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Seminario "El Reverso del Arte" - Prof. E. Bonnier - UNQ - Escuela de Artes

La trampa de la autoexigencia. El imperativo “Goza!”

Antes en la época de Freud, el sufrimiento se armaba en torno a la moral. El síntoma era un mensaje que cifraba un deseo que no podía decirse porque estaba prohibido. Analizar era aprender a descifrar ese mensaje para liberar al sujeto de su propia represión.

Pero hoy no sufrimos tanto por lo que “no nos dejan hacer” sino por la presión de tener que poder con todo. Al declinar el Nombre del Padre (esa función que antes marcaba un límite y daba una brújula) nos quedamos sin un “No” que ordene el mundo y el sujeto queda a merced de un imperativo mucho más feroz: el de ser exitoso, feliz y g***r sin pausa y a veces a cualquier precio.

Por eso en este vídeo Élisabeth Roudinesco plantea que pasamos de una sociedad del conflicto (entre el deseo y la moral) a una del narcisismo (donde el problema en muchos casos no es una lucha interna entre dos fuerzas sino que el Yo es frágil) y en vez de preguntarnos qué deseamos, muchas veces se arma la pregunta ¿quién soy? ¿Valgo algo? 

¿Qué significa que la neurosis es “fabricada” por nosotros?
Significa que el malestar ya no es solo una carta esperando ser leída. Siempre fue una artesanía, pero hoy es una artesanía de urgencia. Aparecen respuestas para sostener una angustia que muchas veces no tiene palabra. El malestar hoy es el invento del psiquismo para no desarmarnos frente a un mundo que exige perfección y no tolera la falta. 

El análisis hoy no busca solo “entender” por qué sufrimos. Busca que cada uno pueda construir una forma propia de vivir con su falta logrando un saber hacer con el vacío allí donde el imperativo de goce solo proponía el desamparo. 29/04/2026

Unos minutos para tomar escala temporal con los textos que vamos abordando.
Élisabeth Roudinesco, biógrafa de Lacan, echa luz.
https://www.instagram.com/reel/DXngNTqjSGU/?igsh=MWRjaWFjNmh3aGh4ag==

La trampa de la autoexigencia. El imperativo “Goza!” Antes en la época de Freud, el sufrimiento se armaba en torno a la moral. El síntoma era un mensaje que cifraba un deseo que no podía decirse porque estaba prohibido. Analizar era aprender a descifrar ese mensaje para liberar al sujeto de su propia represión. Pero hoy no sufrimos tanto por lo que “no nos dejan hacer” sino por la presión de tener que poder con todo. Al declinar el Nombre del Padre (esa función que antes marcaba un límite y daba una brújula) nos quedamos sin un “No” que ordene el mundo y el sujeto queda a merced de un imperativo mucho más feroz: el de ser exitoso, feliz y g***r sin pausa y a veces a cualquier precio. Por eso en este vídeo Élisabeth Roudinesco plantea que pasamos de una sociedad del conflicto (entre el deseo y la moral) a una del narcisismo (donde el problema en muchos casos no es una lucha interna entre dos fuerzas sino que el Yo es frágil) y en vez de preguntarnos qué deseamos, muchas veces se arma la pregunta ¿quién soy? ¿Valgo algo? ¿Qué significa que la neurosis es “fabricada” por nosotros? Significa que el malestar ya no es solo una carta esperando ser leída. Siempre fue una artesanía, pero hoy es una artesanía de urgencia. Aparecen respuestas para sostener una angustia que muchas veces no tiene palabra. El malestar hoy es el invento del psiquismo para no desarmarnos frente a un mundo que exige perfección y no tolera la falta. El análisis hoy no busca solo “entender” por qué sufrimos. Busca que cada uno pueda construir una forma propia de vivir con su falta logrando un saber hacer con el vacío allí donde el imperativo de goce solo proponía el desamparo.

27/05/2025

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28/03/2025

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