Rzymskokatolicka Parafia pw. Świętego Wawrzyńca w Mąkowarsku

Rzymskokatolicka Parafia pw. Świętego Wawrzyńca w Mąkowarsku

Komentarze

OGŁOSZENIA PARAFIALNE - XXV NIEDZIELA ZWYKŁA - 18 WRZEŚNIA 2022 ROKU
INTENCJE MSZALNE - 19 - 25 WRZEŚNIA 2022 ROKU
I DIECEZJALNY KONGRES I DIECEZJALNY KONGRES
APOSTOLATU MODLITWY APOSTOLATU MODLITWY
ZA KAPŁANÓW ZA KAPŁANÓW
ZAPROSZENIE NA PIELGRZYMKĘ

Przewodnik Pieszej Pielgrzymki na Jasną Górę zaprasza do wyruszenia na pielgrzymi szlak. Wyjście 31 lipca po Mszy świętej o godz. 7.00 w Bazylice Chojnickiej. Nie każdy jednak może wyruszyć w drogę, ale każdy może stać się częścią naszej grupy. Zachęcamy do odprowadzenia pielgrzymów pierwszego dnia, powierzenia własnych spraw i intencji, które pielgrzymi będą polecać w drodze do Częstochowy. Można również okazać wsparcie materialne lub finansowe.
Spotkanie organizacyjne 24 lipca 2022 r. o godz. 15.00 w Bazylice Chojnickiej.
Zapisy elektroniczne: https://forms.gle/cw2cHQXgm2axeWoeA
ZAPROSZENIE NA PIESZĄ PIELGRZYMKĘ DO CZĘSTOCHOWY

W dniach od 31 lipca do 13 sierpnia wyruszy z Chojnic 31. Piesza Pielgrzymka na Jasną Górę - Grupa Chojnicka. Z tej okazji Ksiądz Proboszcz Jacek Dawidowski oraz przewodnik pielgrzymki ks. Mateusz Pryczkowski zapraszają wszystkich pielgrzymów oraz tych, którzy dopiero planują wyruszyć na pielgrzymi szlak do Bazyliki w niedzielę 19 czerwca o godz. 15.00 na spotkanie. Po Koronce do Miłosierdzia Bożego przejdziemy na słodki poczęstunek.
ZAPROSZENIE NA WYJAZD - PRZYSTAŃ - WARSZTATY DLA DUSZY - 18 CZERWCA 2022 - PELPLIN - Chętnych zapraszam po każdej Mszy Św. w nadchodzącą niedzielę. Można będzie też odebrać druki "zgody Rodziców na udział w spotkaniu Przystań - Warsztaty dla duszy w Pelplinie".
LEDNICA 2022 - ZAPROSZENIE NA WYJAZD.
Sczegóły - kontakt - Ks. wikariusz Paweł Dułak - Koronowo
Pogrzeb śp. Ks. Andrzeja Danielskiego
ZMARŁ KSIĄDZ ANDRZEJ DANIELSKI - KAPŁAN DEKANATU KORONOWSKIEGO
ZOSTAŃ KATECHETĄ
DEKANALNY KONGRES RÓŻAŃCOWY - SOBOTA 21 MAJA 2022 ROKU
ŻYCZENIA WIELKANOCNE A.D. 2022
AKT POŚWIĘCENIA ROSJI I UKRAINY NIEPOKALANEMU SERCU MARYI
W związku z trwającą agresją zbrojną Rosji w Ukrainie, dnia 25 marca br., w Uroczystość Zwiastowania Pańskiego, Ojciec Święty Franciszek dokona Aktu Poświęcenia Rosji i Ukrainy Niepokalanemu Sercu Maryi. Jednocześnie Papież prosił, aby pasterze i wierni na całym świecie trwali w tym samym czasie zjednoczeni na modlitwie, pod przewodnictwem Biskupa Rzymu.

W związku z powyższym, Biskup Pelpliński – w jedności z biskupami polskimi – zwraca się z prośbą do kapłanów, osób życia konsekrowanego i wszystkich wiernych, aby tego dnia w kościołach naszej diecezji o godz. 17.00, w jedności z Następcą Świętego Piotra, wznieść modlitwy do Boga, sprawując Najświętszą Ofiarę w intencji pokoju w Ukrainie i nawrócenia Rosji oraz odmawiając Akt Poświecenia Rosji i Ukrainy Niepokalanemu Sercu Maryi.

Bardzo zapraszam do naszego parafialnego Wszystkich parafian, którym zależy na rychłym zakończeniu wojny na Ukrainie. Piątek, 25 marca godz. 17:00.

Ze względu na to, że informacja przyszła w dniu dzisiejszym, bardzo Was Kochani proszę o udostępnianie tej wiadomości.

Ks. proboszcz
Bardzo serdecznym "Bóg zapłać" pragnę podziękować wszystkim parafianom, którzy złożyli w naszej wspólnocie dary na pomoc Ukrainie. Ze względu na to, że gościmy w naszej parafii uchodźców ( 11 osób, które zostały przyjęte przez Państwa Jolantę i Tomasza Górków) - zdecydowałem w całości przekazać te dary przebywającym na terenie naszej wspólnoty uchodźcom. Uważam, że to jest bezpośrednia pomoc i tak należało to zrobić.

Jednocześnie zapraszam do nowej akcji CARITASU:

PACZKA DLA UKRAINY

Wychodząc na przeciw rodzinom, które pozostały na terenach ogarniętych wojną na Ukrainie, Caritas Diecezji Pelplińskiej włącza się w ogólnopolską akcję „Paczka dla Ukrainy”. Przebieg akcji jest następujący:
1. do dziekanów w ciągu 2 tygodni dostarczone zostaną kartony o wymiarach 53x40x30 cm. Dziekani proszeni są o dostarczenie kartonów do poszczególnych parafii;
2. zadanie parafii (PZC, SKC) polegać będzie na wypełnieniu kartonów ściśle określonymi produktami (ich lista znajduje się w załączniku nr 3), tak aby paczka pomogła przetrwać jednej rodzinie przez tydzień;
3. wypełnione kartony należy dostarczyć do dziekanów, bądź bezpośrednio do centrali Caritas w Pelplinie;
4. pozostałe uwagi:
5. paczka nie może być zaklejona – zamknie ją, po sprawdzeniu zawartości, pracownik Caritas, a jej maksymalna waga to 18 kg;
6. parafie do 1000 wiernych proszone są o przygotowanie 3 kartonów, parafie do 3000 wiernych – 5 kartonów, parafie do 5000 wiernych – 6 kartonów, parafie powyżej 5000 wiernych – 8 kartonów;
7. w przypadku problemów z realizacją akcji należy skontaktować się z biurem Caritas.

WYMIENIONE PRODUKTY MOŻNA PRZEKAZYWAĆ W DNI POWSZEDNIE W GODZINACH 17:30 - 18:30, ZAŚ W NIEDZIELĘ W GODZINACH 08:00 12:00. BARDZO PROSZĘ O ZACHOWANIE GRAMATURY PRODUKTÓW.

Pozdrawiam serdecznie i jeszcze raz dziękuję za dotychczasową pomoc.

Ks. Wiesław - proboszcz
PRZEDŁUŻAMY ZBIÓRKĘ NA POMOC DLA UKRAINY

Rzymskokatolicka Parafia

http://www.makowarsko-parafia.pl/news.php

Otwórz jak zwykle

Photos from Rzymskokatolicka Parafia pw. Świętego Wawrzyńca w Mąkowarsku's post 19/09/2022

OGŁOSZENIA PARAFIALNE - XXV NIEDZIELA ZWYKŁA - 18 WRZEŚNIA 2022 ROKU

19/09/2022

INTENCJE MSZALNE - 19 - 25 WRZEŚNIA 2022 ROKU

09/09/2022

I DIECEZJALNY KONGRES I DIECEZJALNY KONGRES
APOSTOLATU MODLITWY APOSTOLATU MODLITWY
ZA KAPŁANÓW ZA KAPŁANÓW

30/08/2022
Rejestracja uczestników 16/07/2022

Rejestracja uczestników

ZAPROSZENIE NA PIELGRZYMKĘ

Przewodnik Pieszej Pielgrzymki na Jasną Górę zaprasza do wyruszenia na pielgrzymi szlak. Wyjście 31 lipca po Mszy świętej o godz. 7.00 w Bazylice Chojnickiej. Nie każdy jednak może wyruszyć w drogę, ale każdy może stać się częścią naszej grupy. Zachęcamy do odprowadzenia pielgrzymów pierwszego dnia, powierzenia własnych spraw i intencji, które pielgrzymi będą polecać w drodze do Częstochowy. Można również okazać wsparcie materialne lub finansowe.
Spotkanie organizacyjne 24 lipca 2022 r. o godz. 15.00 w Bazylice Chojnickiej.
Zapisy elektroniczne: https://forms.gle/cw2cHQXgm2axeWoeA

Rejestracja uczestników 31. PIESZA PIELGRZYMKA - GRUPA CHOJNICKA CHOJNICE - JASNA GÓRA 31 LIPCA - 13 SIERPNIA

Photos from Rzymskokatolicka Parafia pw. Świętego Wawrzyńca w Mąkowarsku's post 11/06/2022

ZAPROSZENIE NA PIESZĄ PIELGRZYMKĘ DO CZĘSTOCHOWY

W dniach od 31 lipca do 13 sierpnia wyruszy z Chojnic 31. Piesza Pielgrzymka na Jasną Górę - Grupa Chojnicka. Z tej okazji Ksiądz Proboszcz Jacek Dawidowski oraz przewodnik pielgrzymki ks. Mateusz Pryczkowski zapraszają wszystkich pielgrzymów oraz tych, którzy dopiero planują wyruszyć na pielgrzymi szlak do Bazyliki w niedzielę 19 czerwca o godz. 15.00 na spotkanie. Po Koronce do Miłosierdzia Bożego przejdziemy na słodki poczęstunek.

03/06/2022

ZAPROSZENIE NA WYJAZD - PRZYSTAŃ - WARSZTATY DLA DUSZY - 18 CZERWCA 2022 - PELPLIN - Chętnych zapraszam po każdej Mszy Św. w nadchodzącą niedzielę. Można będzie też odebrać druki "zgody Rodziców na udział w spotkaniu Przystań - Warsztaty dla duszy w Pelplinie".

20/05/2022

LEDNICA 2022 - ZAPROSZENIE NA WYJAZD.
Sczegóły - kontakt - Ks. wikariusz Paweł Dułak - Koronowo

19/05/2022

Pogrzeb śp. Ks. Andrzeja Danielskiego

16/05/2022

ZMARŁ KSIĄDZ ANDRZEJ DANIELSKI - KAPŁAN DEKANATU KORONOWSKIEGO

11/05/2022

ZOSTAŃ KATECHETĄ

10/05/2022

DEKANALNY KONGRES RÓŻAŃCOWY - SOBOTA 21 MAJA 2022 ROKU

16/04/2022

ŻYCZENIA WIELKANOCNE A.D. 2022

23/03/2022

AKT POŚWIĘCENIA ROSJI I UKRAINY NIEPOKALANEMU SERCU MARYI
W związku z trwającą agresją zbrojną Rosji w Ukrainie, dnia 25 marca br., w Uroczystość Zwiastowania Pańskiego, Ojciec Święty Franciszek dokona Aktu Poświęcenia Rosji i Ukrainy Niepokalanemu Sercu Maryi. Jednocześnie Papież prosił, aby pasterze i wierni na całym świecie trwali w tym samym czasie zjednoczeni na modlitwie, pod przewodnictwem Biskupa Rzymu.

W związku z powyższym, Biskup Pelpliński – w jedności z biskupami polskimi – zwraca się z prośbą do kapłanów, osób życia konsekrowanego i wszystkich wiernych, aby tego dnia w kościołach naszej diecezji o godz. 17.00, w jedności z Następcą Świętego Piotra, wznieść modlitwy do Boga, sprawując Najświętszą Ofiarę w intencji pokoju w Ukrainie i nawrócenia Rosji oraz odmawiając Akt Poświecenia Rosji i Ukrainy Niepokalanemu Sercu Maryi.

Bardzo zapraszam do naszego parafialnego Wszystkich parafian, którym zależy na rychłym zakończeniu wojny na Ukrainie. Piątek, 25 marca godz. 17:00.

Ze względu na to, że informacja przyszła w dniu dzisiejszym, bardzo Was Kochani proszę o udostępnianie tej wiadomości.

Ks. proboszcz

Photos from Rzymskokatolicka Parafia pw. Świętego Wawrzyńca w Mąkowarsku's post 17/03/2022

Bardzo serdecznym "Bóg zapłać" pragnę podziękować wszystkim parafianom, którzy złożyli w naszej wspólnocie dary na pomoc Ukrainie. Ze względu na to, że gościmy w naszej parafii uchodźców ( 11 osób, które zostały przyjęte przez Państwa Jolantę i Tomasza Górków) - zdecydowałem w całości przekazać te dary przebywającym na terenie naszej wspólnoty uchodźcom. Uważam, że to jest bezpośrednia pomoc i tak należało to zrobić.

Jednocześnie zapraszam do nowej akcji CARITASU:

PACZKA DLA UKRAINY

Wychodząc na przeciw rodzinom, które pozostały na terenach ogarniętych wojną na Ukrainie, Caritas Diecezji Pelplińskiej włącza się w ogólnopolską akcję „Paczka dla Ukrainy”. Przebieg akcji jest następujący:
1. do dziekanów w ciągu 2 tygodni dostarczone zostaną kartony o wymiarach 53x40x30 cm. Dziekani proszeni są o dostarczenie kartonów do poszczególnych parafii;
2. zadanie parafii (PZC, SKC) polegać będzie na wypełnieniu kartonów ściśle określonymi produktami (ich lista znajduje się w załączniku nr 3), tak aby paczka pomogła przetrwać jednej rodzinie przez tydzień;
3. wypełnione kartony należy dostarczyć do dziekanów, bądź bezpośrednio do centrali Caritas w Pelplinie;
4. pozostałe uwagi:
5. paczka nie może być zaklejona – zamknie ją, po sprawdzeniu zawartości, pracownik Caritas, a jej maksymalna waga to 18 kg;
6. parafie do 1000 wiernych proszone są o przygotowanie 3 kartonów, parafie do 3000 wiernych – 5 kartonów, parafie do 5000 wiernych – 6 kartonów, parafie powyżej 5000 wiernych – 8 kartonów;
7. w przypadku problemów z realizacją akcji należy skontaktować się z biurem Caritas.

WYMIENIONE PRODUKTY MOŻNA PRZEKAZYWAĆ W DNI POWSZEDNIE W GODZINACH 17:30 - 18:30, ZAŚ W NIEDZIELĘ W GODZINACH 08:00 12:00. BARDZO PROSZĘ O ZACHOWANIE GRAMATURY PRODUKTÓW.

Pozdrawiam serdecznie i jeszcze raz dziękuję za dotychczasową pomoc.

Ks. Wiesław - proboszcz

05/03/2022

PRZEDŁUŻAMY ZBIÓRKĘ NA POMOC DLA UKRAINY

02/03/2022

POMOC UKRAINIE

26/02/2022

APEL BISKUPA PELPLIŃSKIEGO
W SPRAWIE POMOCY OFIAROM WOJNY NA UKRAINIE

Photos from Rzymskokatolicka Parafia pw. Świętego Wawrzyńca w Mąkowarsku's post 27/12/2021

KOLĘDA A. D. 2022

Życzenia - Boże Narodzenie - Mąkowarsko A. D. 2021 25/12/2021

Życzenia - Boże Narodzenie - Mąkowarsko A. D. 2021

ŻYCZENIA BOŻONARODZENIOWE JESZCZE RAZ - MACIE 10 MINUT WOLNEGO CZASU - ZOBACZCIE PRACĘ, KTÓRA NIE BĘDZIE NIGDY WYNAGRODZONA

Życzenia - Boże Narodzenie - Mąkowarsko A. D. 2021 Mąkowarsko

24/12/2021

Dzisiaj zakończyliśmy tegoroczne Roraty! Serdecznym "Bóg Zapłać" dziękuję wszystkim za uczestnictwo, zwłaszcza Tym Najmłodszym!❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

23/12/2021

ŻYCZENIA BOŻE NARODZENIE A.D. 2021

Photos from Rzymskokatolicka Parafia pw. Świętego Wawrzyńca w Mąkowarsku's post 18/12/2021

OGŁOSZENIA PARAFIALNE - IV NIEDZIELA ADWENTU - 19 GRUDNIA 2021 ROKU

Photos from Rzymskokatolicka Parafia pw. Świętego Wawrzyńca w Mąkowarsku's post 02/12/2021

DLACZEGO LUDZIE ODCHODZĄ OD KOŚCIOŁA?
Zainspirowany jednym z pytań synodalnych - warto poczytać🙏🙏🙏🧐

Przez te tysiąc lat Polacy tracili niepodległość, zabierano im majątki, tracili Ojczyznę wywożeni na Sybir, z biedy zostawiali kraj, na zawsze emigrując za chlebem, ale nigdy w historii nie tracili wiary. Na większą skalę. A przecież wcale nie byli świętszymi od nas. Wydaje się, że po raz pierwszy w historii jesteśmy na zakręcie dziejów, na którym wyleci z drogi wiary wielu polskich katolików. Dlaczego?

1. Sprawa indywidulana.

Wiara jest ostatecznie sprawą indywidualnej relacji z Bogiem. Dlatego każdy odchodzący musi sobie sam odpowiedzieć na pytanie: Dlaczego nie potrzebuję już spowiedzi? Dlaczego nie mam w sobie pragnienia Mszy św.? Dlaczego liturgia, ceremonie, wspólnota Kościoła nie są już dla mnie miejscem spotkania Boga? Dlaczego Ewangelia tak samo czytana w Kościołach od 2000 lat nie jest już moja wartością? Dlaczego Chrystus w Kościele nie jest już Kimś, z kim warto tworzyć relację? Jakiekolwiek będą odpowiedzi, trzeba pamiętać, że odejście jest zawsze osobistą decyzją danego człowieka i on wie, albo powinien wiedzieć, dlaczego odchodzi do Kościoła, dlaczego odchodzi od wiary, której byli wierni wszyscy jego przodkowie.

2. Indywidualizacja świata.

Decyzja na odejście może mieć związek ze zmianami ogólnoświatowymi co do wartości jednostki. O ile w historii wielką rolę odgrywała tradycja i nacisk, by robić to, co całe społeczeństwo, tak dziś, coraz bardziej podkreśla się wagę osobistych wyborów człowieka. W dobie „Chłopów” społeczeństwo nie pozwoliło Jagnie na jej indywidualne wybory, Dzisiejszy świat nie tylko nie zabrania, ale nawet namawia na to, że każdy może robić to, co osobiście uważa za ważne. Jednostka stała się mocniejsza niż dawniej i dziś Jagna z kochankami założyliby nową rodzinę i zostali w tej samej wiosce. To sprawia, że ci, którzy kiedyś mieli ochotę odejść od Kościoła, a tego nie zrobili z przyzwyczajenia czy lęku przed wykluczeniem, dziś, nie mając takiej bariery, podejmują decyzję bez względu na społeczeństwo. Dlatego łatwiej odejść od Boga w wielkim mieście czy wyjeżdżając za granicę.

3. Osobiste zranienia.

Częstym powodem odejść może być osobiste doświadczenie. Ksiądz, który zrobił krzywdę. Rodzice, których wiara miała się nijak do życia. Tragedia osobista, w której Bóg wydawał się być obcym. Mnie pogryzł pies w 1992 i odtąd mam awersję do psów. Wiem, że intelektualnie nie mam racji. Miliony psów na świecie nie zrobiło mi krzywdy. Większość psów jest dobra. Patrzą na mnie filuternymi oczkami, jakby chciały zadać pytanie: Wojtek, czemu unikasz nas z powodu tego jednego naszego kolegi? Nie umiem odpowiedzieć. Albo mogę tylko powiedzieć, że się boję. Ból jest większy niż logika a lęk nie uspokaja żadna argumentacja. Tak samo może być z ludźmi, którzy zostali zranieni w Kościele. Nawet 1000 świętych nie zagoi lęku z powodu tego jednego.

4. Osobiste grzechy.

Kolejnym powodem mogą być osobiste grzechy. Jeżeli słyszę, że to, co robię jest grzechem a mi się to podoba, albo nawet jak mi się nie podoba i chciałbym to zmienić, ale widzę, że ciągle mi się nie udaje, to nie chcę, żeby ktoś w konfesjonale czy na ambonie wzbudzał we mnie poczucie winy i nie chcę mieć do czynienia z tymi, którzy uważają za zło coś co dla mnie jest dobre. Przypomina się tu przykład ze starej książki świętego profesora, rektora Uniwersytetu Jagiellońskiego, biskupa Józefa Sebastiana Pelczara. Pisał on o jednym księdzu, który nawet na łożu śmierci nie chciał się pojednać z Bogiem, bo mówił, że woli być w piekle z kochanką, niż żyć w niebie bez niej. W Kościele jest miejsce dla każdego grzesznika, ale jak ktoś nie chce się nawrócić, to mu Kościół uwiera. Bo nie każdy to sobie tłumaczy jak mój znajomy: „Proboszcz ma mówić, że rozwody to grzech, bo to jego praca. A ja mogę siedzieć z tą kobietą, bo to moja sprawa. Do Komunii nie chodzę, ale czemu mam nie chodzić do kościoła?”

5. Grzechy ludzi Kościoła.

Duży wpływ na decyzje mają grzechy ludzi Kościoła. Nie sądzę, żeby biskupi czy księża zachowywali się gorzej niż 30 lat temu. Tylko że kiedyś nie dowiadywali się o tych grzechach wszyscy. Wiedzieli w danej wiosce. Może opowiedzieli znajomym, ale większość katolików nie dowiadywała się o tym wcale. W styczniu 2013 r. trzy razy dziennie sprawdzałem, co na temat Kościoła i księży piszą na głównej stronie portale gazeta.pl, onet.pl. i interia.pl. Okazało się, że ilość artykułów na głównej mówiąca na ten temat wahała się między 30 a 60 w zależności do portalu i prawie wszystkie były negatywne, tzn. mówiące o negatywnym zachowaniu księży. Księży w Polsce jest ok. 30 tysięcy. Tyle mniej więcej co strażaków. Gdyby codziennie na głównej była jedna informacja o tym, jak źle prowadzą się strażacy, wystarczyłoby parę lat, by ludzie stracili zaufanie do strażaków. Oczywiście to nie jest argument za tym, żebyśmy się nie nawracali.

6. Związek Kościoła z polityką.

Jednym z często wracających grzechów ludzi Kościoła jest popieranie przez biskupów czy księży konkretnych polityków. Nawet jeśli zdecydowana większość kleru nie mówi o polityce, i nawet jeśli księża stoją po jednej czy po drugiej stronie politycznego sporu, to jednak przekaz ogólny jest taki, że Kościół miesza się do polityki. Wystarczy o. Rydzyk i wypowiedzi paru biskupów czy księży, wystarczy zachowanie niektórych polityków, żeby zniechęcić tych, którzy nie podzielają danej politycznie opcji. Racjonalnie dałoby się uzasadnić, że pojedyncze przypadki nie są wcale obrazem całego Kościoła, ale tu często działa zasada osobistego zranienia. Wystarczy jeden pies, który cię pogryzie, żebyś wolał koty.

7. Nierozumienie istoty Kościoła.

Kłopot z Kościołem może być też taki, że wielu ludzi nie rozumie, że Kościół to nie są księża, że to nie są biskupi, że Kościół to jest wspólnota, gdzie najwięcej do powiedzenia ma Chrystus i gdzie wszyscy ludzie ochrzczeni są jego równoprawnymi członkami. Osobiście bardzo nie lubię, gdy mówi się „Kościół” tam, gdzie trzeba by używać słowa „niektórzy księża” czy „kilku biskupów”. Ten problem językowy jest poważny, bo nikt z nas raczej nie powie, że Polacy zabili Popiełuszkę. Uczciwiej jest mówić, że komuniści, a jeszcze uczciwiej, że niektórzy wówczas rządzący. Bo jak się ciągle mówi, że „Kościół jest be”, „Kościół politykuje”, „Kościół robi krzywdy”, to skutek jest taki, że protestujący przeciw władzy pomalują nawet kościół Dominikanów, chociaż ci nigdy za władzą nie byli i będą agresywnie krzyczeć nawet przez katedrą w Łodzi, chociaż na zwykłą logikę kto jak kto, ale arcybiskup Ryś nie powinien być przedmiotem antykościelnego ataku. Wierzę gorący, że gdyby ludzie poznali czym jest naprawdę Kościół, nie odchodziliby z niego tak łatwo.
To samo, jeśli chodzi o grzechy. Kościół jest szpitalem dla grzeszników a nie muzeum dla doskonałych. I tak jak jest normalne, że w szpitalu jest dużo chorych, tak normalne jest, że w Kościele są grzesznicy. Zbieramy wszystkich popaprańców, zdrajców i złodziei, kłamców i obłudników i staramy się im pomóc. We wsi obok 50 lat temu znaleźli zakonnika pijanego w rowie. Pytam w domu, czy nie było skandalu. "Nie. Ludzie byli tylko oburzeni, że skoro pił z chłopami, to czemu go chłopi nie odprowadzili na plebanię". Dopóki nie będzie świadomości, że w Kościele jest miejsce dla grzeszników, ale też świadomości, że my nie możemy w Kościele stwarzać grzesznikom komfortowych warunków do grzeszenia, to ciągle ludzie będą patrzeć na grzech w Kościele jak na obłudę. "Popatrzcie, niby szpital, niby tylu lekarzy, a dalej mają samych chorych".

8. Środowisko wzrostu.

Kolejną przyczyną jest wpływ środowiska. Młodzi Polacy chodzą do Kościoła w granicach 10%. Za granicą, chociażby w Anglii, jest ich w kościołach trzy razy mniej. Nikt im nie zabrania, nie stracili wiary w Polsce, ale nie mają już tego dodatkowego bodźca, jakim jest środowisko. Jeśli koledzy, rodzina idą do kościoła, to łatwiej się zebrać, nawet jak się nie chce. A jeśli zabraknie rodziny, środowiska, to tylko ten, dla którego wiara jest ważną w znaczeniu „ważne dla mnie”, nie odejdzie od praktyk religijnych. Stąd np. w USA o wiele więcej Polaków chodzi do kościoła niż w Anglii, gdyż z jednej strony emigracja amerykańska była już tam od dawna, z drugiej, najczęściej wyjeżdżano całymi rodzinami, więc rodzice pilnowali, żeby dzieci nie zatraciły tego, co dla rodziców było ważne. W emigracji nowoczesnej, europejskiej, młodzi zostawieni samym sobie, często bez potrzeby trzymania się swoich rodaków, znający dobrze języki krajów, w którym pracują, nie mając osobistych potrzeb ani nacisku ze strony społeczności, zrywają więź z Kościołem.

9. Moda.

Elementem związanym ze środowiskiem jest moda, zwana też trendem większości. Jeśli miliony Polaków chodziło na Msze św. z papieżem, jeśli wszyscy szli do I Komunii, jeśli większość obchodziła Boże Narodzenie, przyjmowała księdza po kolędzie i chrzciła kolejno swoje dzieci, to czymś naturalnym było, że skoro wszyscy to robią, to wypadało, żebyśmy i my tak robili. Nikt nie chce być wykluczonym i mało ludzi ma siłę czy determinację robienia coś po swojemu na przekór większości. Jeśli jednak ktoś był wierzący, bo inni wierzyli, może okazać się, że przestanie być wierzącym, kiedy inni przestaną. To ten mechanizm działa, gdy uczniowie zaczynają wypisywać się z religii, gdy większość zaczyna wyśmiewać kolegów i koleżanki, że chodzą do kościoła, gdy rodzice ciągle krytykują w domu księży tak jak ich rodzice nie krytykowali. Wtedy młodzi nie chcą być w Kościele. Zwłaszcza, że w tym wieku, ciężko należeć do mniejszości. Siła tego mechanizmu jest tak wielka, że choćby diecezja miała najlepszego biskupa a cały Kościół tak świetnych i świętych papieży jak ostatnio, nie pomoże za wiele. Ta siła mody antykościelnej przewalcowała Zachód Europy 50 lat temu, pozmieniała prawa i ustawiła Kościoły w kątach społeczeństwa. Ten walec prędzej czy później musiał przytoczyć się do Polski, bo są wiatry, których granice państw nie mogą zatrzymać.

10. Wartości świata.

Dlaczego jednak świat zmienia wartości? Dlaczego Zachodnia Europa po II wojnie światowej miała tysiące powołań, teologie na uniwersytetach, religie w szkołach, a jednak wybrała drogę poza Ewangelią? Nie wiem. Wiem, że i od Jezusa odeszli uczniowie (J 6,66) i nawet ci, co go chcieli obwołać królem (J 6,15) zniknęli, kiedy inni wołali "Ukrzyżuj go" (Mk 15,14-15). Wiem też, że „wiara rodzi się, ze słuchania” (Rz 10,16). I jeśli ktoś słyszy w telewizji radio, czyta w Internecie, że wszystko jedno w co się wierzy, że nie trzeba być wierzącym, by być dobrym człowiekiem, że rozwody nie są złe, związki poza małżeńskie też, to nie ma szans na to, żeby to na niego nie miało wpływu. Dlaczego więc komunizm u nas się nie przyjął? Bo był kiepski ekonomicznie i nie był ogólnoświatowy. Kiedy jednak ludzie widzą, że niewierzący są bogaci, że najsłynniejsi na świeci nie mają związku z Kościołem, to jednak może ich to pociągać. Już nie mama czy tata, babcia czy nawet kochany ksiądz z podstawówki są dla ludzi autorytetem. A kiedy słucha się często wartości ludzi niewierzących, można samemu zacząć myśleć jak oni. Myślę, że nikt na serio nie zdaje sobie sprawy, jak wielki wpływ mają media. Media w zdecydowanej większości nie są mediami wartości ewangelicznych. Otwierając na nie uszy i serca bezkrytycznie, można stracić choćby powoli nawet najgłębszą wiarę.

Dlaczego ludzie odchodzą od Kościoła? Powodów może jest jeszcze więcej. Faktem jest, że odchodzą. Doświadczenie smutku matek i babć, z którymi spotkałem się w Anglii czy Włoszech dowodzi, że to jest problem nie tylko Polski. Świat idzie w inną stronę niż Kościół, Pomimo, że w Kościele czytamy te samą Ewangelię od 2000 lat, pomimo tego, że tysiące misjonarzy, księży, sióstr i świeckich życie poświęca dla ubogich, chorych, niepełnosprawnych, dzieci, młodzieży i staruszków, pomimo tego, że nie grzeszymy więcej niż grzeszyli nasi poprzednicy, świat idzie w inna stronę niż Kościół.

W innej refleksji podzielę się refleksjami na temat „Co można zrobić, żeby mniej ludzi odchodziło od Kościoła?”. Na razie zachęcam do modlitwy, do dyskusji i do wysłuchiwania cierpliwie tych, którzy odchodzą. Kiedy dowiemy się „dlaczego odchodzą?”, łatwiej nam będzie szukać odpowiedzi na pytanie „co zrobić, by nie odchodzili?" a także "co zrobić, by jeszcze wrócili?” Najważniejsze na dziś, byśmy na pytanie Jezusa: "Czy i wy chcecie odejść?" (J 6,67), odpowiedzieli razem z Piotrem, również z Piotrem naszych czasów: "Panie, do kogóż pójdziemy? Ty masz słowa życia wiecznego" (J 6,68).

PS.
Do tego, co napisałem dodałbym jeszcze pięć przyczyn.

11. Materializm i konsumpcjonizm.

Nie na darmo Jezus mówił, że „bogatemu trudno będzie wejść do królestwa Bożego” (Mt 19,23), albo kiedy tłumaczył los ziarna, które padło między ciernie: „Posiane między ciernie oznacza tego, kto słucha słowa, lecz troski doczesne i ułuda bogactwa zagłuszają słowo, tak że zostaje bezowocne” (Mt 13,22). Ciężko jest pogodzić Ducha z troskami o ciało, tak jak ciężko jest objadać się dużo i mieć dobrą kondycję fizyczną. Jeśli ktoś kręci się prawie cały czas wokół tego, żeby mieć i mieć więcej, pracuje, pożąda, kupuje, używa, to może tak się zakręcić wokół spraw materialnych, że na sprawy duchowe albo nie będzie miał czasu, albo zwyczajnie ochoty, bo wszystkie siły poświęcił na materię. To niebywałe, że w Polsce mniej ludzi straciło wiarę w czasie wojny niż po 1989 roku. Podobnie na Zachodzie. Kiedy przyszło bogactwo, dobrobyt, kiedy odeszły zagrożenia, Bóg stał się coraz mniej potrzebny. Ciężko jest pogodzić Boga i szeroko rozumianą mamonę dobrobytu i przyjemności.

12. Niewiedza.

Kolejną przyczyną jest nieznajomość Kościoła. I to nie tylko w takim znaczeniu, o którym pisałem w punkcie o niezrozumieniu istoty Kościoła. Pytam osobę, która przeszła do Zielonoświątkowców, czemu to zrobiła? „Bo w Kościele nie czyta się Pisma Świętego.” Okazuje się, że ani nie wiedziała, ani nie szukała grupy biblijnej. Ktoś inny mówi, że odszedł, bo wiara kłóci się z nauką. Mówię, że sam bym odszedł, gdyby Kościół był przeciw nauce, tłumaczę, że wielu uczonych, naukowców, noblistów było, czy jest wierzącymi, ale ktoś podjął decyzję na podstawie niewiedzy, uprzedzeń, stereotypów. Ta niewiedza wychodzi nawet przy tak codziennych tematach jak antykoncepcja. Ludzie są przeciw. A jak pytasz, co przeczytali na ten temat, na ile poznali naukę Kościoła, przemyśleli argumenty, to okazuje się najczęściej, że nic.

13. Bliskość biskupów i księży.

Wbrew obiegowym opiniom, jednak uważam, że biskupi i księża są dzisiaj dużo bliżej ludzi niż kilkadziesiąt lat temu. I paradoksalnie nie zawsze to wychodzi na dobre. Taki biskup przyjechał raz na 5 lat, powiedział kazanie godzinne, to nawet dorożką po niego jechali, bo to rzadki gość był. Teraz przyjeżdża co roku na bierzmowanie, słychać go w telewizji czy w radio, a czasem nawet w Internecie. To samo z księżmi. Nauka w szkole, wyjazdy z dziećmi i młodzieżą, kręgi rodzin i rady duszpasterskie a także publikacje online sprawiły, że ksiądz, który dla moich rodziców był kimś dalekim, teraz stał się całkiem bliski. I niestety w wielu wypadkach okazało się, że łatwiej było wierzyć księdzu czy biskupowi, jak się go nie znało. Tyłem do ludzi, majestatyczny, niedostępny, to jakoś łatwiej było wierzyć, że żyje tak jak głosi. Jak go poznałeś i widzisz, że ani nie jest mądrzejszy (bo wielu dzisiaj ma wykształcenie), ani kulturalniejszy (bo czasem kobieta jednak uczy ogłady), ani świętszy (bo nie jest), to zastanawiasz się po co ta Ewangelia i wiara w Boga. Skoro ksiądz czy biskup jest tak blisko Boga, dotyka Go codziennie swoimi rękami, modli się już kilkadziesiąt lat i nic to nie daje, to możesz stracić sens wiary. A przecież nie wszyscy są na tyle mocni, żeby zrozumieć, że chorym nie tyle pomaga kupowanie lekarstw, co ich przyjmowanie. My mamy w naszej apteczce duchowej całą masę lekarstw, ale niestety często nie chcemy ich przyjąć, stąd chorujemy na grzechy nie mniejsze niż ci, co mają tylko tabletki na ból głowy. I nie wszyscy są tacy logiczni, by zobaczyć, że to samo jest z rodzicami. To, że ich doskonale znasz i widzisz jak się nie kochają, wcale nie zniechęca Cię do marzeń o Twojej rodzinie.

14. Zanik autorytetów.

Poznanie bliżej biskupów i księży nałożyło się na światową tendencję do odrzucania autorytetów, albo mówiąc precyzyjniej, do nieprzyjmowania za autorytet kogoś, kto się nie sprawdzi. Nie tylko w moim domu nie krytykowało się nauczycieli, lekarzy czy księży. W liceum gadaliśmy tylko na jednej lekcji. Były takie, na których bałem się odwrócić do kolegi z ławki, żeby nie dostać uwagi. Jakim było zaskoczeniem, gdy zacząłem uczyć w Krakowie i okazało się, że jeszcze nie zacząłem mówić na lekcji, a już dzieci nie chciały mnie słuchać. Musiały się przekonać, że warto. A to tylko było sześć lat różnicy w szkole. I tylko – czy aż - różnica między Podhalem a Krakowem. Bo moi uczniowie żyli już w świecie, w którym nikt nie jest autorytetem za darmo. I w takim świecie wystawiać na świeczniku księży, którzy nie mają talentu pedagogicznego, czy zapraszać do telewizji biskupów, którzy mają antytalent medialny, może się skończyć rozczarowaniem na lata.

15. Czas próby.

A może jest też tak, że niektórzy odchodzą, bo to jest czas próby. Tak jak Żydzi, którzy szemrali na pustyni przeciw Bogu, chociaż ich wyprowadził z niewoli egipskiej, jak wygnańcy, którzy nie wrócili z Babilonu zachwyceni bogami nowej ziemi, jak uczniowie, którzy uciekli z Getsemani, jak tłum, który był przeciw Jezusowi, usłuchawszy bardziej polityczno-religijnej władzy niż tego, który nikomu krzywdy nie zrobił.
Czas próby to czas, w którym ogrodnik odcina te gałązki winnej latorośli, które uschły (J 15,6). To czas, kiedy rolnik wie jadłem rozdziela pszenicę od plew (Mt 3,12). Czas, kiedy rybak po połowie, dobre ryby zbiera do naczynia, a złe wyrzuca (Mt 13,88). Czas próby dzieli ludzi, którzy wcześniej wydawali się być raczej razem. Wydawali, bo to właśnie czas próby „ujawnia zamysły serc wielu” (Łk 2,35).

Ks. Wojciech Węgrzyniak

Trochę z historii parafii…

Trochę z historii parafii…

Parafia Mąkowarsko, do której należą wsie: Mąkowarsko, Lucim, Dziedno, Dziedzinek, Motyl i Sokole Kuźnica jest położona na północny zachód od Koronowa.

Miano, leżącej na północny zachód od miasta Koronowa, wsi pochodzi od nazwiska braci Mąkowarów. Rycerze Marcin i Jan Mąkowary otrzymali tę ziemię od króla Władysława Łokietka za zasługi wojenne. W 1306 roku dzieci Marcina i Wojmiry Mąkowarów: Budziwoj oraz Jan i Wojmirsprzedali należące do nich części Mąkowarska w ziemi nakielskiej zakonowi Cystersów z Koronowa, a w roku 1328 do rąk tych zakonników trafiła ostatnia, czwarta część dóbr mąkowarskich oddanych przez ich siostrę Milicę Annę. Cystersi utworzyli tu sołectwo i w pierwszej połowie XIV wieku zbudowali i wyposażyli kościół pw. Św. Wawrzyńca. Jego kolatorem, wg akt z lat 1652 - 1653, był opat koronowski, a pierwszym, o którym mówią zachowane dokumenty, komendarzem był jeden z Cystersów ksiądz Piotr Siąski, zaś uposażenie stanowiły 4 łany w 3 polach. W roku 1697 proboszczem zostaje ksiądz Jan Złotowski. Kościół był wówczas budowany w szachulec. W 1746 roku następny proboszcz Kazimierz Abramson przystąpił do rozbudowy świątyni (trwała ona do roku 1760), a jego następcy księdzu Leonowi Krzemińskiemu zawdzięczamy podmurowanie kościoła. Po kasacji klasztoru Cystersów w Koronowie proboszczami w Mąkowarsku są, już nie kapłani zakonni, ale diecezjalni, min.: Jakub Drążkowski (1863 - 1866), Jan Sobeski (1866 - 1867), Juliusz Frankenberg (1867 - 1878), Karol Zarzecki (1878 - 1882). Kolejny proboszcz ksiądz Edmund Gryglewicz (1882 - 1887) podpisywał się w ksiegach “misionarius”, a od roku 1887 “administrator”. W lutym 1887 roku parafię obejmuje ksiadz Jan Bielski, który tak jak jego wymienieni poprzednicy używa w podpisie słowa “kuratus” - z czego wnioskować należy, że w tym okresie Mąkowarsko nie było jeszcze parafią, lecz tzw. “kuracją” i przynależało do archidiakonatu kamieńskiego. Było tak do roku 1888, kiedy to obok nazwiska księdza Bielskiego pojawiają się określenia: “praepositus” oraz “parochus”, co znaczy proboszcz i dowodzi, że Mąkowarsko stało się parafią. Za rządów księdza Bielskiego w roku 1893 znacznie rozbudowano kościół (dołączono część tylną) i pobudowano plebanię wraz z zabudowaniami gospodarczymi. Po nim proboszczem zostaje ksiądz Antoni Tyrakowski. Ten zatroszczył się najpierw o cmentarz parafialny - oprócz przykościelnego zakłada nowy. Ksiądz Antoni usunął także zasłaniające ołtarz i zakłócające akustykę kościoła filary - zastąpił je łukami. Usztywnienie konstrukcji kościoła powierzono Georgowi Weiftowi, mistrzowi murarskiemu z Bydgoszczy, w tym samym czasie prace dekarskie wykonywał C. Mensel, dekarz z Koronowa, natomiast prawdopodobnym wykonawcą prac budowlanych mógł być przedsiębiorca budowlany z Koronowa M. Juchnat, który był wykonawcą szeregu prac budowlano - remontowych zlecanych przez zarząd Parafii. Problem stwarzała konstrukcja ciesielska łuku koszowego między nawą a partią dobudowaną, uszkodzony należało wzmacniać. Rozbudowa na pewno była ukończona w 1915 r. natomiast w 1914 roku remontowano odpadające tynki.

W tym czasie odnowiono również ołtarz, chrzcielnicę i ambonę (złocenia). Po utworzeniu dekanatów: bydgoskiego miejskiego i podmiejskiego, ksiądz Tyrakowski, doceniony przez władze duchowne za gorliwość duszpasterską i administracyjną, zostaje dziekanem tego drugiego. W 1944 roku ksiądz dziekan umiera. Osieroconą parafię w opiekę duszpasterską bierze ksiądz Feliks Kaszuba z Łąska Wielkiego. W 1946 roku nowym proboszczem zostaje ksiądz Józef Matuszak. Odnowił On zniszczone przez okupanta niemieckiego przydrożne krzyże i figury, w tym czasie (1952) kościół otrzymał dwa obrazy: Najświętszego Serca Jezusowego i Świętej Rodziny. Zakupiono także dwa dzwony, które poświęcił Jego Ekscelencja Ksiądz Biskup Biernacki. On też 20 września 1962 roku dokonał konsekracji kościoła. W 1967 roku miejsce ksiedza Matuszaka zajmuje ksiądz Bernard Jekel. Nowy duszpasterz odnowił kościół, założył w nim ogrzewanie i nagłośnienie, zaś w budynku “organistówki” stworzył salę katechetyczną. W związku z uchwałami Soboru Watykańskiego II, które dotyczyły sfery liturgii, powstaje w tym czasie ołtarz główny - “twarzą do ludzi”. 14 lipca 1966 roku parafię mąkowarską odwiedził Arcybiskup Karol Wojtyła, kolega ksiedza Matuszaka z okresu seminaryjnego. W 1980 roku proboszczem zostaje ksiądz Eugeniusz Michalczak, a po nim w 1989 roku ksiadz Bogumił Szary. Uporządkowano wówczas cmentarz, obejście wokół plebanii i kościoła, odnowiono organy, wybudowano kostnicę, grotę NMP i otynkowano kościół. Od 1888 do 1992 roku nasza parafia należała do Archidiecezji Warszawsko - Gnieźnieńskiej i Diecezji Gnieźnieńskiej. 25 marca 1992 roku zostaje przyłączona do Diecezji Pelplińskiej. W 1999 roku parafię objął ksiądz Janusz Dróżkowski. Przprowadzono wtedy remont plebanii, położono nowy dach na dzwonnicy i kopule kościoła (papodachówka) oraz odmalowano jego wnętrze. 22 lutego 2004 roku proboszczem parafii został mianowany ksiądz mgr Wiesław Wiśniewski, od października 2014 roku, dziekan dekanatu koronowskiego, od 02 kwietnia 2015 roku - kanonik honorowy kapituły kolegiackiej koronowskiej.

Telefon

Strona Internetowa

Adres


Bydgoska 2
Makowarsko
86-013

Godziny Otwarcia

Poniedziałek 17:30 - 18:30
Wtorek 15:30 - 18:30
Środa 15:30 - 18:30
Czwartek 17:30 - 16:30
Piątek 17:30 - 18:30
Sobota 08:00 - 18:30
Niedziela 07:45 - 12:30