Awsaaf

Al-Jinn ৭২:২

يَّهْدِيْۤ اِلَي الرُّشْدِ فَاٰمَنَّا بِهٖ ؕ وَلَنْ نُّشْرِكَ بِرَبِّنَاۤ اَحَدًا ۙ

যা সত্যের দিকে হিদায়াত করে; অতঃপর আমরা তাতে ঈমান এনেছি। আর আমরা কখনো আমাদের রবের সাথে কাউকে শরীক করব না’।

An-Nahl ১৬:১২৫

اُدْعُ اِلٰي سَبِيْلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ ؕ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

তুমি তোমরা রবের পথে হিকমত ও সুন্দর উপদেশের মাধ্যমে আহবান কর এবং সুন্দরতম পন্থায় তাদের সাথে বিতর্ক কর। নিশ্চয় একমাত্র তোমার রবই জানেন কে তার পথ থেকে ভ্রষ্ট হয়েছে এবং হিদায়াতপ্রাপ্তদের তিনি খুব ভাল করেই জানেন।

[১] এখানে ইসলাম প্রচার ও তাবলীগের মূলনীতি বর্ণিত হয়েছে। অর্থাৎ, তা হবে হিকমত, সদুপদেশ ও নম্রতার উপর ভিত্তিশীল এবং আলোচনার সময় সদ্ভাব বজায় রাখা, কঠোরতা পরিহার করা ও নম্রতার পথ অবলম্বন করা বাঞ্ছনীয়।

[২] অর্থাৎ, তাঁর কাজ উল্লিখিত নীতি অনুসারে উপদেশ ও প্রচার করা। হিদায়াতের রাস্তায় পরিচালিত করা আল্লাহর আয়ত্তাধীন। আর তিনিই জানেন যে, কে হিদায়াত গ্রহণকারী, আর কে তা গ্রহণকারী নয়?

সুবহানাল্লাহ
আলহামদুলিল্লাহ
আল্লাহু আকবার

তারপরেও আমরা অনেক ব্যস্ত 😭😭😭
আমরা নফসের কাছে হেরে যাই😭😭😭

As-Saf ৬১:৪

اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الَّذِيْنَ يُقَاتِلُوْنَ فِيْ سَبِيْلِهٖ صَفًّا كَاَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَّرْصُوْصٌ

Bangla - Bayaan Foundation

নিশ্চয় আল্লাহ তাদেরকে ভালবাসেন, যারা তাঁর পথে সারিবদ্ধ হয়ে যুদ্ধ করে যেন তারা সীসা ঢালা প্রাচীর

যারা আল্লাহর পথে সুদৃঢ় প্রাচীরের মত সারিবদ্ধভাবে যুদ্ধ করে, নিশ্চয় আল্লাহ তাদেরকে ভালবাসেন।[১]

[১] এখানে জিহাদকে একটি বড় মাহাত্ম্যপূর্ণ নেক কাজ বলা হয়েছে; যা আল্লাহর নিকট অনেক প্রিয় আমল।

আলহামদুলিল্লাহ

বাস্তব

Al-Jumu'ah ৬২:৪

ذٰلِكَ فَضْلُ اللّٰهِ يُؤْتِيْهِ مَنْ يَّشَآءُ ؕ وَاللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيْمِ

এটা আল্লাহর অনুগ্রহ, যাকে ইচ্ছা তিনি তা দান করেন। আর আল্লাহ মহা অনুগ্রহের অধিকারী।

[১] 'এটা'র ইঙ্গিত নবী (সাঃ)-এর নবুঅতের প্রতি অথবা ইসলাম, অহী, অথবা আরব-অনারব একীভূত করার প্রতি।

Al Quran - Tafsir & By Word The Best Ad Free Quran Study Tool

কপি
আল্লাহর রহমত অসীম। এটা আমাদের চিন্তা ও কল্পনার বাইরে। তাঁর করুণা সমস্ত মানুষের জন্য, আকাশের মতো, যা সবকিছুকে ঢেকে রাখে। এটা আল্লাহর রহমত যে তিঁনি আপনাকে বারবার ক্ষমা করেন। তাঁর রহমতের মাধ্যমে, আপনার পাপগুলি লুকিয়ে থাকে এবং আপনার ভুলগুলি দেখার পরেও। তিঁনি আপনার জন্য সবকিছু প্রদান করেন তাঁর করুণার মাধ্যমে। লোকেরা আপনাকে ভালোবাসে এবং আপনাকে সম্মান করে তাঁর রহমতে। আপনি সাফল্যের মাধুর্যের স্বাদ পান। এটা আল্লাহর রহমত যে তি.নি আপনার ভুলের জন্য আপনাকে তাৎক্ষণিক শাস্তি দেন না। এটা আল্লাহর রহমত যে আপনি যখন তওবা করেন, তখন তিঁনি আপনার খারাপ কাজগুলোকে ভালো কাজে পরিবর্তন করেন। তাঁর রহমতের কারণে, আপনি যদি ৬ ঘন্টার মধ্যে তওবা করেন তবে ফেরেশতারা আপনার খারাপ কাজটি লিখবে না। এটা আল্লাহর রহমত যে তিঁনি আপনাকে প্রার্থনা করার জন্য এবং ভালে কাজ করার জন্য বেছে নিয়েছেন যাতে তিঁনি আপনাকে পুরস্কৃত করতে পারেন। এটা তাঁর রহমত যে আল্লাহ আপনার সবচেয়ে এক্স।

খারাপ দিনেও আপনাকে আমার প্রিয় বান্দা বলে ডাকেন। আল্লাহ আর-রহমান, পরম করুণাময়। 🖤

'Abasa ৮০:২৪

فَلْيَنْظُرِ الْاِنْسَانُ اِلٰي طَعَامِهٖۤ ۙ

কাজেই মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক।

[১] যে, আল্লাহ তা কিভাবে সৃষ্টি করেছেন; যা তার জীবন ধারণের উপকরণ এবং কিভাবে তার জন্য জীবনোপকরণের ব্যবস্থা করেছেন; যাতে সে সেগুলিকে পরকালের সুখলাভের মাধ্যম বানাতে পারে।
'Abasa ৮০:২৫

اَنَّا صَبَبْنَا الْمَآءَ صَبًّا ۙ

নিশ্চয় আমি প্রচুর পরিমাণে পানি বর্ষণ করি।
'Abasa ৮০:২৬

ثُمَّ شَقَقْنَا الْاَرْضَ شَقًّا ۙ
তারপর যমীনকে যথাযথভাবে বিদীর্ণ করি।
'Abasa ৮০:২৭

فَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا حَبًّا ۙ
অতঃপর তাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য।
'Abasa ৮০:২৮

وَّعِنَبًا وَّقَضْبًا ۙ
আঙ্গুর ও শাক-সবজি,
'Abasa ৮০:২৯

وَّزَيْتُوْنًا وَّنَخْلًا ۙ
যায়তূন ও খেজুর বন,
'Abasa ৮০:৩০

وَّحَدَآئِقَ غُلْبًا ۙ
ঘনবৃক্ষ শোভিত বাগ-বাগিচা,
'Abasa ৮০:৩১

وَّفَاكِهَةً وَّاَبًّا ۙ
আর ফল ও তৃণগুল্ম।

[১] أب সেই ঘাস ও লতাপাতা যা আপনা আপনি উদগত হয় এবং তা চতুষ্পদ জন্তুরা ভক্ষণ করে থাকে।'Abasa ৮০:৩২

مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِاَنْعَامِكُمْ ؕ
এটা তোমাদের ও তোমাদের পশুদের উপভোগের জন্য।

Al-Ma'idah ৫:৪৫

وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيْهَاۤ اَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ ۙ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْاَنْفَ بِالْاَنْفِ وَالْاُذُنَ بِالْاُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ ۙ وَالْجُرُوْحَ قِصَاصٌ ؕ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهٖ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهٗ ؕ وَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَاۤ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰٓئِكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

Bangla - Bayaan Foundation

আর আমি এতে তাদের উপর অবধারিত করেছি যে, প্রাণের বিনিময়ে প্রাণ, চোখের বিনিময়ে চোখ, নাকের বিনিময়ে নাক, কানের বিনিময়ে কান ও দাঁতের বিনিময়ে দাঁত এবং জখমের বিনিময়ে সমপরিমাণ জখম। অতঃপর যে তা ক্ষমা করে দেবে, তার জন্য তা কাফ্ফারা হবে। আর আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তার মাধ্যমে যারা ফয়সালা করবে না, তারাই যালিম।

Bangla - Tafsir Ahsanul Bayaan

আর তাদের জন্য ওতে (তওরাতে) বিধান দিয়েছিলাম যে, প্রাণের বদল প্রাণ, চোখের বদল চোখ, নাকের বদল নাক, কানের বদল কান, দাঁতের বদল দাঁত এবং জখমের বদল অনুরূপ জখম।[১] অতঃপর কেউ তা ক্ষমা করলে ওতে তারই পাপ মোচন হবে। আর আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন, তদনুসারে যারা বিধান দেয় না, তারাই অত্যাচারী। [২]

[১] যখন তাওরাতে জানের বদলে জান এবং ক্ষতের ব্যাপারে ক্বিসাসের বিধান ছিল; তখন ইয়াহুদীদের এক গোত্র (বানু নাযীর)এর অন্য গোত্র (বানু কুরায়যাহ)এর সাথে তার বিপরীত আচরণ করা এবং স্বগোত্রীয় লোকের রক্তপণ অপর গোত্রের লোকের দ্বিগুণ নেওয়ার বৈধতা কোথায়? যেমন এ ব্যাপারে বিস্তারিত আলোচনা পূর্বে হয়েছে।

[২] এ আয়াত ইঙ্গিত করে যে, যে গোত্র আল্লাহর নাযিলকৃত বিধানের বিপরীত ফায়সালা করেছিল তারা যুলুম ও স্বেচ্চাচারিতায় লিপ্ত হয়েছিল। আসলে মানুষকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, তারা যেন আল্লাহর বিধানের আনুগত্য করে, সেই মোতাবেক বিচার-ফায়সালা করে এবং নিজেদের জীবনের সকল কর্মকান্ডে ঐ বিধান থেকে পথনির্দেশ গ্রহণ করে। আর যদি তারা তা না করে, তাহলে আল্লাহর দরবারে তারা যালেম (অত্যাচারী ও সীমালঙ্ঘনকারী), ফাসেক (পাপী) ও কাফের বিবেচিত হবে। আর এই ধরনের লোকেদের জন্য আল্লাহ তিন রকম শব্দ ব্যবহার করে নিজের ক্রোধ ও অসন্তুষ্টির কথা পূর্ণরূপে ব্যক্ত করে দিয়েছেন। এর পরেও যদি মানুষ নিজেদের জীবনে নিজসব মনগড়া বিধান এবং নিজেদের ইচ্ছা ও খেয়ালখুশীকে অগ্রাধিকার দেয়, তাহলে এর থেকে বেশী দুর্ভাগ্য আর কি হতে পারে ?

নোটঃ- উসূল (ফিকহী মৌলনীতির) উলামাগণ লিখেছেন যে, বিগত শরীয়তের বিধান যদি আল্লাহ অব্যাহত রাখেন, তাহলে তার উপর আমল করা আমাদের জন্যও জরুরী। আর উক্ত আয়াতের বিধান রহিত হয়নি। সুতরাং এটাই ইসলামী শরীয়তের একটা বিধান, যা হাদীস থেকেও প্রমাণিত। অনুরূপভাবে হাদীস দ্বারা أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ জানের বদলে জানের ব্যাপক বিধান থেকে দুটি অবস্থা বহির্ভূত। (ক) যদি কোন মুসলিম কোন কাফেরকে হত্যা করে ফেলে, তাহলে কাফেরের পরিবর্তে মুসলিমকে হত্যা করা যাবে না। (খ) অনুরূপভাবে কোন স্বাধীন ব্যক্তি যদি কোন ক্রীতদাসকে হত্যা করে ফেলে, তাহলে তাকে তার পরিবর্তে হত্যা করা যাবে না। (বিস্তারিত দেখুনঃ ফাতহুল বারী, নায়নূল আওতার ইত্যাদি)

Al Quran - Tafsir & By Word The Best Ad Free Quran Study Tool

বয়কট ইজ #রা #ইলের # পণ্যগুলো।