Fasomalikanu
Pour les Maliens et Africains
17/05/2021
LE GUIDE que DIEU te protege et ta famille et tous les bon croyants
đđđđ đ¶âđđđđ đđąđ đđđđ đđđđđđ đ»đđđđđđ, une vie consacrĂ©e sur le chemin de Dieu.
ChĂ©rif Ousmane Madane HAIDARA est nĂ© le 12 Mai 1955 Ă Tamani dans la rĂ©gion de SĂ©gou. Tamani est situĂ© Ă environ 70 km de SĂ©gou, la 4Ăšme rĂ©gion en rĂ©publique du Mali. Il prĂȘche en langue Bambara, une langue parlĂ©e dans plus de 6 pays d'Afrique de l'Ouest, D'oĂč provient la majoritĂ© de ses fidĂšles.
D'origine chĂ©rifienne, c'est-Ă -dire descendant du prophĂšte Mohammad (PSL), MĂȘme si cela reste controverser par certains. Son pĂšre est Mohamad El-Madani HAIDARA (Qu'Allah l'agrĂ©e) et sa mĂšre Massitan TRAORE encore vivant et rĂ©sidant Ă Tamani oĂč le guide se rend toutes les fĂȘtes de Ramadan et TABASKI. Il est communĂ©ment appelĂ© HAIDARA, ou ChĂ©rif, ou Bani, ou mĂȘme Woulibaly ( qui signifie "" Qu'on ne peut le contredire "") car tout ce qu'il dit provient du Coran et des Hadiths. Il ne possĂšde pas une autre toriqua ( voie sprituelle) soit Tidiania ou Kadria ou autre. Ses enseignements se basant uniquement sur le Coran et les hadiths du prophĂšte Mohammad(P.s.l).
Son pÚre n'avait eu qu'une fille qui est décédée dÚs l'ùge de 10 ou 12 ans. Son pÚre a fait plus de 10 ans aprÚs ce décÚs sans enfant. Il était un musulman pieux et sincÚre. Il a donc pris l'engagement entre lui et Dieu, que si Dieu lui donne un enfant , il le sacrifiera dans le sentier d'ALLAH. C'est cet enfant qui fût Chérif Ousmane Madani HAIDARA. Nous expliquerons ce paragraphe plus bas.
Il s'est mariĂ© pour la PremiĂšre fois en 1979. Et en fin 79 dĂ©but 80, il est rentrĂ© en CĂŽte d'Ivoire, prĂ©cisĂ©ment Ă Daoukoro, ensuite d'autres villes, pour faire des prĂȘches et pendant ce temps, il avait aussi le savoir maraboutique et le pratiquait de temps en temps. Il a commencĂ© les prĂȘches dĂšs l'Ăąge de 13 ans, en ce moment il Ă©tait encore inscrit Ă SĂ©gou, et enseignait la priĂšre et les ablutions Ă son retour au village aux grands parents.
Vers le dĂ©but des annĂ©es 1983, HAIDARA a quittĂ© Mopti ou il faisait des prĂȘches et est venu Ă Bamako (capitale malienne) pour une commission oĂč il a profitĂ© pour faire quelques prĂȘches. C'est Ă l'issue de ces prĂȘches qu'un groupe de femmes dĂ©cide de le maintenir Ă Bamako pour qu'il puisse continuer Ă leur enseigner tellement quâelles ont aimĂ© sa façon de prĂȘcher, « « LA VERITE TOUTE CRUE » ». Les femmes ont pris l'engagement de l'aider pour ses frais quotidiens. Il acceptait donc de rester Ă Bamako et de continuer Ă faire les prĂȘches. A ce groupe de femmes s'est ajoutĂ© petit Ă petit d'autres femmes et hommes autour de lui dans une association quâils ont nommĂ© « HAIDARA KANOUBAGAWOU » qui signifie « ceux qui aiment HAIDARA », Le guide leur a donc proposĂ© le nom « Ançardine »(Ceux qui aident la religion), comme le temps du prophĂšte Mohammad (PSL) les gens qui l'ont acceptĂ© au moment de l'hĂ©gire, qui selon le guide Ă©tait la meilleure qualification.
Le guide va connaĂźtre plusieurs phases d'embargo. Les autoritĂ©s de cette Ă©poque vont lui interdire de faire le prĂȘche sur la place publique et mĂȘme chez lui. Il va continuer nĂ©anmoins avec abnĂ©gation les prĂȘches chez lui.
ChĂ©rif Ousmane Madani HAIDARA s'est directement attaquĂ© aux maux de la sociĂ©tĂ© malienne au dĂ©but de ses prĂ©dications. Il a dĂ©noncĂ© toutes les pratiques amorales qui se pratiquaient dans la sociĂ©tĂ©. Les personnes qui profitaient de cette situation voyaient leurs intĂ©rĂȘts menacĂ©s vont lui mener une guerre sans merci. Câest ces personnes qui se sont associĂ©es aux autoritĂ©s en place pour lui empĂȘcher de faire ces prĂ©dications. Le guide Ă©tait assignĂ© Ă rĂ©sidence au moins deux fois pour une longue pĂ©riode.
Pour lutter contre ces maux de la sociĂ©tĂ©, le guide va Ă©clairer les gens sur la Bayatoul islamiya ou 6 serments de lâislam, dont le Coran et tous les hadiths parlent de ces engagements Ă plusieurs reprises. On va seulement citer dans le Coran la sourate 60 AL-MUMTAHANAH (L'EPROUVĂE) , verset 12 et la sourate 48 AL-FATH (LA VICTOIRE ECLATANTE), verset 10.
HAIDARA a donc expliquĂ© beaucoup de notions en Islam qui sont mĂ©connues ou simplement confuses ou ignorĂ©es. On a longtemps dit aux gens que tant qu'ils prient quelque soit le pĂ©chĂ©, ils restent musulman et Dieu les pardonne. HAIDARA explique que lâislam est venu pour combattre les mauvais comportements par la croyance sincĂšre en Dieu et lâabandon du vol, de lâadultĂšre, du mensonge, ⊠des pĂ©chĂ©s graves et condamnables dont la destination ne peut quâĂȘtre que lâenfer.
Chérif Ousmane Madani HAIDARA s'est exprimé sur tous les sujets qui aident un musulman à la bonne compréhension de sa religion, disponible sur ses cassettes audios/vidéos et CD/DVD et actuellement sur youtube et facebook.
Les grands thĂšmes de ses prĂȘches
Bayatoul Islamia (Six serments d'adhésion à l'Islam)
1. Je n'associerai rien Ă Dieu
2. Je ne volerai pas
3. je ne commettrai pas d'adultĂšre
4. je ne tuerai point mes enfants
5. je ne commettrai aucune infamie ni avec les mains, ni avec les pieds.
6. Je ne désobéirai pas au prophÚte(P.S.L) en ce qui est convenable.
Démontre par A+B que le prophÚte Jésus (PSL) est mort et ne peut revenir car cela contredirai le saint Coran qui dit que Mohammad est le dernier des ProphÚtes (SWS)
On ne peut Sortir de l'enfer aprĂšs un sĂ©jour, le Coran a toujours dit quâon entre de façon Ă©ternelle.
Place de la priĂšre dans l'Islam, la priĂšre nâest valide que pour les croyants et non pour ceux qui continuent Ă pratiquer lâadultĂšre Ă ciel ouvertâŠ
Manifestation du Maouloud (naissance du prophĂšte Mohammad (PSL)
Bon caractĂšre et et ĂȘtre sincĂšre dans sa foi
Respect obligatoire envers ses parents et le respect mutuel dans le couple
Lâislam interdit formellement le Port des mĂšches ou perruques, la dĂ©pigmentation de la peau, les tenues non dĂ©centes, des mini-jupes, des boites de nuits, etc
Port du prĂ©servatif : HAIDARA conseille Ă ceux ou celles qui se disent musulmans alors quâils continuent Ă enceinter les jeunes filles des musulmans sincĂšres, et continuent Ă transmettre du SIDA, de porter le prĂ©servatif, Cela diminuera les consĂ©quences de leurs actes selon le guide. Car une personne bonne musulmane peut avoir une femme infidĂšle, qui va faire lâadultĂšre avec un «soit disant musulman » qui Ă son tour transmettra le virus Ă son mari fidĂšle et bon pratiquant. Quelle solution alors ? le mari fait tout et ne peut mĂȘme pas songer que sa femme la trompe ou inversement. DâoĂč la nĂ©cessitĂ© pour ces « soit disant musulmans de porter toujours le prĂ©servatif » afin de protĂ©ger les bons musulmans. Noter que tous les grands moutfis de notre Ă©poque en ont parlĂ© ainsi sur ce sujet.
Ses réalisations
âą Conversion de milliers de personnes qui ont tous fait les 6 serments de lâislam citĂ©s dessus et se sont donnĂ©s Ă la soumission totale des principes de lâislam au Mali, et dans plus dâune vingtaine de pays Ă©parpillĂ© partout en Afrique, en Europe, en AmĂ©rique et lâAsie
⹠Conversion des vrais bandits, des délinquants, des infidÚles, des idolùtres dans leurs turpitudes.
âą Il a formĂ© des prĂ©dicateurs de plusieurs nationalitĂ©s, qui sont plus de 900 prĂȘcheurs vĂ©hiculant les messages du prophĂšte (sws) et principalement les 6 serments obligatoires de lâislam
⹠Il a mis à la disposition d'un citoyen lambda des cassettes audio et vidéo expliquant tout ce qu'il faut savoir pour la bonne compréhension de l'Islam par thÚme.
âą Il a crĂ©e lui-mĂȘme de ses propres fonds une agence de voyage du nom de LâAgence ChĂ©rifila pour mieux pratiquer le Hajj ou pĂšlerinage Ă la Mecque (fond qui nâest pas venu de lâançardine ni des arabes ou autres donateurs).
âą Les Ançars ont construit aujourd'hui 14 centres de santĂ© au Mali et HAIDARA lui mĂȘme a construit un grand centre de santĂ© appĂ©lĂ© « « Centre de santĂ© Clinique ChĂ©rifila » dâune valeur de plus de 1 milliard de Fcfa , chaque mercredi tous les patients sont consultĂ©s gratuitement, soignĂ©s gratuitement, Pour les autres jours, le centre est la clinique la moins chĂšre sur le tout le territoire malien. Lâhospitalisation sauf augmentation, Ă©tait de 1 000 FCFA la nuit contrairement aux autres 5 000 minimum soit 5 fois moins. Ceci est aussi valable pour le prix des mĂ©dicaments. ( ce centre a Ă©tĂ© financĂ© exclusivement par lâassociation ançardine. Ce nâest ni un don de nâimporte quel pays que ce soit. Ăa vient de la poche des maliens et autres nationalitĂ©s qui se sont mis autour du guide HAIDARA. Une premiĂšre au Mali. Ensuite, dans ce centre, travaillent les meilleurs mĂ©decins au Mali qui sont soient des ançars ou non et mĂȘme des chrĂ©tiens ou autres confessions, Qui prennent toujours bien soins des patients. GrĂące Ă ce centre inaugurĂ© par le PrĂ©sident Amadou Toumani TOURE, le quartier de DjanguinĂ©bougou a bĂ©nĂ©ficiĂ© dâune route goudronnĂ©e jusquâau centre et qui parcoure tout le quartier.
âą Contribution Ă la stabilisation de la rĂ©publique malienne lors des Ă©vĂšnements du 2012, ce qui lui a valu le titre honorifique de la lĂ©gion dâhonneur française. Premier guide spirituel Ă lâavoir réçu.
âą Etant donnĂ© le nombre croissant et trĂšs Ă©levĂ© des fidĂšles, lâassociation ançardine a donc construit une grande mosquĂ©e de trois Ă©tages avec son fond propre (le financement ne vient nulle part, et ce nâest jamais marquĂ© « don dâun tel pays »
âą Pour Finir par les rĂ©alisations de HAIDARA grĂące Ă lâapport des ançars aux initiatives du guide, on cite lâun des plus grands projets fars, La construction dâune Ă©cole Franco Arabe « Tarbiatoul Banine wal banati SA. AD. Zi. WAZA » qui signifie « Medersa Islamique pour lâĂ©ducation des garçons et des filles » dâune valeur de 800 millions de FCFA , encore une fois, aucun don de qui que ce soit. Mais câest lâargent bien utilisĂ© de lâassociation, car tous des personnes honnĂȘtes. Cet Ă©cole dont le directeur est Monsieur Aliou SIDIBE, crĂ©e en 1991, qui accueillait en 2007 plus de 1 200 Ă©lĂšves dont 700 garçons et 500 filles. Lâobjectif de cet Ă©cole est de bien comprendre la vie sociale, lâĂ©ducation civique et morale et bien comprendre lâarabe et le français ainsi que de faire la diffĂ©rence entre langue arabe et sa tradition et lâislam sur toute honnĂȘtetĂ© Ensuite dâencrer aux enfants , le bon comportement et le respect des parents pour quâils deviennent des bons citoyens respectueux de leurs valeurs et dignitĂ©s humaines.
Sa formation et ses difficultés
SeĂŻd ChĂ©rif Ousmane Madane HAIDARA a commencĂ© sa formation Ă©ducative Ă l'Ă©cole française au moment oĂč l'inscription des enfants Ă l'Ă©cole Ă©tait obligatoire en rĂ©publique du Mali.
Ensuite, son pÚre, pour honorer sa promesse vis-à -vis de son Seigneur, l'a enlevé aprÚs une année d'étude pour l'inscrire à l'école coranique, car il avait pris cet engagement que dÚs qu'il aura un garçon, il le mettra dans le sentier d'Allah.
HAIDARA est inscrit par la suite pour sa formation Ă l'Ă©cole Arabe (Medersa Sabiloul Falah) de Saad ben Oumar TourĂ© (Qu'Allah l'agrĂ©e) Ă SĂ©gou. Une Medersa de dimension sous rĂ©gionale reconnue par son niveau de formation et la qualitĂ© de l'enseignement qu'elle offrait Ă cette Ă©poque. On pouvait y compter des Ă©lĂšves de plusieurs pays de la sous-rĂ©gion de l'Afrique occidentale qui venaient rechercher le savoir et la sagesse islamique. ChĂ©rif va continuer Ă Ă©tudier dans cette Medersa jusqu'en 6Ăšme annĂ©e et arrĂȘte ses Ă©tudes Ă SĂ©gou.
Pendant cette pĂ©riode passĂ©e Ă la Medersa, par le dit de ses camarades, on apprend qu'il Ă©tait un Ă©lĂšve extrĂȘmement intelligent. Il avait la facultĂ© de comprendre aisĂ©ment les cours dictĂ©s par ses professeurs. DĂšs fois Ă la recrĂ©ation, ses camarades l'entouraient pour l'Ă©couter car il avait dĂ©jĂ Ă cet Ăąge ce don d'expliquer les cours de maniĂšre simple et accessible.
Depuis son tendre enfance à Ségou, HAIDARA est reconnu comme quelqu'un qui ne ment jamais, il dit la vérité en toutes circonstances quitte à confondre parfois quelques camarades malveillants. Acte véridique qui va lui valoir le respect et la confiance de Tous.
AprĂšs avoir quittĂ© la Medersa, son pĂšre Madani, lui confia Ă un illustre maĂźtre coranique du nom de Ba Mama Worofana Ă Fansongon pour approfondir sa connaissance. Cette Ă©poque n'Ă©tait pas aussi Ă©vidente pour lui, il venait d'une medersa oĂč il avait plus de faciliter en langue arabe que son maĂźtre qui a eu sa formation grĂące Ă l'Ă©cole coranique classique. Les Ă©coles coraniques classiques ne mettaient pas trop l'accent sur le vocabulaire, la grammaire mais plutĂŽt la signification des mots.
Curieux de nature, le guide devient un autodidacte aprÚs les enseignements de Ba Mama Worofana. Il fait ses propres recherches sur toutes les informations nécessaires à son propre évolution spirituelle.
Pour faire profiter de sa connaissance acquise avec abnĂ©gation et patience, HAIDARA va se consacrer Ă l'appel Ă LA VOIE (Le Droit Chemin). Il fera du prĂȘche son activitĂ© principale.
HAIDARA sera, tout au long de son Appel vers Allah et son ProphĂšte Mohammad (PSL), confrontĂ© Ă l'oppression de l'Etat malien mais et surtout Ă la jalousie de beaucoup dâĂ©rudits de lâĂ©poque. Car la pĂ©riode oĂč le guide commençait ses prĂ©dications, la plupart des gens ignoraient les principes fondamentaux de l'Islam. Ils se fiaient sur les prĂȘcheurs orthodoxes qui par ignorance ou par stratĂ©gie de laisser les gens dans lâignorance pour profiter d'eux. On assistait Ă toutes sortes de calamitĂ©, on trouvait toujours un faux hadith pour le lĂ©galiser. Les commerçants qui mĂ©langent les produits de bonne qualitĂ© avec les produits de qualitĂ© moyenne pour les vendre au meilleur prix, les prĂȘcheurs qui torpillaient les lois divines pour valider lâillicite, les parents qui rendaient les dots inaccessibles, sans compter les dĂ©tournements et la corruption au sein de l'administration, etc. ces actes qui sont toujours dâactualitĂ©s, Ă©taient permisses par presque tout le monde.
Ses Miracles
âą SacrifiĂ© par son pĂšre (qu'Allah l'agrĂ©e) pour le service de Dieu (ExaltĂ©-soit-Il) comme Marie (qu'Allah l'agrĂ©e) la mĂšre du prophĂšte JĂ©sus (paix sur lui). En cette Ă©poque, les chefs de familles qui ont des garçons sont trĂšs content car ces garçons les aident aux travaux champĂȘtres. Mais le pĂšre de HAIDARA nâavait quâun seul garçon, Ă la personne du Guide, mais malgrĂ© tout, il lâa envoyĂ© trĂšs loin de lui pour quâil puisse faire les Ă©tudes. Au moment du decĂšs de son pĂšre, qui Ă©tait tombĂ© gravement malade, le guide , tout naturellement Ă©tait venu au village de Tamani pour le saluer, et en voulant rester auprĂšs de son pĂšre pour lâaider dans sa maladie, ce dernier nâa pas acceptĂ©. Et a remerciĂ© le guide du dĂ©placement, et lâa obligĂ© de retourner Ă©tudier le mĂȘme jour quâil Ă©tait venu, soit Ă plus de 200 km . Car il leur a dit que sa promesse câest de le laisser Ă©tudier sur le sentier dâAllah.
Quel homme pieux et sincĂšre !
⹠Relever tous les défis du savoir islamique en ayant que le niveau de la 6Úme année d'étude. Il a un don de parole, de la connaissance et est vraiment un guide digne de confiance.
Nous vous remercions de votre lecture, restez abonnez Ă la page officielle du Guide . Vive ChĂ©rif Ousmane Madani HAIDARA, Vive la vĂ©ritĂ© ! vive la justice, vive l'islam rĂ©el comme prĂŽnĂ© par le prophĂšte Mohammad(p.s.l), Un islam tolĂ©rant, laĂŻc , juste et respectueux de toutes les Ăąmes mĂȘmes les animaux et de toutes les confessions! Que Dieu aide la vĂ©ritĂ© !
04/02/2021
Abas la France
[â đŽAL QAIDA VEUT S'ETENDRE EN AFRIQUE DE L'OUEST: EN COLLABORATION AVEC QUI? ]
La diplomatie française nous apprend qu'Al Qaida veut s'étendre durablement en Afrique de l'Ouest, dans le Golfe de Guinée.
En effet, grĂące aux succulents services secrets français (incapables de prĂ©voir avec prĂ©cision et donc d'Ă©viter les attentats sur leur propre sol, mais si prompts Ă venir donner des conseils en matiĂšre de sĂ©curitĂ© sur les terres africaines, un peu comme les entraĂźneurs blancs de 5Ăšme division de football en Europe qui viennent jouer les Guardiola Ă la tĂȘte de nos sĂ©lections sur la terre MĂšre đ€) nous apprenons qu'Al Qaida , (la carte magique quand les occidentaux veulent intervenir) veut frapper les ouest-africains.
Pour comprendre la diplomatie française, il faut toujours prendre le dĂ©codeur. Quand elle vous dit : « Attention ! Al QaĂŻda vous menace ! Il faut une collaboration entre l'armĂ©e française et vos armĂ©es autochtones », cela signifie : « Mes chers africains ! On dĂ©couvre qu'il y a de plus en plus de ressources inexploitĂ©es chez vous, on va ĂȘtre de la partie. On assure votre sĂ©curitĂ© ». Un peu comme la mafia qui envoie des casseurs dans une boutique prospĂšre dans le but que cette mĂȘme boutique engage en retour la mafia pour la protĂ©ger.
Il est temps que nous autres, africains, ayons la science du discernement géopolitique. Nous sommes menacés chaque jour car nous avons la TERRE la plus belle du monde.A nous de savoir la protéger.
23/01/2021
Vive patrice
La derniĂšre lettre de Patrice Lumumba Ă sa femme avant de mourir
Je tâĂ©cris ces mots sans savoir sâils te parviendront, quand ils te parviendront et si je serai en vie lorsque tu les liras. Tout au long de ma lutte pour lâindĂ©pendance de mon pays, je nâai jamais doutĂ© un seul instant du triomphe final de la cause sacrĂ©e Ă laquelle mes compagnons et moi avons consacrĂ© toute notre vie.
Mais ce que nous voulions pour notre pays, son droit Ă une vie honorable, Ă une dignitĂ© sans tache, Ă une indĂ©pendance sans restrictions, le colonialisme belge et ses alliĂ©s occidentaux â qui ont trouvĂ© des soutiens directs et indirects, dĂ©libĂ©rĂ©s et non dĂ©libĂ©rĂ©s, parmi certains hauts fonctionnaires des Nations-Unies, cet organisme en qui nous avons placĂ© toute notre confiance lorsque nous avons fait appel Ă son assistance â ne lâont jamais voulu.
Ils ont corrompu certains de nos compatriotes, ils ont contribuĂ© Ă dĂ©former la vĂ©ritĂ© et Ă souiller notre indĂ©pendance. Que pourrai je dire dâautre ? Que mort, vivant, libre ou en prison sur ordre des colonialistes, ce nâest pas ma personne qui compte. Câest le Congo, câest notre pauvre peuple dont on a transformĂ© lâindĂ©pendance en une cage dâoĂč lâon nous regarde du dehors, tantĂŽt avec cette compassion bĂ©nĂ©vole, tantĂŽt avec joie et plaisir.
Mais ma foi restera inĂ©branlable. Je sais et je sens au fond de moi mĂȘme que tĂŽt ou t**d mon peuple se dĂ©barrassera de tous ses ennemis intĂ©rieurs et extĂ©rieurs, quâil se lĂšvera comme un seul homme pour dire non au capitalisme dĂ©gradant et honteux, et pour reprendre sa dignitĂ© sous un soleil pur.
Nous ne sommes pas seuls. LâAfrique, lâAsie et les peuples libres et libĂ©rĂ©s de tous les coins du monde se trouveront toujours aux cĂŽtĂ©s de millions de congolais qui nâabandonneront la lutte que le jour oĂč il nây aura plus de colonisateurs et leurs mercenaires dans notre pays.
A mes enfants que je laisse, et que peut-ĂȘtre je ne reverrai plus, je veux quâon dise que lâavenir du Congo est beau et quâil attend dâeux, comme il attend de chaque Congolais, dâaccomplir la tĂąche sacrĂ©e de la reconstruction de notre indĂ©pendance et de notre souverainetĂ©, car sans dignitĂ© il nây a pas de libertĂ©, sans justice il nây a pas de dignitĂ©, et sans indĂ©pendance il nây a pas dâhommes libres.
Ni brutalitĂ©s, ni sĂ©vices, ni tortures ne mâont jamais amenĂ© Ă demander la grĂące, car je prĂ©fĂšre mourir la tĂȘte haute, la foi inĂ©branlable et la confiance profonde dans la destinĂ©e de mon pays, plutĂŽt que vivre dans la soumission et le mĂ©pris des principes sacrĂ©s. Lâhistoire dira un jour son mot, mais ce ne sera pas lâhistoire quâon enseignera Ă Bruxelles, Washington, Paris ou aux Nations Unies, mais celle quâon enseignera dans les pays affranchis du colonialisme et de ses fantoches.
LâAfrique Ă©crira sa propre histoire et elle sera au nord et au sud du Sahara une histoire de gloire et de dignitĂ©. Ne me pleure pas, ma compagne. Moi je sais que mon pays, qui souffre tant, saura dĂ©fendre son indĂ©pendance et sa libertĂ©.
Vive le Congo ! Vive lâAfrique !
Patrice Lumumba
17/01/2021
ALLEZ LES AIGLES
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