Stiinta Coranului

O întrebare retorică din Coran îi vizează direct pe cei care au crezut în Islam, au trăit alături de profetul Muhammed ﷺ și au fost martori la minunile divine, dar ulterior au întors spatele credinței:

📖„Cum să-i călăuzească Allah pe aceia care au refuzat credinţa, după ce au crezut şi după ce au mărturisit că Trimisul este adevărat şi după ce le-au venit semnele limpezi? Allah nu-i călăuzeşte pe oamenii nelegiuiţi!” (3:86)

A refuza credința înseamnă a respinge în mod conștient o cale a cărei veridicitate a fost deja conștientizată. Acest act descrie omul care acceptă binecuvântările divine — precum sănătatea, auzul sau văzul —, se folosește de ele, dar refuză ulterior să mai recunoască pe Creator și pe Trimisul Său ﷺ, deși continuă să beneficieze zilnic de aceste daruri pe care nu le poate înapoia.

Acești oameni sunt numiți de Allah „nelegiuiți”.
Termenul provine din rădăcina „zulm” (a nedreptăți). În timp ce nedreptatea se manifestă față de Allah, față de sine și față de semeni, cea mai gravă formă rămâne nedreptatea comisă în mod intenționat față de oameni.

Allah poate ierta, prin căință sinceră, greșelile pe care omul și le provoacă lui însuși sau nedreptatea comisă față de El Preaînaltul. Totuși, Allah nu iartă nedreptatea provocată altor persoane decât dacă cel asuprit alege, de bunăvoie, să îl ierte pe cel care i-a greșit.

Chiar dacă un astfel de om va ajunge ulterior să simtă remușcări, căința sa poate veni prea târziu pentru a mai repara vorbele grele care au pătat reputația și onoarea cuiva în comunitate. În fața unei asemenea realități, rămâne întrebarea dacă o astfel de nedreptate mai poate fi vreodată iertată cu ușurință.

@faniactivi

Începem un nou an cu inimi pline de mulțumire pentru binecuvântarea de a fi musulmani, pentru darul Islamului care ne luminează viața.

Fiecare clipă trăită reprezintă o nouă șansă de a ne corecta faptele și intențiile. Să prețuim darul timpului primit, amintindu-ne mereu de cuvintele înțelepte ale Profetului Muhammed ﷺ: „Există două binecuvântări de care mulți oameni nu profită: sănătatea și timpul liber.”

„Ei spun minciuni împotriva lui Allah cu bună ştiinţă.” (3:78)
Să spui minciuni împotriva lui Allah Preaînaltul cu bună știință este unul dintre cele mai mari și mai grave păcate pe care le poate comite o persoană.

„Semnatarii în numele Domnului lumilor” este titlul unei cărți celebre scrisă de Ibn al-Qayyim (Allah să-l aibă în mila Sa), dar este și o realitate care ne reprezintă pe toți.

Noi toți devenim, într-un fel, „semnatari” atunci când hotărâm lucruri, emitem opinii sau luăm decizii în chestiuni religioase.

Oamenii se grăbesc adesea să dea răspunsuri la întrebări legate de credință. Dorința de a ajuta nu este un lucru rău în sine, însă implică o responsabilitate imensă. Dacă persoanele care vorbesc nu au o bază solidă de cunoștințe religioase și răspund cu ușurință în numele lui Allah Preaînaltul, consecințele sunt extrem de grave.

Din acest motiv, imamul Malik (Allah să-l aibă în mila Sa) avea o mare precauție în a folosi cuvinte categorice precum „halal” sau „haram” fără o dovadă absolut sigură. Îi era teamă să nu declare interzis ceva ce Allah ar fi putut permite, sau invers. El nu se grăbea să pună etichete definitive, ci prefera să exprime doar o opinie moderată, spunând simplu că un anumit lucru îi displace.


@faniactivi

„...şi ei spun: “Aceasta este de la Allah”, fără ca să fie de la Allah”. (3:78)
Pronumele personal „ei” din acest verset se referă la persoanele bine văzute în societate, la cei care dețin cunoaștere și la cei înțelepți. Să folosim drept exemplu figura imamului.

Imamul este cel care îndrumă oamenii în situațiile în care aceștia nu știu cm să procedeze pentru a rezolva o problemă.

Să ne imaginăm persoane care nu știu să scrie sau să citească și care locuiesc într-un sat uitat de lume, fără acces la informație. Omul de rând întreabă, de exemplu, ce să facă în cazul în care a pierdut rugăciunea de dimineață, dându-și seama prea târziu că nu a îndeplinit-o la timp. În mod normal, imamul îl sfătuiește ca altă dată să își pună ceasul să sune la timp pentru rugăciune.

Dar ce se întâmplă dacă imamul îi spune că pentru pierderea rugăciunii trebuie să îi aducă un bun material și astfel Allah Preaînaltul îl va ierta? Oare va putea refuza omul de rând un imam cu autoritate?
Poate că da, caz în care omul simplu va avea de suferit într-un fel sau altul, deoarece există diverse modalități prin care unii oameni îi subordonează pe alții.

Cum fac acest lucru? Ei spun: „Aceasta este de la Allah”, iar omul neștiutor îl crede pe imamul învățat și îndeplinește acel lucru ca fiind o poruncă a lui Allah Preaînaltul.


@faniactivi

Acest verset face parte din grupul de versete în care Allah Preaînaltul enumeră păcatele săvârșite de cei din Neamul Cărții. Partea I

📖 „Și sunt printre ei unii care își răsucesc limbile când citesc Cartea, ca să credeți că este din Carte, deși nu este din Carte, și spun: «Aceasta este de la Allah!», deși nu este de la Allah. Și ei spun minciuni împotriva lui Allah cu bună știință.” — (Surat Al 'Imran, versetul 78)

Astfel, sunt descrise situațiile în care iudeii din neamul Banu Israil (بَنُو إِسْرَائِيلَ) au alterat anumite versete în funcție de intențiile și interesele lor, atunci când s-a discutat despre Cartea lor.

Allah Preaînaltul îi acuză direct că, în timp ce citesc Scriptura, răsucesc cu limba anumite cuvinte sau propoziții care contravin intereselor lor personale sau credințelor și teoriilor religioase auto-inventate. Ei schimbă în mod voit sensurile pentru a induce în eroare oamenii, folosindu-se de judecăți false sau credințe religioase greșite, urmărind un câștig anume sau încercând să scape de anumite obligații.

Este o mare ironie faptul că unii oameni tratează uneori Coranul însuși în același mod în zilele noastre. Ei nu îl pot schimba sau falsifica la nivel de text, deoarece Coranul este unic și inimitabil sub protecția divină, însă încearcă să interpreteze greșit sensurile sale:

▪ Unii oameni spun că în Coran scrie doar că trebuie să te rogi lui Allah Preaînaltul, nu și că este obligatorie împlinirea ei într-un mod anume. Ei afirmă în mod fals că este suficient să vorbești cu Allah și că nu este necesară nici măcar abluțiunea, considerând că este de ajuns doar să creezi o legătură cu El ﷻ. Această interpretare greșită duce direct la eliminarea unuia dintre cei mai importanți stâlpi ai islamului.

▪ Un alt exemplu de stâlcire a sensurilor versetelor coranice este interpretarea eronată a expresiei metaforice referitoare la Fața lui Allah Preaînaltul. Aceasta nu înseamnă că Allah Preaînaltul are un chip asemănător omului. El ﷻ nu se aseamănă cu niciuna dintre creaturile Sale.

Ceea ce își închipuie omul despre Allah Preaînaltul nu este Allah, deoarece mintea umană este finită și limitată, în timp ce Allah Preaînaltul este infinit și etern. Ca atare, ceea ce este finit și limitat nu poate percepe ceea ce este etern și infinit.


@faniactivi

Allah Preaînaltul ne vorbește despre lucruri obișnuite pentru noi, fenomene pe care le vedem de atât de multe ori într-o viață de om, încât ni se pare uneori că ni se cuvin de la sine sau că le merităm.

Spunem adesea cu ușurință: „Trebuie să mă trezesc de dimineață”. Da, dar te trezești doar dacă vrea Allah Preaînaltul.

Ne gândim că trebuie să răsară soarele. Sigur, dar el va răsări de la Răsărit doar dacă vrea Allah subhanahu wa taala. 👇

https://stiinta-coranului.blogspot.com/2026/06/surat-al-anaam-696-97.html

Surat Al-An'aam 6:96 - 97 Profesor Demirel Gemaledin

O lecție de tefsir care explică excepțional modul în care fenomenele naturii sunt, în realitate, semne clare (Ayat) ale existenței, puterii și unicității lui Allah. ⬇⬇⬇

https://stiinta-coranului.blogspot.com/2026/06/surat-al-anaam-695.html

Surat Al-An'aam 6:95 Profesor Demirel Gemaledin

Nimeni nu se va prezenta înaintea lui Allah Preaînaltul însoțit de copii, de neam, de familie, de bani sau de relații influente.

Vei fi complet singur, exact așa cm ai venit pe lume: fără averi, fără titluri și fără susținători.

Te chinuiești o viață întreagă să aduni bunuri materiale, să construiești o carieră sau să acumulezi bogății, iar în final te întorci la Allah Preaînaltul doar cu faptele tale.

În Ziua de Apoi nimeni nu te va întreba ce avere ai lăsat în conturi, ci singurul lucru care va conta vor fi faptele bune împlinite din credință și cu intenție sinceră pentru Allah Preaînaltul.👇⤵

https://stiinta-coranului.blogspot.com/2026/06/surat-al-anaam-694.html

Surat Al-An'aam 6:94 Prof. Demirel Gemaledin

Acest verset descrie trei categorii de oameni: cei care vorbesc în numele lui Allah Preaînaltul inventând minciuni, cei care pretind în mod fals că au primit Revelația și cei care afirmă cu aroganță că pot aduce versete asemănătoare cu cele pogorâte de Allah Preaînaltul.

Pe toate aceste trei categorii însuși profetul Muhammed ﷺ le-a întâlnit de-a lungul vieții sale. ⤵
https://stiinta-coranului.blogspot.com/2026/06/surat-al-anaam-693.html

Surat Al-An'aam 6:93 Prof.Demirel Gemaledin