Ravan

এসো মা লক্ষ্মী বসো ঘরে
আমার এ ঘরে থাকো
আলো করে🌸

বছরের সবচেয়ে উজ্জ্বল রাত পূর্ণিমা তিথিতে ধনসম্পদ, প্রাচুর্য, সৌন্দর্য ও সমৃদ্ধির দেবী লক্ষ্মী বিষ্ণুলোক থেকে আমাদের মাঝে নেমে আসেন পূজা গ্রহণ করতে ❤️

|| তর্পণ ||
কুরুক্ষেত্রে বাসুদেব শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে বলেছিলেন আত্মা অবিনশ্বর, তার বিনাশ নেই, এরা সকলেই পুরোনো পোশাক বা দেহ পরিত্যাগ করে নতুন দেহ ধারণ করবে। আত্মাকে দাহ করা যায়না, তার উদ্দেশ্য থাকে পরমাত্মায় বিলীন হওয়া। যতদিন না মোক্ষলাভ হয় ততদিন সেই আত্মা জন্মমৃত্যুর চক্রে আবর্তিত হতে থাকে।
আমাদের পিতৃপুরুষ যার মধ্যে পিতা, মাতা, বা আরো পূর্বপুরুষ থাকেন, আমাদের কর্তব্য থাকে জীবৎকালে এনাদের যেমন সেবা করেছি, মৃত্যুর পরবর্তী ক্ষেত্রেও তাদের একরকম সেবার অর্থই তর্পণ।

তর্পণ নিত্যকর্ম, প্রতিদিন করা যেতে পারে। কিন্তু ব্যস্ততার মধ্যে আমরা করে উঠতে পারিনা, সেক্ষেত্রে অমাবস্যাতেও করা যায়, তাতেও বাদ হয়ে গেলে এই পিতৃপক্ষের শেষ দেবীপক্ষের শুরু অর্থাৎ মহালয়ায় তর্পণ ক্রিয়ার ভিড় বেশি হয়‌।

কেন করবো? উত্তর হল এটি আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রতি বিশেষ শ্রদ্ধা বা তাদের কাছে আমার অর্পিত বস্তু চলে যাক তাতে আমার সেই পূর্বপুরুষ হয়তো এখন অন্য কোথাও জন্মগ্রহণ করেছে, বা সে হয়তো এখন আর মানুষ নেই, অন্য কোনো প্রাণী। বা হয়তো সে ভারতে নয় একদম অন্য দেশে অন্য ধর্মের কেউ। বা হয়তো সে এখন স্বর্গে বা নরকে, আমার তর্পণের অর্পিত বস্তু যেন তার কাছে তার কাঙ্খিত বস্তু রূপে চলে যায়। এ বড় আশ্চর্যের বিষয়! দেখুন কিভাবে সবাইকে এক করে দিচ্ছে এই তর্পণ বিধি। "বসুধৈব কুটুম্বকম" বা এই সমগ্র বিশ্ব এক পরিবার। এই বিশ্বে সকল প্রাণের কল্যাণ কামনা করছি তর্পণ দিয়ে।

আবার তর্পণ দিয়ে আমি শুধু এই জন্মের পূর্বপুরুষদের স্মরণ করছিনা, আমি স্মরণ করবো আমার আগের জন্মের পূর্বপুরুষদের ও, আমি স্মরণ করবো তাদেরকেও যাদের শ্রাদ্ধ কার্য সঠিকভাবে হয়নি কোনো কারণবশত! তাদেরও ভালো হোক আজ তারা যেখানেই রয়েছে। আহা! এমন সর্বজনের কল্যাণকারী ক্রিয়ার আয়ু দীর্ঘ হোক!

এই পিতৃপক্ষের সময় আমাদের পূর্বপুরুষরা আমাদের কাছাকাছি আসেন। তাই এই সময় তর্পণ করা খুব উপযুক্ত সময়। আর এই কর্ম আপনি আপনার সাধ্য সামর্থ্য অনুযায়ী করতে পারেন। মনের ইচ্ছে দরকার।
এই বিশ্বচরাচরের সকল প্রাণের কল্যাণ হোক, সকল পূর্বপুরুষদের কষ্ট লাঘব হোক। তর্পণ দীর্ঘজীবী হোক।

বাংলায় শুধু পৌরাণিক আখ্যান নয়, আছে প্রচুর লোকমুখে প্রচারিত কথা ও গল্প। এগুলির হয়তো পুরাণগত রেফারেন্স নেই, কিন্তু ঠাকুমা-দিদিমাদের মুখে শুনতে বেশ লাগে।
আশ্বিনে পুজো রামচন্দ্র শুরু করেছিলেন বটে, তবে আষাঢ় থেকে শুরু হওয়া বাদলার তখনো রেশ কাটতো না। স্বভাবতই বৃষ্টিতে নাজেহাল হত সবাই, এই ভাদ্র-আশ্বিনের পুজোর আগের বৃষ্টিকে আগেকার দিনের মানুষেরা শিব-পার্বতীর কলহ বলতেন। যেখানে ঘন গম্ভীর মেঘ জড়ো হওয়াকে শিবের রাগ অভিমান আর বিদ্যুৎ চমকানোকে মায়ের চোখের রাগী চাহনির সাথে তুলনা করা হত। আবার বৃষ্টিকে তুলনা করা হত ঝগড়া শেষে উভয়ের বা একজনের অশ্রুর সাথে। লোককথায় এটাই থাকত যে উমার বাপের বাড়ি আসার সময় হলে বাবা তাতে বাধ সাধবেনই! আর মা ও নাছোড়বান্দা, ফলে শুরু হয়ে যেত কলহ।

এ গল্পগুলো আমরা কেউ না কেউ শুনেছি , যাদের কাছ থেকে শুনেছি তারা আজ আর হয়তো নেই। আজকেও আশ্বিনের এক পশলা বৃষ্টি আমাদের ভিজিয়ে যাচ্ছে, কিন্তু শিব-পার্বতীর কলহ টা তুলে ধরার কারিগররা হারিয়ে যাচ্ছে। এ গল্পগুলো বড় আদরের, এ গল্পগুলোই আমাদের সাথে দেবতাদের মিলিয়ে দেয়, এই গল্পগুলো না থাকলে আমরা যে এক হতে পারবো না...

|| কৃষ্ণানবম্যাদি কল্পারম্ভ ও উগ্রচণ্ডার কথা ||
যদি জিজ্ঞাসা করা হয় শারদীয়া দুর্গাপূজা ঠিক কতদিন ধরে পালিত হয়, উত্তর বেশিরভাগ আসবে চারদিন। কিন্তু যদি বলি শারদীয়া দুর্গাপূজা একটানা ১৫-১৬ দিন পালন করা যায়, ৯-১০দিন, ৪দিন, ৩দিন, ২দিন অথবা ১দিনও পালন করা যায়, অবাক তো লাগবেই। প্রশ্ন আসবে কিভাবে সম্ভব।

উত্তর আছে শ্রীশ্রীদুর্গামহাপূজার কল্পারম্ভে। আমরা একে মহাপূজা বলবো কারণ এর মধ্যে স্নান, পূজা, বলিদান ও হোম এই চারটিই বর্তমান।
কল্পারম্ভ কি? এটি হল শ্রীশ্রীদুর্গামহাপূজার প্রথম কাজ। কোন কল্পে দেবীর পূজা হবে তা ঠিক করা। শারদীয়া দুর্গাপূজায় সাতটি কল্প আছে যার প্রথম কল্প আজ অর্থাৎ কৃষ্ণা নবমী তিথির কল্প বা কৃষ্ণানবম্যাদি কল্প। এছাড়া প্রতিপত্যাদি, ষষ্ঠ্যাদি, সপ্তমাদি, অষ্টম্যাদি, শুধু অষ্টমী কল্প বা শুধু নবমী কল্প, (হ্যাঁ শুধু নবমীতে কল্প করেও পূজা সম্ভব) তবে যা কিছু হয় পারিবারিক প্রচলিত আচার মেনে।

আজ ভাদ্রের কৃষ্ণা নবমী তিথি। আজ থেকে একবারে এবারের দুর্গাপূজার নবমী পর্যন্ত মোটামুটি প্রায় ষোলোদিন ধরে পূজা চলবে এই কল্পে। আমার জানাশোনা শোভাবাজার রাজবাড়িতে এই কল্পে পুজো শুরু হয়, আরো থাকতে পারে।
দেবী তিন সৃষ্টিতে তিনবার মহিষাসুরকে বধ করেছিলেন! ভাবা যায়? আদি সৃষ্টিতে বধ করেছিলেন অষ্টাদশভুজা (আঠারো হাতের) উগ্রচণ্ডা রূপে। ইনি ভয়ংকর দর্শন, কাজল কালো বর্ণের , এনার একটি প্রতীকী ছবি নিচে দেওয়া হয়েছে। ইনি আজকের দিনেই কোটি যোগিনীর সাথে আবির্ভূত হয়েছিলেন! তার জন্য এইদিনে বোধন হয় । কল্পারম্ভ হয়ে থাকে।

এই আচার কিন্তু যেমন তেমন করে শুরু করার নয়, পারিবারিক প্রচলিত রীতি থাকলেই হয়, বারোয়ারী পূজায় তাই দেখা যায়না। এবং প্রায় ষোলোদিন ধরে পূজা চালিয়ে যাওয়াও আজকের দিনে ব্যয়সাপেক্ষ। তাই সামর্থ অনুযায়ী শাস্ত্র বিধান দিয়েছে একদিনেও কল্পারম্ভ ও দুর্গাপূজা সম্পন্ন করার। তবে সামর্থ্য থেকেও অল্পে সেরে দেওয়াটা অনুচিত।

মহালয়া আসতে এখনো কয়েকদিন, আজ কৃষ্ণা নবমী তিথি শুরু হল, একপ্রকার শারদীয়া দুর্গামহাপূজার সূচনা হল। পণ্ডিতরা বলেন কলিযুগে অশ্বমেধ নিষিদ্ধ, দুর্গাপূজা করলে অশ্বমেধের সমান ফল লাভ হয়। কিন্তু আজ সব নিয়ম সব জায়গায় কতটা মানা হয় তা স্বয়ং ভগবতীই জানেন..Mohakal-মহাকাল

ওঁ তৎ সৎ
"ওঁ শং শনৈশ্চরায় নমঃ"❤️

রাধা কৃষ্ণ

উচ্চতা ১২ ইঞ্চি।

প্রস্থ ৫.৫ ইঞ্চি।
কারো লাগলে ইনবক্সে মেসেজ দিবেন।

শুভ সোমবার আরাধ্য দেব
🔱হর হর মহাদেব🔱
🕉️ওম নমঃ শিবায়🕉️

।। রাধাষ্টমী ব্রত ।।

ভাদ্রের কৃষ্ণা অষ্টমীতে জন্মেছিলেন যেমন শ্রী হরি, তেমনই ভাদ্রের শুক্লা অষ্টমীতে জন্মেছিলেন এমন একজন, যাকে ছাড়া শ্রীকৃষ্ণ অসম্পূর্ণ- তিনিই রাধারাণী।

এই ভাদ্রের শুক্লা অষ্টমী হল রাধাষ্টমী‌ ব্রত পালনের দিন। ব্রতের বিভিন্ন কথার মধ্যে একটি বিশেষ কাহিনি খুব প্রচলিত, তা হল সূর্যদেবের তপস্যার কাহিনি।

সূর্যদেব একবার পৃথ্বীর রূপে মুগ্ধ হয়ে শ্রীহরির তপস্যা করতে বসলেন মন্দার পর্বতে। সেই তপস্যার চোটে পৃথ্বী হল অন্ধকার! তাই বেশি দেরি না করে শ্রী হরি তার তপস্যায় তুষ্ট হয়ে দেখা দিলেন।

শ্রীহরি তাকে কিছু দিতে চাইলে সূর্যদেব প্রার্থনা করেন এমন এক কন্যার যার বশে শ্রীহরি বশীভূত হবেন। ভক্তের প্রার্থনা রক্ষার্থে তিনি বললেন শ্রীকৃষ্ণ অবতার কালে সূর্যদেব স্বয়ং বৃষভানুরূপে জন্ম নেবেন এবং কালক্রমে তার এক কন্যাসন্তান হবে যার বশেই থাকবেন জগৎগোঁসাই!

ইনিই রাধিকা বা রাধারাণী, যাকে ছাড়া প্রভুকে কল্পনাই করা যায়না। হ্যাঁ তিনি হয়তো প্রভুকে স্বামীরূপে পাননি, তবে তাদের সম্পর্ক পবিত্র, যেকোনো সম্পর্কের উর্ধ্বে!

আজ রাধাষ্টমী। শ্রীকৃষ্ণ নিজের নাম গানে যত খুশি হন, তার থেকে বেশি খুশি হন রাধার নাম গানে। সকলের ভালো হোক।

শুভঃ রাধা অষ্টমী 🪷🌺