Soberano Capitulo Rosa Cruz

Amigos, estoy organizando un curso breve sobre cómo darte cuenta si tienes algún ataque espiritual y cómo retirarlo. Es básico y para todo público.

Todos los libros son descarga gratuita.
Para todos los que dicen que no se puede descargar les dejo este comentario de Eimar A. Garcia :
“tienen que tener Google drive actualizado y descargar full reader entonces al dar clic en el link primero abre en drive luego buscan en los 3 puntos osea opciones y dan clic en abrir con full reader”

"Espiritualidad de los movimientos esotéricos modernos" (2000). Compiladores: Antoine Faivre y Jacob Needleman. Editorial: Paidós.
Link de descarga:
https://drive.google.com/file/d/1cT45ppL0SzZs3cQ1s9HnABb8cWU5bdUn/view?usp=sharing

Resumen:
El tema de estudio planteado en este libro ofrece una opor-tunidad única para examinar la viabilidad de la búsqueda espiritual en el mundo moderno, un mundo que ha diluido de forma significativa la sensibilidad de los seres humanos para el lenguaje y las formas de la tradición religiosa. Lo que aquí se denominan «formas de espiritualidad esotérica en la modernidad» redefine e incluso elimina por completo el elemento de creen-cia que subyace en lo que las grandes religio-nes monoteístas de Occidente exigen del individuo. El papel que estas enseñanzas esotéricas conceden a las facultades del conoci-miento, la imaginación, la observación y la especulación coloca a estos movimientos, al menos en cuanto a su tono y atmósfera general, más cerca del talante cien-tífico moderno que de la fe, la confianza y la esperanza que han caracterizado a la cultura religiosa de Occidente. De todos modos, el lector puede preguntarse: ¿cómo se puede concebir un trabajo colectivo sobre esoterismo cuando no existe acuerdo sobre el significado mismo de la palabra «esoterismo»? Para evitar cualquier impresión de ambigüedad en el título de esta obra, los compiladores han optado por no utilizar el término en cuestión, sino la expresión «espiritualidad esotérica», con la que se designa una pluralidad de formas espirituales. Por otra parte, se limitan a los últimos cinco siglos, excepto en un capítulo introductorio dedicado a las raíces antiguas y medievales de esos. Y, por último, circunscriben su investigación al mundo occidental y a una idea concreta y restringida de lo que se conoce por «esoterismo».

Para revisar sin premura

LYON, ENCRUCIJADA EUROPEA DE LA FRANCMASONERÍA Documental que trata sobre la influencia de la ciudad de Lyon en la Masonería europea. Transmitido por "The History Channel", en el ciclo "Historia Viva". LY...

"La armonía de las esferas"

Está partitura fue escrita por el astrónomo Johannes Kepler en el siglo XVI donde describía por sus distancias relativas al Sol melodías musicales imaginando cuerdas invisibles entre el Sol y el planeta.

Esta idea fue basada en Pitágoras hace más de 2500 años cuando él dijo que los planetas al moverse emitían melodías hermosas que juntas creaban la armonía de las esferas.

Pitágoras a esto lo llamó silencio, que no era la ausencia de sonido, si no el sonido del universo que siempre estaba ahí, pero por no poner la atención enfocada no podíamos escucharlo.

Pitágoras al tiempo usa las relaciones numéricas de la naturaleza al sonido audible, lo que entre músicos conocemos como escala cromática.

Kepler usa esas relaciones para entender que las órbitas de los planetas eran elípticas. 100 años después, Newton creyente de esto, decidió llamar gravedad a ese fenómeno porque se decía que mientras un astro tenía más masa, nos daba un sonido más grave, de ahí la palabra gravedad. 300 años después, Einstein escuchaba Mozart porque decía que Mozart era el único capaz de escuchar aquello que Pitágoras decía.

Einstein intuyó que esto que llamamos gravedad, aquello que deforma el espacio y el tiempo, se comporta en forma de ondas, y no fue hasta hace 3 años que se han empezado a captar en los laboratorios LIGO.

"Las ondas gravitacionales nos ayudan a ver el universo con los ojos cerrados, la armonía de las esferas, la música del universo nos ayudará a comprender de dónde venimos, qué hacemos aquí y hacia donde vamos".

El astrochilo Cursi.

LOS SIETE COSMOCRATORES

Nosotros, los seres humanos, nos hemos alejado de lo divinal, de lo espiritual, de las dimensiones superiores de la naturaleza, de los seres inefables denominados comúnmente como ángeles, con nuestra manera de ser y sentir equivocados.

Los ángeles del cristianismo como Anael (ángel del amor); Raphael (ángel de la sabiduría); Gabriel (ángel de los nacimientos); son una tremenda realidad y no son otra cosa que los mismos dioses aztecas, como Tláloc (el dios de la lluvia); Ehecatl (el dios del aire); Coatlicue (la diosa de la tierra) y Huehueteotl (el dios del fuego). En la India milenaria fueron llamados Devas (el término es sánscrito y quiere decir resplandeciente), como Agni (dios del fuego); Varuna (dios del agua); Kitichi (dios de la tierra) y Parvati (dios del aire).

Cada pueblo y cultura del planeta los conoce con distintos nombres, pero en el fondo son exactamente los mismos: seres divinos que ya eliminaron toda posibilidad de soñar, que han destruido hasta el último residuo de ego, criaturas infinitamente perfectas, cuya misión es ayudar a la humanidad desinteresadamente. Siempre se les rindió culto, con infinita veneración y respeto, así lo podemos testimoniar en las leyendas, códices, papiros y libros sagrados del mundo entero; menos en una época: en la nuestra, esta edad negra, en donde el orgullo es tan grande, que nos creemos omnipotentes, pero un simple dolor de estómago, nos podría hacer ver nuestra cruda realidad.

Existe un ejército de maestros ayudando a la humanidad que, a diferencia de lo que creemos, no están para cumplir caprichos, ni hacer la voluntad egoísta y personal de nosotros. Por el contrario, están dispuestos a escuchar las peticiones sinceras y justas de los corazones llenos de fe. Además, de acuerdo con la ley del karma, pueden auxiliarnos en múltiples áreas de nuestra vida.

Destacan en esa pléyade de seres superiores, siete grandes seres iluminados. Los siete cosmocratores (del griego cosmo –orden, mundo y crator – creador), o creadores de mundos, quienes dieron origen a este sistema solar en donde vivimos. La biblia los denominó: “Los siete espíritus” que están delante del trono de Dios y en la India se les llamó Dhyân-Chohans o los Señores de la Luz.

De acuerdo con el orden cósmico son: Gabriel regente de la Luna, quien rige los líquidos, la imaginación y los nacimientos, por ello es él (y no otro) quién anuncia la venida del maestro Jesús; Raphael regente de Mercurio, maestro de la medicina, la sabiduría, el intelecto, la razón; Anael regente de Venus, maestro del amor, la ternura, la familia, los novios, etc.; Michael regente del Sol, bajo su potestad está la vida; Samael regente de Marte, quien rige la fuerza, las luchas; Zachariel regente de Júpiter, bajo su mando está la mística, la política y las cuestiones monetarias y Orifiel regente de Saturno, quien rige la melancolía y los ciclos.
Ahora bien, los seres humanos, al parecer, estamos en contra de estas fuerzas divinales y, de esa manera, convertimos los vientres maternos en cementerios; dado lo anterior, nos encontramos en contra de la luna y del maestro Gabriel. Cuando profanamos la ciencia médica convirtiéndola sólo en un negocio, explotando el dolor de los que más sufren, estaremos en contra de Raphael; al engañar a nuestra pareja, al descuidar a los hijos, al prometer y no cumplir, claramente nos oponemos al Amor y al ángel Anael; si profanamos la enseñanza o nos convertimos en zánganos espiritualistas, estaremos en contra de Michael; al promover las guerras, matamos a nuestro hermano el hombre y, sin saber ni porqué, violamos los mandatos de Marte y de Samael; no se diga el día de hoy la profanación al arte de servir, que debería ser la política de los dirigentes religiosos al cometer delitos, estamos en contra del místico Júpiter o Zachariel; finalmente, estamos alterando todas las leyes con nuestra equivocada forma de vida y eso es contrariar el rayo luminoso de la justicia o de Saturno y del maestro Orifiel.

Por lo tanto, por más que pidamos las cosas más disparatadas (como dinero, el amor de alguien, poderes, etc.) a los ángeles, primero –como dice el dicho- nos saldrán canas verdes, pues de ellos no obtendremos lo que quieren nuestros múltiples defectos psicológicos. En ese orden de ideas, si anhelamos acercarnos a lo divinal, nuestros hechos deben reflejar los respectivos atributos angelicales. Y es aquí, estimado amigo, donde debemos retomar ese culto a los seres divinos, pero con hechos claros en nuestras vidas, tratando de enderezar esas conductas erradas que nos han llevado al mundo caótico de hoy. Adelante con paso firme y decidido, a luchar contra la ignorancia, el fanatismo y el error.