ZendodeQuebec

Nissargadata : Alors que le mental est centré dans le corps et la conscience dans le mental, l’éveil est
libre. Le corps a ses besoins, le mental ses peines et ses plaisirs La conscience (awareness) est détachée et inébranlable. Elle est lucide, silencieuse, paisible, alerte et sans crainte, sans désir ni peur.

Méditez sur elle en la regardant comme votre être
vrai et essayez d’être elle dans votre vie quotidienne et vous la réaliserez dans sa plénitude.

Le mental s’intéresse à ce qui arrive, alors que la conscience s’intéresse au mental lui-même.

L’enfant joue avec le jouet, mais la mère surveille l’enfant, pas le jouet.

Nissargadata: Réfléchissez à la notion de changement et vous comprendrez.
Ce qui est capable de changement, alors que vous ne changez pas, peut être considéré comme indépendant de vous.

Mais ce qui est immuable doit être regardé comme un avec toutce qui est immuable, parce que dualité implique interaction, et interaction sous-
entend changement.

En d’autres termes, l’absolument matériel et l’absolumentspirituel, le totalement objectif et le totalement subjectif sont identiques dans leur
substance comme dans leur essence.

Les hommes ont peur de mourir parce qu’ils ne savent pas ce qu’est la mort. L’etre éveillé est mort avant sa mort il a vu qu’il n’y a rien dont on puisse avoir peur.

Dès l’instant où vous connaissez votre être réel vous n’avez peur de rien. La mort donne la liberté
et la puissance. Pour être libre dans le monde il vous faut être mort au monde.

Alors vous possédez l’univers, il devient votre corps, une expression et un outil. Le bonheur d’être absolument libre est au-delà de toute description.

Q: Dieu a créé un monde éminemment divers.

Nissargadatta: La diversité ne se trouve qu’en vous. Voyez-vous vous-même tel que vous êtes et
vous verrez le monde tel qu’il est, soit un bloc unique de réalité, non divisible et non descriptible.

Votre propre puissance créatrice projette sur lui une image, et toutes vos questions ne se rapportent qu’à cette image.

Nissargadatta sur le besoin d’aider et de sauver le monde:

Quel monde voulez-vous sauver, celui qui est votre propre projection ? Sauvez-le vous-même.

Quant à mon monde, montrez-le moi et je m’en occuperai. Je n’ai conscience d’aucun monde qui serait séparé de moi et que je serais libre de sauver ou
non.

Qu’avez-vous à vouloir sauver le monde quand tout ce dont il a besoin est d’être sauvé de vous ?

Quittez la scène et vous verrez s’il reste quelque chose à sauver.

Comment se fait-il que chaque homme crée son propre monde ?

Nissargadatta: Quand de nombreuses personnes sont endormies, chacune rêve son rêve
particulier. Ce n’est qu’au réveil que se pose la question de ces nombreux rêves et elle
ne disparaît que quand tous ces rêves sont vus comme tels, comme un produit de
l’imagination.

Q: Même les rêves ont une base?

M: Oui, dans la mémoire. Mais alors, ce dont on se souvient n’est qu’un autre rêve. La
mémoire du faux ne peut produire que le faux. Il n’y a rien de mauvais dans la mémoire en tant que telle, ce qui est faux c’est son contenu. Souvenez-vous des faits, oubliez les opinions.

Q: Qu’est-ce qu’un fait ?

Nissargadatta: Ce qui est perçu dans la présence (awareness) pure que n’affecte ni le désir ni la peur.

Question: Je suis un enfant adopté. Je n’ai pas connu mon père, ma mère est morte à ma
naissance. Pour faire plaisir à sa femme, qui n’avait pas d’enfant, mon père m’adopta,
presque par accident. C’est un homme simple. Il est propriétaire d’un camion qu’il
conduit lui-même. Ma mère adoptive s’occupe de la maison. Aujourd’hui j’ai 24 ans.
Depuis deux ans et demi je voyage, sans repos, je cherche. Je veux vivre une bonne
vie, une vie sainte. Que dois-je faire ?

Nissargadatta: Retournez chez vous, prenez soin des affaires de votre père, occupez-vous de vos
parents quand ils seront vieux, mariez-vous avec la fille qui vous attend, soyez loyal,
simple, humble. Cachez votre vertu, vivez dans le silence. Les cinq sens et les trois
qualités sont les huit degrés de votre yoga. Et « je suis » est la Grande Formule à se
remémorer (mahamantra). D’eux vous pouvez apprendre tout ce que vous avez
besoin de connaître. Soyez attentif, observez sans cesse, c’est tout.

Nissargadata (M): Vous parlez d’inconscient quand il y a un blanc dans la mémoire. En réalité il n’y a que la conscience. Toute vie est consciente, toute conscience est en vie.

Q: Même les pierres ?

M: Même les pierres sont conscientes et vivantes.

Q: L’ennui chez moi, c’est que j’ai tendance à dénier l’existence à ce que je ne peux imaginer.

M: Il serait plus sage de dénier l’existence à ce que vous imaginez. C’est ce qui est imaginé qui est irreel.

Q: Est-ce que tout ce qui est imaginable est irréel ?
M: L’imagination fondée sur la mémoire est irréelle. Le futur n’est pas totalement irréel.

Q: Quelle partie du. futur est réelle, et laquelle est irréelle ?

M: L inattendu et l’imprévisible sont réels.

Un Maitre a dit:

Vous avez achevé les deux tiers de votre vie

Sans jamais avoir fait reluire la moindre parcelle de votre âme.

Insatiable, vous dévorez votre vie à courir après des futilités.

Que puis-je pour vous, si vous ne tournez même pas la tête

quand je vous appelle?

Les gens disent Dieu a créer le monde.
Si cela est vrai pourquoi tant de misère?

La création s’est produite spontanément, ce Créateur est spontanéité, il n’a pas d’intelligence...

Extrait de Nissargadatta Ni ceci ni cela

Les mots de Thich Nhat Hanh :

« Nous savons très bien que les avions, les fu**ls et les bombes ne peuvent éradiquer les fausses perceptions. Seules la parole aimante et l’écoute compatissante peuvent aider les gens à corriger leurs fausses perceptions. Mais ceux qui nous dirigent n’ont aucune formation dans ces disciplines et s’appuient exclusivement sur les forces armées pour combattre le terrorisme.

Se préparer à la guerre, donner à des millions d’hommes et de femmes l’occasion de tuer nuit et jour dans leurs cœurs, cela revient à disséminer des millions de graines de violence, d’hostilité, de haine et de peur qui seront transmises aux générations à venir.

La pratique de la paix et de la réconciliation est l’une des actions humaines les plus vitales. »

« Tous les matins je prends le journal et je lis avec consternation les misères du monde: pauvreté, haines, guerres, qui continuent sans relâche. Le sujet de mes questions, c’est la misère, sa cause et ses remèdes. N’écartez pas la question en me disant que c’est du bouddhisme.

Nisargadatta: Vous êtes dans la confusion parce que vous croyez être dans le monde et non que le monde est en vous. Qui vint le premier, vous ou vos parents ? Vous imaginez être né à un certain endroit, à une certaine heure, que vous avez un père et une mère, un corps et un nom.

Voilà votre péché et votre fléau ! Vous pourriez certainement changer le monde si vous y travailliez. Travaillez donc. Qu’est-ce qui vous en empêche je ne vous ai jamais découragé. Causes ou pas causes, vous avez fait ce monde, vous pouvez le changer. »

Extrait de
Je Suis
Sri Nisargadatta Maharaj
Ce contenu est peut-être protégé par des droits d’auteur.

Il existe un monde où il n'y a ni eau ni terre, ni feu ni air; ce n'est pas l'infinité de l'espace ni l'infinité de la perception; ce n'est pas le néant, ce n'est pas non plus idée ni absence d'idée; ce n'est ni ce monde ni le suivant ni les deux; ce n'est ni le soleil ni la lune.

Cela ne vient ni ne va, cela ne demeure ni ne passe; ce n'est ni causé ni établi, ni commencé ni soutenu;

c'est la fin de la souffrance.

« Q: Est-ce que Dieu régit le monde ?

M: Dieu ne régit pas le monde

Q: Qui le fait ?

M: Personne. Tout se produit de lui-même. En posant la question, vous y répondez. Et vous connaissez la réponse au moment où vous posez la question. Tout n’est qu’un jeu dans la conscience. Toutes les divisions sont illusoires.

Vous ne pouvez connaître que le faux, le vrai, vous devez l’être. »

Extrait de
Je Suis
Sri Nisargadatta Maharaj
Ce contenu est peut-être protégé par des droits d’auteur.

« Nisargadatta: Votre mental empêche la connaissance du soi.
Q: Comment vais-je me débarrasser du mental ? Et au plan humain, la vie est-elle possible sans mental ?
Nisargadatta: Le mental n’existe pas en tant que chose. Il n’y a que des idées et certaines sont fausses. Rejeter les idées fausses parce qu’elles sont fausses et qu’elles occultent la vision de vous-même.
Q: Quelles sont les idées fausses, et lesquelles sont justes ?

Nisargadatta:Les affirmations sont généralement fausses et les négations justes.
Q: On ne peut pas vivre en niant toute chose.

Nisargadatta: On ne peut vivre qu’en niant. L’affirmation est esclavage. Il est indispensable de questionner et de nier »

Extrait de
Je Suis
Sri Nisargadatta Maharaj
Ce contenu est peut-être protégé par des droits d’auteur.

« Q: Sommes-nous complètement seuls ?

Nisargadatta: Mais non, nous le sommes pas. Ceux qui possèdent donnent. Et de tels donateurs sont nombreux. Le monde lui-même est un don suprême, il se maintient par sacrifice d’amour. Mais les justes récipiendaires, sages et humbles, sont si peu.

« Demandez et vous recevrez » est une loi éternelle. »

Extrait de
Je Suis
Sri Nisargadatta Maharaj
Ce contenu est peut-être protégé par des droits d’auteur.

Albert Low: "Vous êtes vous-même, sans aucune raison. Tout au long de notre vie, nous essayons de contrôler ce qui est. Revenez chez vous, laissez tout tomber, n’ayez aucune raison d’être, il n’y en a pas; alors tout devient lumière et paix, joie et liberté.

Nos chants et nos danses sont la voix du Dharma."

Enseignement oral, Albert Low, Centre Zen de Montréal

« Nisargadatta: Le karma, ou destin, est l’expression d’un loi bénéfique : l’universel tend vers l’équilibre, l’harmonie et l’unité. A chaque instant, tout ce qui arrive maintenant est pour le mieux. Cela peut paraître douloureux ou odieux, cela peut-être une souffrance amère et sans signification et, cependant, si l’on considère le passé et l’avenir, c’est pour le mieux que cela arrive, c’est la meilleure issue à une situation désastreuse.

Q: Ne souffre-t-on que pour ses propres péchés ?

Nissargadatta:On souffre avec ce qu’on pense être soi. Si vous ne faites qu’un avec l’humanité, vous souffrez avec l’humanité.

Q: Puisque vous dites ne faire qu’un avec l’univers, il n’y a pas de limites dans le temps ou dans l’espace à votre souffrance !

Nisargadatta : Être, c’est souffrir. Plus étroit sera le cercle de mon auto-identification, plus aiguë sera la souffrance causée par le désir et la peur »

Extrait de
Je Suis
Sri Nisargadatta Maharaj
Ce contenu est peut-être protégé par des droits d’auteur.

Nisargadatta: « Rappelez-vous, que rien de ce que vous percevez n’est vous. Rien qui ait de la valeur ne peut vous venir de l’extérieur ; ce ne sont que votre sentiment et votre propre compréhension qui sont pertinents et révélateurs. Les mots, vus ou entendus, ne feront que créer des images dans votre mental, mais vous n’êtes pas une image mentale. Vous êtes le pouvoir de perception et d’action situé derrière et au-delà de l’image. »

Extrait de
Je Suis
Sri Nisargadatta Maharaj
Ce contenu est peut-être protégé par des droits d’auteur.

« Q: Je suis très désireux d’apprendre.

Nisargadatta: Apprendre des mots n’est pas suffisant. Vous pouvez connaître la théorie, mais sans l’expérience réelle de vous-même en tant que noyau impersonnel et non défini de l’être, de l’amour et de la béatitude, la connaissance théorique. est stérile.

Q: Alors ! Que dois-je faire ?

Nisargadatta: Essayez d’être, uniquement d’être. Le maître mot est « essayez » Allouez-vous quotidiennement suffisamment de temps pour vous asseoir calmement et essayer, juste essayer, de dépasser la personnalité avec ses plus et ses obsessions. Ne demandez pas comment, c’est inexplicable. Contentez-vous d’essayer jusqu’à ce que vous réussissiez. Si vous persévérez, vous ne pouvez pas échouer. Ce qui importe au plus haut degré, c’est la sincérité et le sérieux il faut que vous ayez réellement la nausée d’être la personne que vous êtes et que vous perceviez le besoin urgent d’être libre des identifications inutiles de soi à un faisceau de souvenirs et d’habitudes. La fermeté de votre résistance à l’inutile est le secret du succès »

Extrait de
Je Suis
Sri Nisargadatta Maharaj

« Q: Comment apprend-on à se couper de ses soucis ?

M: Vous n’avez pas besoin de vous soucier de vos soucis. Contentez-vous d’être. N’essayez pas d’être calme ne faites pas d’« être calme » une tâche à remplir. Il ne faut pas que vouloir « être calme » vous rendre agité, ou vouloir « être heureux », misérable. Soyez simplement conscient que vous êtes et restez-le - ne dites pas : « Oui, je suis ; et après ? » Il n’y a pas d’ « après » dans « je suis ». C’est un état intemporel»

Extrait de
Je Suis
Sri Nisargadatta Maharaj
Ce contenu est peut-être protégé par des droits d’auteur.

« Q: Je suis dans un monde que je ne comprends pas et par conséquent je m’en effraye. C’est l’expérience de chacun.

Nisargadatta Vous vous êtes séparé du monde, c’est pourquoi il vous fait souffrir et vous terrifie. Voyez votre erreur et vous serez délivré de la peur.

Q: Vous me demandez de renoncer au monde alors que je veux être heureux dans le monde.

Nisargadatta: Si vous demandez l’impossible, qui peut vous aider ? Ce qui est limité est obligatoirement douloureux et agréable tour à tour. Si vous cherchez un bonheur inattaquable et immuable, vous devez laisser derrière vous le monde avec ses souffrances et ses plaisirs. »

Extrait de
Je Suis
Sri Nisargadatta Maharaj
Ce contenu est peut-être protégé par des droits d’auteur.

« Q: Comment se fait-il que la personne, que vous considérez comme parfaitement illusoire, nous paraisse réelle ?

Nisargadatta: Vous, le soi, qui êtes la racine de toute existence, de toute conscience et de toute joie, vous communiquez votre réalité à tout ce que vous percevez. Cette communication de la réalité n’a lieu que dans le maintenant et non à un autre moment parce que le passé et le futur ne sont que dans le mental. « Être » ne s’applique qu’au maintenant seulement. »

Extrait de
Je Suis
Sri Nisargadatta Maharaj
Ce contenu est peut-être protégé par des droits d’auteur.

« Q: Comment faire pour que je parvienne à comprendre ?

Nisargadatta: Par la méditation - qui est la pratique de l’attention. Devenez pleinement conscient de votre problème, regardez-le sous toutes ses faces, étudiez la façon dont il affecte votre vie. Puis laissez-le seul. Vous ne pouvez rien faire de plus.

Q: Cela me délivrera-t-il ?
Nisargadatta: Vous êtes libéré de ce que vous avez compris. Il est possible que les marques extérieures de la libération mettent un certain temps à se manifester, mais elles sont déjà là. Ne vous attendez pas à la perfection. Il n’y a pas de perfection dans ce qui est manifesté. Les parties doivent entrer en conflit. Aucun problème n’est jamais totalement résolu, mais vous pouvez rester en-dehors en vous situant sur un plan où il n’a pas d’action. »

Extrait de Je suis

«Nisargadatta: pour connaître quelque chose, il faut l’accepter - en totalité.
Q: Oui, pour connaître Dieu, il faut que je l’accepte - c’est terrifiant !

Nisargadatta: Avant que vous ne puissiez accepter Dieu, vous devez vous accepter vous-même, ce qui est encore plus effrayant. Les premiers pas vers l’acceptation de soi ne sont pas particulièrement agréables car ce que l’on voit n’est pas une vision heureuse. On a besoin de tout son courage pour aller plus avant. Le silence vous aide.

Regardez-vous dans un silence total, ne faites pas d’inventaire. Regardez l’être que vous croyez être et souvenez-vous - vous n’êtes pas ce que vous voyez. « Je ne suis pas cela, que suis-je », voilà la démarche de l’examen de soi. Il n’y a pas d’autres moyens en vue de la libération, tous les autres ret**dent. Rejetez avec résolution tout ce que vous n’êtes pas jusqu’à ce que le vrai émerge dans son glorieux néant, dans sa nature de n’être pas une chose. »

« Q: Qu’entendez-vous par : je me connais tel que je suis ?
Nisargadatta:Avant le mental - je suis. « Je suis » n’est pas une pensée dans le mental : le mental m’arrive, je n’arrive pas au mental. Et puisque le temps et l’espace sont dans le mental, je suis au-delà du temps et de l’espace, éternel, omniprésent.
Q: Êtes-vous sérieux ? Voulez-vous dire que vous existez en tout temps et en tout lieu ?
Nisargadatta: Oui, pour moi c’est aussi évident que l’est pour vous la liberté de mouvement. Imaginez un arbre demandant à un singe : voulez-vous dire sérieusement que vous vous déplacez de lieu en lieu ? Et le singe répond : oui.
Q: Pouvez-vous faire des miracles ?
Nisargadatta: Le monde est en soi un miracle. Je suis au-delà du miracle - je suis absolument normal. Chez moi tout arrive comme il le doit. Je ne contrarie pas la création. De quelle utilité me seraient de petits miracles quand le plus grand d’entre eux est toujours en train de se produire. Quoi que vous voyiez, c’est toujours votre être propre que vous voyez. »

« nisargadatta: La pratique, aujourd’hui, de la discrimination et du détachement portera ses fruits en son temps. Si les racines sont saines et bien arrosées, les fruits seront sûrement doux. Soyez pur, alerte, tenez-vous prêt.

Q: L’ascétisme et les pénitences sont-ils de quelque utilité ?

M: Faire face à toutes les vicissitudes de la vie est déjà une pénitence suffisante ! Pourquoi vous inventer des tourments supplémentaires ? Accueillir la vie de bon cœur est tout l’ascétisme dont vous avez besoin. »

Extrait de
Je Suis
Sri Nisargadatta Maharaj
Ce contenu est peut-être protégé par des droits d’auteur.

L'APRÈS SE PRÉPARE MAINTENANT
De Gilles Vigneault ✨
"Je ne me considère pas comme un oracle ou quelqu’un de sage. Enfin, sage : peut-être la semaine prochaine ! Mais je suis une personne à risque, j’ai 91 ans, c’est la seule chose qui me donne le droit de parler…

Ce que je fais aujourd’hui ? Eh bien, le Bouddha a dit : “Fais ce que tu fais d’habitude, en ayant beaucoup d’empathie.” Bouddha, j'en ai une statue dans mon jardin. Des fois, je vais la voir... Et je lui pose des questions. C’est drôle, elle me répond ! Elle me dit : “Pense à l’autre.” Elle me dit : “Tu es dans l’impermanence.” Je pense que c’est ce que la pandémie nous a laissé de plus précieux : nous ne serons plus les mêmes, comme nous n’avons plus été les mêmes après la bombe atomique. Aujourd’hui, il faut des réflexions qui ne soient pas toujours conduites par les taux d’intérêt et l'argent. Des fois, je me dis : “Est-ce que nous méritons la Terre ?”

Si je m’ennuie ? Je ne m’ennuie jamais ! L’expression “je m’ennuie” a une curieuse signification pour moi, c’est pronominal, ça rebondit sur le pronom : je suis celui qui ennuie moi ! Quand tu fais face à ça, tu te dis : “Je vais attendre que les autres m’ennuient, et là je vais me plaindre !” Je ne m’ennuie jamais. Je rêve beaucoup. Il m’arrive de parler. Mais il m’arrive beaucoup, beaucoup plus de me taire ! C’est simplement un exercice de préparation pour plus t**d, c’est du rodage…

Ça ne sert à rien de se confiner à écouter la peur… La peur ! On la connaît, la peur. Elle arrive, laide comme un pou, on lui dit qu’elle est laide, elle retourne se maquiller et revient belle comme une déesse des variétés : faut jamais se laisser abuser par la peur !

C’est bien de prier ! Mais on ne peut pas se confier qu’aux prières. Quand on se confie aux prières, on donne le job à quelqu’un d’autre. Mais quand on se confie à soi-même, là on est à l’ouvrage !

On apprend qui nous sommes dans cette pandémie, on apprend que nous sommes tous devenus responsables de nous, et du voisin. C’est extraordinaire. Ça ne nous est jamais arrivé avant. C’est un moment de réflexion, de réalisation de ce qu’est la planète, de ce qu’on est… C’est la première fois dans l’histoire de la Terre habitée qu’on a une photographie instantanée de nous-mêmes. Et chacun de nous peut faire un selfie : c’est un immense miroir qui nous dit qui nous sommes et ce que nous faisons sur cette Terre. Qui nous dit d’où nous venons. Qui nous demande : “Êtes-vous digne de cette planète ?” Et on ne sait pas trop quoi répondre. C’est la première fois qu’on a une photographie qui nous renvoie notre image : est-ce qu’on continue comme ça ? Oui, il faut penser à l’autre, l’autre juste à côté… L’autre qu’on a un peu oublié…

Réfléchir, c’est fléchir le genou de nouveau, s’apercevoir qu’on s’est trompé. Réfléchir, c’est s’arrêter… Il y aura un après, il en est sûr. Mais l’après se prépare maintenant.

Alors le Bouddha m’a dit ce matin : “Que fais-tu aujourd’hui ?” J’ai répondu : “Du sirop !” Il m’a dit : “Continue et donnes-en à tout le monde…”"
Gilles Vigneault, poète-acériculteur québécois
Avril 2020

« Q: Est-ce qu’il y a un danger à suivre la voie du yoga à tout prix ?

Nissargadatta: Quand la maison est en feu, une allumette est-elle dangereuse La quête de la réalité est la plus dangereuse de toutes les entreprises parce qu’elle détruira le monde dans lequel vous vivez. Mais si vos motivations sont l’amour de la vérité et de la vie, vous n’avez aucune raison d’en être effrayé. »

Extrait de
Je Suis
Sri Nisargadatta Maharaj
Ce contenu est peut-être protégé par des droits d’auteur.

Nisargadatta : « L’ignorance est comme la fièvre - elle vous fait voir des choses qui n’existent pas. Le karma est un traitement qui vous est prescrit par Dieu. Faites-lui bon accueil, suivez fidèlement ses instructions et vous irez bien. Un malade ne quitte l’hôpital que lorsqu’il est guéri. Insister sur une liberté de choix et d’action immédiate ne ferait que ret**der la guérison. »

Extrait de
Je Suis
Sri Nisargadatta Maharaj
Ce contenu est peut-être protégé par des droits d’auteur.

« Q: Comment peut-on rester heureux au milieu de tant de souffrance ?
Nisargadatta:On ne peut pas s’en empêcher - le bonheur intérieur est irrésistiblement réel. Comme le soleil dans le ciel, ses manifestations peuvent être voilées par des nuages, mais il n’est jamais absent.
Q: Quand nous avons des ennuis, nous sommes forcément malheureux.
Nisargadatta: La peur est le seul tourment. Sachez que vous êtes indépendant et vous serez délivré de la peur et de ses ombres.
Q: Quelle est la différence entre le bonheur et le plaisir ?
Nisargadatta:Le plaisir dépend des choses, et le bonheur non.
Q: Si le bonheur est indépendant, pourquoi ne sommes-nous pas toujours heureux ?
Nisargadatta: Tant que nous croyons avoir besoin de choses pour nous rendre heureux, nous croyons également que leur absence doit nous rendre misérables. Le mental se conforme toujours à ses croyances, d’où l’importance qu’il y a de se convaincre que nous n’avons pas besoin d’être poussés vers le bonheur qu’au contraire le plaisir est une distraction et une gêne, car il ne fait que raffermir la fausse conviction qu’il nous faut posséder et faire des choses pour être heureux, alors qu’en réalité, c’est tout juste l’inverse.

Extrait de
Je Suis
Sri Nisargadatta Maharaj
Ce contenu est peut-être protégé par des droits d’auteur.

« Q: Vous me dites constamment que je ne suis jamais né et que je ne mourrai jamais. Si cela est vrai, comment se fait-il que je voie le monde comme un monde qui est né et qui mourra certainement ?

nissargadatta: Vous le croyez parce que vous n’avez jamais remis en question cette pensée d’être le corps qui, c’est évident, est né et mourra. Tant qu’il vit, il attire tellement l’attention et il est si fascinant qu’on perçoit rarement sa nature réelle. C’est comme de voir la surface de l’océan et oublier l’immensité qu’il y a dessous. Le monde n’est que la surface de l’esprit qui, lui, est infini. »

Extrait de
Je Suis
Sri Nisargadatta Maharaj
Ce contenu est peut-être protégé par des droits d’auteur.

« Nissargadatta : Vous ne pouvez voir la vérité si vous n’êtes pas en paix. La tranquillité du mental est essentielle à la perception juste qui est, elle-même, nécessaire à la réalisation de soi.

Q: J’ai tant à faire, je ne peux pas m’offrir le luxe d’un mental tranquille.

Nissargadatta: Parce que vous vous imaginez être l’acteur- En réalités les choses vous arrivent, elles ne sont pas faites par vous. »

Extrait de
Je Suis
Sri Nisargadatta Maharaj
Ce contenu est peut-être protégé par des droits d’auteur.

« Q: existe-t-il un monde on n’en existe-t-il pas ?

nisargadatta: Ce que vous voyez n’est rien d’autre que vous-même. Appelez cela comme vous voulez, cela ne change rien au fait. Au travers du film de votre destinée, votre propre lumière peint des images sur l’écran. Vous êtes le spectateur, la lumière, l’image et l’écran. Même le film de votre destinée (prarabdha) est choisi par vous-même et vous vous l’imposez. L’esprit est joueur et il se plaît à surmonter les obstacles. Plus dure sera la tâche, plus profonde et plus ample sera son auto-réalisation. »

Extrait de
Je Suis
Sri Nisargadatta Maharaj
Ce contenu est peut-être protégé par des droits d’auteur.

« Q: Je peux ne pas avoir envie de changer. Ma vie est assez bien comme elle est.

Nisargadatta: Vous parlez ainsi parce que vous ne savez pas à quel point la vie que vous menez est misérable. Vous êtes comme un enfant qui dort avec une sucette dans la bouche. Vous pouvez, dans votre égocentrisme total, être momentanément heureux, mais il suffit de regarder vraiment les visages des hommes pour vous apercevoir de l’universalité de la souffrance. Même votre propre bonheur est très vulnérable, à la merci d’une banqueroute ou d’un ulcère d’estomac, ce n’est qu’un instant de répit, une trêve entre deux afflictions.

Le bonheur réel n’est pas vulnérable parce qu’il ne dépend pas des circonstances. »

Extrait de
Je Suis
Sri Nisargadatta Maharaj
Ce contenu est peut-être protégé par des droits d’auteur.

« Q: Je pense que l’idée de la mort m’effraie parce que je ne veux pas renaître. Je sais que personne ne m’y contraint, mais la pression des désirs insatisfaits est écrasante et je peux être incapable d’y résister.

M: La question de la résistance ne se pose pas.

Ce qui est né et ce qui renaît n’est pas vous. Laissez-le arriver, regardez-le arriver. »

Extrait de
Je Suis
Sri Nisargadatta Maharaj
Ce contenu est peut-être protégé par des droits d’auteur.

« Q: Pourquoi se soucier du karma D’une façon ou de l’autre, il prend soin de lui-même.

nissargadatta: La plus grande part de notre karma est collective. Nous souffrons pour les péchés des autres comme ils souffrent pour les nôtres. L’humanité est une. L’ignorance de ce fait ne change rien à l’affaire. Nous aurions pu être des gens bien plus heureux, n’était-ce notre indifférence à la souffrance des autres. »

Extrait de
Je Suis
Sri Nisargadatta Maharaj
Ce contenu est peut-être protégé par des droits d’auteur.

« Q: Sommes nous seuls sur le chemin de la réalisation?

M: Vous n’êtes jamais seul. Il y a des puissances et des présences qui, en permanence, vous servent avec la plus grande fidélité. Vous pouvez, ou non, les sentir, elles sont néanmoins réelles et actives.

Quand vous réalisez que tout se passe dans votre mental, et que vous êtes au-delà, quand vous réalisez que vous êtes véritablement seul - alors tout est vous-même. »

Extrait de: Sri Nisargadatta Maharaj. « Je Suis. »

« Q: Dois-je me mettre en quête du gourou, ou dois-je rester avec celui que j’ai trouvé, quel qu’il soit ?

Nisargadatta: Votre question même prouve que vous ne l’avez pas trouvé. Tant que vous ne vous serez pas réalisé, vous irez de gourou en gourou, et vous serez au terme de votre recherche quand vous vous serez trouvé vous-même. Un gourou est comme une borne routière. Quand on est sur la route, on dépasse de nombreuses bornes. Quand vous arrivez à destination, c’est la dernière qui compte.

En réalité, toutes étaient importantes en leur temps et maintenant aucune n’a d’importance. »

Extrait de: Sri Nisargadatta Maharaj. « Je Suis. »