ordinaire sâarrĂȘte.
Jésus invite ses disciples à aimer comme Dieu aime. Mais comment Dieu aime-t-Il ?
LâĂvangile nous offre une magnifique image. JĂ©sus affirme que le PĂšre fait lever son soleil sur les mĂ©chants et sur les bons, et quâIl fait tomber la pluie sur les justes et les injustes.
Réfléchissez-y un instant. Dieu ne se réveille pas le matin en décidant qui recevra la lumiÚre du soleil. Il ne réserve pas sa bonté à ceux qui la méritent. Son amour ne se gagne pas. Son amour se donne.
Câest pourquoi le thĂšme dâaujourdâhui est : « Aimer sans raison. »
Non pas parce que quelquâun le mĂ©rite.
Non pas parce que quelquâun a changĂ©.
Non pas parce que quelquâun sâest excusĂ©.
Mais simplement parce que câest ainsi que Dieu nous a aimĂ©s.
Si nous sommes honnĂȘtes, aucun de nous ne souhaiterait que lâamour de Dieu soit fondĂ© uniquement sur ce que nous mĂ©ritons. Car chacun de nous Lâa dĂ©jĂ déçu. Chacun de nous Lâa ignorĂ©. Chacun de nous a blessĂ© son prochain.
Et pourtant, Dieu continue de nous aimer.
La Croix en est la preuve.
JĂ©sus nâa pas attendu que ses ennemis deviennent ses amis avant de donner sa vie pour eux. Il est mort pour eux alors mĂȘme quâils le rejetaient encore.
Peut-ĂȘtre que le plus grand signe de maturitĂ© chrĂ©tienne nâest pas la quantitĂ© de passages bibliques que nous connaissons ni le nombre de priĂšres que nous rĂ©citons. Le vĂ©ritable test est de savoir si notre cĆur devient de plus en plus semblable Ă celui du PĂšre.
Puis-je prier pour la personne qui mâa blessĂ© ?
Puis-je refuser de haĂŻr celui qui sâoppose Ă moi ?
Puis-je choisir la misĂ©ricorde lorsque lâamertume semble plus facile ?
Cela ne signifie pas que nous devons prĂ©tendre que le mal est bien. Cela signifie que nous refusons de laisser le pĂ©chĂ© de quelquâun dâautre dĂ©terminer ce que nous devenons.
Le monde nous enseigne à refléter le comportement des autres.
JĂ©sus nous enseigne Ă reflĂ©ter le cĆur du PĂšre.
Câest pourquoi Il conclut par ces paroles Ă©tonnantes :
« Soyez parfaits comme votre PÚre céleste est parfait. »
Dans les Ăcritures, la perfection ne signifie pas ne jamais commettre dâerreur. Elle signifie ĂȘtre accompli dans lâamour.
Un amour qui va au-delĂ du confort.
Un amour qui dépasse la simple justice humaine.
Un amour qui sâĂ©tend mĂȘme jusquâaux ennemis.
Un tel amour est impossible par nos seules forces. Mais avec la grĂące de Dieu, il devient possible.
PriĂšre
PÚre céleste,
Tu mâas aimĂ© bien au-delĂ de ce que je mĂ©rite. Tu as Ă©tĂ© patient avec moi malgrĂ© mes infidĂ©litĂ©s et mes faiblesses. Apprends-moi Ă aimer comme Tu aimes. Donne-moi le courage de prier pour ceux qui me blessent, de pardonner Ă ceux qui me déçoivent et de faire preuve de misĂ©ricorde lorsque je serais tentĂ© de garder rancune.
Que mon cĆur ressemble chaque jour davantage au Tien.
Amen.
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Homily By Fr. Patrick Agbeko
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đčâš Avez-vous besoin d'une intervention divine dans votre vie, votre famille, votre santĂ© ou votre destinĂ©e ?
Catholic Photography vous invite Ă un puissant rendez-vous de grĂące :đ„ TROIS JOURS DâINTERCESSION AVEC MARIE đ„ Sous le thĂšme : « Par lâintercession de Marie, Dieu agit en notre faveur »
đ Jean 2, 5
Pendant trois soirées exceptionnelles, unissons nos voix dans la priÚre avec la MÚre de Jésus afin de présenter au Seigneur toutes nos intentions, nos combats et nos espérances.
đ Avec la participation de :
âš Jean Paul AngattĂ© (CĂŽte dâIvoire)
âš Jean Baptiste Hounsou (Ghana)
â° Deux heures de priĂšre dâintercession intense et ininterrompue chaque soir !
đ
Du 12 au 14 juin 2026
đ Ă partir de 19h00 GMT
đĄ En direct sur Facebook et YouTube :
Catholic Photography
đč PrĂ©paration spirituelle
đż RĂ©citer le Saint Rosaire trois fois par jour durant les trois jours.
đ Observer un jeĂ»ne quotidien de 6h00 Ă 15h00.
⚠Venez déposer vos fardeaux aux pieds de Jésus par les mains de Marie.
⚠Venez expérimenter la puissance de l'intercession mariale.
⚠Venez recevoir les grùces que Dieu a préparées pour vous.
âïž Informations : +233 573 427 373
đ Site web : Catholic Photography
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Pendant trois soirées exceptionnelles, unissons nos voix dans la priÚre avec la MÚre de Jésus afin de présenter au Seigneur toutes nos intentions, nos combats et nos espérances.
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13/06/2026
13th June 2026
Immaculate Heart of the Blessed Virgin Mary Obligatory Memorial
First Reading: First Kings 19: 19-21
Responsorial Psalm: Psalms 16: 1b-2a and 5, 7-8, 9-10
Gospel: Luke 2: 41-51
Theme: A Heart That Holds What It Doesn't Understand
Dear Brothers and Sisters in Christ,
I want you to imagine this scene for a moment. Mary and Joseph are returning from Jerusalem with a large group of relatives and friends. It's a caravan. Everyone assumes Jesus is somewhere among the cousins.
Then evening comes. Just imagine how it might have gone down. Joseph randomly asks, "Have you seen Jesus?" Mary says, "I thought He was with you." Joseph replies, "No, I thought He was with you." At that moment, every parent in history understands exactly what happened next. Panic! Running from relative to relative. "Have you seen Jesus?", "No.", "How about you?", "No."
For three days they search. Three whole days. Can you imagine the conversations? The worry? The fear? The sleepless nights? The tears Mary mustâve shed. And when they finally find Him in the Temple, Mary says something that sounds incredibly human: "Son, why have you done this to us? Your father and I have been looking for you with great anxiety." I love that line because it reminds us that Mary is such a real mother with a real heart. Yet Jesus gives an answer they do not understand. "Did you not know that I must be in my Father's house?"
Luke tells us plainly: "They did not understand what He said to them." And then comes one of the most beautiful descriptions of Mary in all of Scripture: "His mother kept all these things in her heart." That is why today we celebrate the Immaculate Heart of Mary. Not because Mary understood everything. But because she trusted God even when she didn't.
And honestly, that is where many of us live. We understand God's presence when prayers are answered. We understand God's goodness when life is going well. We understand God's plan when everything makes sense. But what about when it doesn't? What about the diagnosis we didn't expect? The prayer that seems unanswered? The relationship that falls apart? The calling that feels confusing? The suffering that refuses to leave? Most of us want explanations. Mary teaches us something deeper than explanations. She teaches us trust. Notice that she doesn't demand answers from God every step of the way. She carries mysteries in her heart. She reflects. She prays. She waits.
The Immaculate Heart is not simply a heart that is pure. It is a heart that remains open to God even in confusion. And maybe that is what we need today. Because faith is not having every answer. Faith is staying close to God when the answers haven't arrived yet.
Years later, Mary would stand at the foot of the Cross. Once again, things would make no sense. Once again, she would have to trust. The heart that learned to treasure mysteries in Nazareth became the heart strong enough to stand beneath Calvary.
Prayer: Mary, Mother of Jesus, teach me to keep God's mysteries in my heart. When life is confusing, help me trust. When prayers seem unanswered, help me remain faithful. Give me a heart like yours - quiet, courageous, and open to God. May I learn to follow Jesus not only when I understand, but also when I don't. Amen.
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13 Juin 2026
MĂ©moire obligatoire du CĆur ImmaculĂ© de la Bienheureuse Vierge Marie
PremiĂšre Lecture : 1 Rois 19, 19-21
Psaume Responsorial : Psaume 15 (16), 1b-2a et 5, 7-8, 9-10
Ăvangile : Luc 2, 41-51
ThĂšme : Un cĆur qui garde ce quâil ne comprend pas
Chers frĂšres et sĆurs dans le Christ,
Je vous invite Ă imaginer cette scĂšne pendant un instant. Marie et Joseph reviennent de JĂ©rusalem avec un grand groupe de parents et d'amis. Câest une caravane de pĂšlerins. Chacun suppose que JĂ©sus se trouve quelque part parmi les cousins et les autres enfants.
Puis arrive le soir. Imaginez comment cela a pu se passer. Joseph demande soudainement :
â « As-tu vu JĂ©sus ? »
Marie répond :
â « Je pensais quâil Ă©tait avec toi. »
Joseph réplique :
â « Non, je pensais quâil Ă©tait avec toi. »
Ă cet instant prĂ©cis, tous les parents de lâhistoire comprennent parfaitement ce qui sâest passĂ© ensuite : la panique !
Ils courent dâun parent Ă lâautre :
â « As-tu vu JĂ©sus ? »
â « Non. »
â « Et toi ? »
â « Non. »
Pendant trois jours, ils le cherchent. Trois jours entiers. Pouvez-vous imaginer leurs conversations ? Leur inquiétude ? Leur peur ? Les nuits sans sommeil ? Les larmes que Marie a dû verser ?
Et lorsquâils le retrouvent enfin dans le Temple, Marie prononce des paroles profondĂ©ment humaines :
« Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Vois comme ton pÚre et moi avons souffert en te cherchant. »
Jâaime cette phrase parce quâelle nous rappelle que Marie est une vĂ©ritable mĂšre, avec un vĂ©ritable cĆur de mĂšre.
Pourtant, JĂ©sus leur donne une rĂ©ponse quâils ne comprennent pas :
« Ne saviez-vous pas quâil me faut ĂȘtre chez mon PĂšre ? »
Saint Luc nous dit clairement :
« Ils ne comprirent pas ce quâil leur disait. »
Puis vient lâune des plus belles descriptions de Marie dans toute lâĂcriture :
« Sa mĂšre gardait dans son cĆur tous ces Ă©vĂ©nements. »
VoilĂ pourquoi aujourdâhui nous cĂ©lĂ©brons le CĆur ImmaculĂ© de Marie. Non pas parce quâelle comprenait tout, mais parce quâelle faisait confiance Ă Dieu mĂȘme lorsquâelle ne comprenait pas.
Et, honnĂȘtement, câest lĂ que beaucoup dâentre nous se trouvent aujourdâhui.
Nous comprenons la présence de Dieu lorsque nos priÚres sont exaucées.
Nous comprenons sa bonté lorsque tout va bien.
Nous comprenons son plan lorsque tout semble logique.
Mais que faisons-nous lorsque rien nâa de sens ?
Que faisons-nous face Ă un diagnostic inattendu ?
Face à une priÚre qui semble rester sans réponse ?
Face Ă une relation qui s'effondre ?
Face Ă un appel de Dieu qui paraĂźt confus ?
Face Ă une souffrance qui refuse de partir ?
La plupart dâentre nous voulons des explications.
Marie nous enseigne quelque chose de plus profond que les explications : la confiance.
Remarquez quâelle nâexige pas des rĂ©ponses Ă chaque Ă©tape de son cheminement. Elle porte les mystĂšres dans son cĆur. Elle mĂ©dite. Elle prie. Elle attend.
Le CĆur ImmaculĂ© nâest pas seulement un cĆur pur. Câest un cĆur qui demeure ouvert Ă Dieu mĂȘme au milieu de lâincomprĂ©hension.
Et peut-ĂȘtre est-ce prĂ©cisĂ©ment ce dont nous avons besoin aujourdâhui.
Car la foi ne consiste pas à posséder toutes les réponses.
La foi consiste à demeurer proche de Dieu lorsque les réponses ne sont pas encore arrivées.
Des années plus t**d, Marie se tiendra au pied de la Croix. Une fois encore, rien ne semblera avoir de sens. Une fois encore, elle devra faire confiance.
Le cĆur qui avait appris Ă conserver les mystĂšres Ă Nazareth deviendra le cĆur assez fort pour demeurer debout au Calvaire.
PriĂšre
Marie, MĂšre de JĂ©sus, apprends-moi Ă garder les mystĂšres de Dieu dans mon cĆur.
Lorsque la vie devient confuse, aide-moi Ă faire confiance.
Lorsque mes priÚres semblent sans réponse, aide-moi à rester fidÚle.
Donne-moi un cĆur semblable au tien : calme, courageux et entiĂšrement ouvert Ă Dieu.
Apprends-moi à suivre Jésus non seulement lorsque je comprends son chemin, mais aussi lorsque je ne le comprends pas.
Amen.
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Homily By Fr. Patrick Agbeko
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WELCOME HOME MASS of most Rev. John Kwamevi Cudjoe, SVD
Join us on Sunday, 14th June 2026, at 8:00 a.m. for the Feast Day Mass at Sacred Heart Parish, Derby Avenue, Accra, as we celebrate our parish feast and accord a warm and joyful welcome to our beloved son.
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Pendant trois soirées exceptionnelles, unissons nos voix dans la priÚre avec la MÚre de Jésus afin de présenter au Seigneur toutes nos intentions, nos combats et nos espérances.
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