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Nissargadata : Alors que le mental est centré dans le corps et la conscience dans le mental, l’éveil est
libre. Le corps a ses besoins, le mental ses peines et ses plaisirs La conscience (awareness) est détachée et inébranlable. Elle est lucide, silencieuse, paisible, alerte et sans crainte, sans désir ni peur.

Méditez sur elle en la regardant comme votre être
vrai et essayez d’être elle dans votre vie quotidienne et vous la réaliserez dans sa plénitude.

Le mental s’intéresse à ce qui arrive, alors que la conscience s’intéresse au mental lui-même.

L’enfant joue avec le jouet, mais la mère surveille l’enfant, pas le jouet.

Nissargadata: Réfléchissez à la notion de changement et vous comprendrez.
Ce qui est capable de changement, alors que vous ne changez pas, peut être considéré comme indépendant de vous.

Mais ce qui est immuable doit être regardé comme un avec toutce qui est immuable, parce que dualité implique interaction, et interaction sous-
entend changement.

En d’autres termes, l’absolument matériel et l’absolumentspirituel, le totalement objectif et le totalement subjectif sont identiques dans leur
substance comme dans leur essence.

Les hommes ont peur de mourir parce qu’ils ne savent pas ce qu’est la mort. L’etre éveillé est mort avant sa mort il a vu qu’il n’y a rien dont on puisse avoir peur.

Dès l’instant où vous connaissez votre être réel vous n’avez peur de rien. La mort donne la liberté
et la puissance. Pour être libre dans le monde il vous faut être mort au monde.

Alors vous possédez l’univers, il devient votre corps, une expression et un outil. Le bonheur d’être absolument libre est au-delà de toute description.

Q: Dieu a créé un monde éminemment divers.

Nissargadatta: La diversité ne se trouve qu’en vous. Voyez-vous vous-même tel que vous êtes et
vous verrez le monde tel qu’il est, soit un bloc unique de réalité, non divisible et non descriptible.

Votre propre puissance créatrice projette sur lui une image, et toutes vos questions ne se rapportent qu’à cette image.

Nissargadatta sur le besoin d’aider et de sauver le monde:

Quel monde voulez-vous sauver, celui qui est votre propre projection ? Sauvez-le vous-même.

Quant à mon monde, montrez-le moi et je m’en occuperai. Je n’ai conscience d’aucun monde qui serait séparé de moi et que je serais libre de sauver ou
non.

Qu’avez-vous à vouloir sauver le monde quand tout ce dont il a besoin est d’être sauvé de vous ?

Quittez la scène et vous verrez s’il reste quelque chose à sauver.

Comment se fait-il que chaque homme crée son propre monde ?

Nissargadatta: Quand de nombreuses personnes sont endormies, chacune rêve son rêve
particulier. Ce n’est qu’au réveil que se pose la question de ces nombreux rêves et elle
ne disparaît que quand tous ces rêves sont vus comme tels, comme un produit de
l’imagination.

Q: Même les rêves ont une base?

M: Oui, dans la mémoire. Mais alors, ce dont on se souvient n’est qu’un autre rêve. La
mémoire du faux ne peut produire que le faux. Il n’y a rien de mauvais dans la mémoire en tant que telle, ce qui est faux c’est son contenu. Souvenez-vous des faits, oubliez les opinions.

Q: Qu’est-ce qu’un fait ?

Nissargadatta: Ce qui est perçu dans la présence (awareness) pure que n’affecte ni le désir ni la peur.

Question: Je suis un enfant adopté. Je n’ai pas connu mon père, ma mère est morte à ma
naissance. Pour faire plaisir à sa femme, qui n’avait pas d’enfant, mon père m’adopta,
presque par accident. C’est un homme simple. Il est propriétaire d’un camion qu’il
conduit lui-même. Ma mère adoptive s’occupe de la maison. Aujourd’hui j’ai 24 ans.
Depuis deux ans et demi je voyage, sans repos, je cherche. Je veux vivre une bonne
vie, une vie sainte. Que dois-je faire ?

Nissargadatta: Retournez chez vous, prenez soin des affaires de votre père, occupez-vous de vos
parents quand ils seront vieux, mariez-vous avec la fille qui vous attend, soyez loyal,
simple, humble. Cachez votre vertu, vivez dans le silence. Les cinq sens et les trois
qualités sont les huit degrés de votre yoga. Et « je suis » est la Grande Formule à se
remémorer (mahamantra). D’eux vous pouvez apprendre tout ce que vous avez
besoin de connaître. Soyez attentif, observez sans cesse, c’est tout.

Nissargadata (M): Vous parlez d’inconscient quand il y a un blanc dans la mémoire. En réalité il n’y a que la conscience. Toute vie est consciente, toute conscience est en vie.

Q: Même les pierres ?

M: Même les pierres sont conscientes et vivantes.

Q: L’ennui chez moi, c’est que j’ai tendance à dénier l’existence à ce que je ne peux imaginer.

M: Il serait plus sage de dénier l’existence à ce que vous imaginez. C’est ce qui est imaginé qui est irreel.

Q: Est-ce que tout ce qui est imaginable est irréel ?
M: L’imagination fondée sur la mémoire est irréelle. Le futur n’est pas totalement irréel.

Q: Quelle partie du. futur est réelle, et laquelle est irréelle ?

M: L inattendu et l’imprévisible sont réels.

Un Maitre a dit:

Vous avez achevé les deux tiers de votre vie

Sans jamais avoir fait reluire la moindre parcelle de votre âme.

Insatiable, vous dévorez votre vie à courir après des futilités.

Que puis-je pour vous, si vous ne tournez même pas la tête

quand je vous appelle?

Les gens disent Dieu a créer le monde.
Si cela est vrai pourquoi tant de misère?

La création s’est produite spontanément, ce Créateur est spontanéité, il n’a pas d’intelligence...

Extrait de Nissargadatta Ni ceci ni cela

Les mots de Thich Nhat Hanh :

« Nous savons très bien que les avions, les fusils et les bombes ne peuvent éradiquer les fausses perceptions. Seules la parole aimante et l’écoute compatissante peuvent aider les gens à corriger leurs fausses perceptions. Mais ceux qui nous dirigent n’ont aucune formation dans ces disciplines et s’appuient exclusivement sur les forces armées pour combattre le terrorisme.

Se préparer à la guerre, donner à des millions d’hommes et de femmes l’occasion de tuer nuit et jour dans leurs cœurs, cela revient à disséminer des millions de graines de violence, d’hostilité, de haine et de peur qui seront transmises aux générations à venir.

La pratique de la paix et de la réconciliation est l’une des actions humaines les plus vitales. »

« Tous les matins je prends le journal et je lis avec consternation les misères du monde: pauvreté, haines, guerres, qui continuent sans relâche. Le sujet de mes questions, c’est la misère, sa cause et ses remèdes. N’écartez pas la question en me disant que c’est du bouddhisme.

Nisargadatta: Vous êtes dans la confusion parce que vous croyez être dans le monde et non que le monde est en vous. Qui vint le premier, vous ou vos parents ? Vous imaginez être né à un certain endroit, à une certaine heure, que vous avez un père et une mère, un corps et un nom.

Voilà votre péché et votre fléau ! Vous pourriez certainement changer le monde si vous y travailliez. Travaillez donc. Qu’est-ce qui vous en empêche je ne vous ai jamais découragé. Causes ou pas causes, vous avez fait ce monde, vous pouvez le changer. »

Extrait de
Je Suis
Sri Nisargadatta Maharaj
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