Monge Shōei

Monge Shōei

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Monge Shōei Budismo Zen Soto-Shu. Atualmente morando no Japão. Treinando como Tokuso em Daihonzan Sojiji, Mosteiro Sede da Soto-Shu. 大本山總持寺。 Aluno de Saikawa Roshi.

" Com aqueles que são simpatizantes
discutamos o Budismo. Com aqueles que têm outras opiniões
conversemos educadamente, fazendo-os felizes,
pois as disputas não pertencem à nossa escola,
sendo incompatíveis com nossa doutrina." - Ven. Hui Neng

通常通り開く

12/10/2021

Bem vindas ao mundo: bordo (esq) Acer palmatum, Camélia(centro acima) Camelia japonica, nespereira (dir) Eriobotrya japonica. 🙏🍁🌿🌱

Bem vindas ao mundo: bordo (esq) Acer palmatum, Camélia(centro acima) Camelia japonica, nespereira (dir) Eriobotrya japonica. 🙏🍁🌿🌱

Photos from Monge Shōei's post 08/10/2021

As 7 faces. By @joken.zen @giudisevo .
🙏🤙

05/10/2021

"O oitavo Ancestral do Darma foi o Venerável Butsudanandai. Ele encontrou o sétimo Ancestral, o Venerável Bashumitsu, e disse:
“Eu vim discutir a Verdade com você”.
O Venerável respondeu:
“Bom homem! Se pode ser discutido, não é a Verdade. A Verdade não pode ser discutida. Se você pretende discutir, então não se trata de uma discussão da Verdade”."

Denkoroku
Anais da Transmissão da Luz
Mestre Keizan Jokin

Capítulo 8
— Butsudanandai

"O oitavo Ancestral do Darma foi o Venerável Butsudanandai. Ele encontrou o sétimo Ancestral, o Venerável Bashumitsu, e disse:
“Eu vim discutir a Verdade com você”.
O Venerável respondeu:
“Bom homem! Se pode ser discutido, não é a Verdade. A Verdade não pode ser discutida. Se você pretende discutir, então não se trata de uma discussão da Verdade”."

Denkoroku
Anais da Transmissão da Luz
Mestre Keizan Jokin

Capítulo 8
— Butsudanandai

30/09/2021

O outono vem chegando. 🙏

O outono vem chegando. 🙏

28/09/2021

Vacinas salvam vidas! Tome a vacina!

Vacinas salvam vidas! Tome a vacina!

24/09/2021

生死 Vida-Morte

生死 Vida-Morte

21/09/2021

Desde que eu visitei o Brasil em março de 2019, por causa de um problema de saúde familiar, minha prática mudou bastante. Em parte eu devo isso a este livro que vocês veem agora.
“O guru bebe cachaça?” deveria ser leitura obrigatória a todos os pretensos professores do Darma, e porque não ao alunos também…

Mas em especial aos professores…

Ganhei este singelo livro de Cristina Pereira, uma grande amiga que me recebeu em sua casa com toda atenção, carinho e respeito durante os dias que fiquei no Brasil.

No ano anterior eu tinha recebido o Shiho, a transmissão do Darma, do meu professor e completado todos os procedimentos dentro da minha Ordem que me “habilitavam” a ser um professor do Darma. O que não me faziam um professor do Darma…
E eu estava com meu primeiro desafio bem a minha frente, ter formalmente um aluno…
Provavelmente por conta dos anos de amizade, a Cris percebeu este e outros dilemas que estavam a minha frente. Com seu jeito libriano único, soube bem conduzir este jovem aluno… 🤓 (sim, a Cris foi minha professora de educação física no ensino médio, isso já se vão para mais de 20 anos… de encontros, na escola, no budismo, na acupuntura…)
Me deu um presente muito valioso, além do colo de mãe e ombro amigo que eu estava precisando na época.

Bem, li este livro pela primeira vez em uma única sentada… foi impactante!

Desde aquele momento sempre releio-o. Faço um ciclo de leitura periódico e sempre que tenho dúvidas vou em algum tópico específico.

A relação entre professor e aluno, guru e aluno que este livro se refere é bem particular das tradições vajrayanas, do ta**ra. Porém é similar, ou diria até idêntica, a relação entre mestre e discípulo no Zen.

Devemos sempre cultivar um profundo respeito e gratidão por aquelas e aqueles que dedicam sua vida para que o Buda-Darma possa continuar a existir nesta época.

Fiquem bem e leiam este livro. É da editora Makara.

Gassho 🙏
No Darma,
Taikō Shōei

Desde que eu visitei o Brasil em março de 2019, por causa de um problema de saúde familiar, minha prática mudou bastante. Em parte eu devo isso a este livro que vocês veem agora.
“O guru bebe cachaça?” deveria ser leitura obrigatória a todos os pretensos professores do Darma, e porque não ao alunos também…

Mas em especial aos professores…

Ganhei este singelo livro de Cristina Pereira, uma grande amiga que me recebeu em sua casa com toda atenção, carinho e respeito durante os dias que fiquei no Brasil.

No ano anterior eu tinha recebido o Shiho, a transmissão do Darma, do meu professor e completado todos os procedimentos dentro da minha Ordem que me “habilitavam” a ser um professor do Darma. O que não me faziam um professor do Darma…
E eu estava com meu primeiro desafio bem a minha frente, ter formalmente um aluno…
Provavelmente por conta dos anos de amizade, a Cris percebeu este e outros dilemas que estavam a minha frente. Com seu jeito libriano único, soube bem conduzir este jovem aluno… 🤓 (sim, a Cris foi minha professora de educação física no ensino médio, isso já se vão para mais de 20 anos… de encontros, na escola, no budismo, na acupuntura…)
Me deu um presente muito valioso, além do colo de mãe e ombro amigo que eu estava precisando na época.

Bem, li este livro pela primeira vez em uma única sentada… foi impactante!

Desde aquele momento sempre releio-o. Faço um ciclo de leitura periódico e sempre que tenho dúvidas vou em algum tópico específico.

A relação entre professor e aluno, guru e aluno que este livro se refere é bem particular das tradições vajrayanas, do ta**ra. Porém é similar, ou diria até idêntica, a relação entre mestre e discípulo no Zen.

Devemos sempre cultivar um profundo respeito e gratidão por aquelas e aqueles que dedicam sua vida para que o Buda-Darma possa continuar a existir nesta época.

Fiquem bem e leiam este livro. É da editora Makara.

Gassho 🙏
No Darma,
Taikō Shōei

20/09/2021

“O único propósito da prática do Darma é liberar nós mesmos e todos os seres sencientes. O objetivo nunca é tornar-se um ‘professor do Darma’. No entanto, atualmente, sob o pretexto de que é necessário difundir o Darma, a ideia de uma formação de professores budistas tem brotado em todos os cantos. Mas algumas coisas devem ser lembradas:
•Se deseja plantar um pomar de iluminação, você precisa de um solo. Para fertilizar esse solo, precisa ser disciplinado e diligente. O guru habilidoso deve encontrar maneiras de encorajar e inspirar os alunos a serem diligentes, de acordo com as habilidades de cada um.
• Mesmo que o guru seja muito culto, ele ou ela deve fazer o aluno pensar que a educação nunca termina. Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche estava sempre lendo estudando. Ele era um erudito, mas demonstrava o desejo de receber mais ensinamentos e, com humildade, até fazia perguntas. Ele estabeleceu um exemplo para todos nós.
•(…)
• Sempre cite os grandes mestres do passado. A atitude de muitos professores contemporâneos de agir como se eles tivessem inventado a verdade precisa acabar. Essa arrogância cria mais arrogância e cria um mundo cheio de gente que não respeita nem é agradecida à fonte da sabedoria. Com arrogância, não há humildade, e, sem humildade, não há chance de iluminação.”
[O Guru bebe cachaça? Dzongsar Jamyang Khyentse. pg 271/272]

“O único propósito da prática do Darma é liberar nós mesmos e todos os seres sencientes. O objetivo nunca é tornar-se um ‘professor do Darma’. No entanto, atualmente, sob o pretexto de que é necessário difundir o Darma, a ideia de uma formação de professores budistas tem brotado em todos os cantos. Mas algumas coisas devem ser lembradas:
•Se deseja plantar um pomar de iluminação, você precisa de um solo. Para fertilizar esse solo, precisa ser disciplinado e diligente. O guru habilidoso deve encontrar maneiras de encorajar e inspirar os alunos a serem diligentes, de acordo com as habilidades de cada um.
• Mesmo que o guru seja muito culto, ele ou ela deve fazer o aluno pensar que a educação nunca termina. Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche estava sempre lendo estudando. Ele era um erudito, mas demonstrava o desejo de receber mais ensinamentos e, com humildade, até fazia perguntas. Ele estabeleceu um exemplo para todos nós.
•(…)
• Sempre cite os grandes mestres do passado. A atitude de muitos professores contemporâneos de agir como se eles tivessem inventado a verdade precisa acabar. Essa arrogância cria mais arrogância e cria um mundo cheio de gente que não respeita nem é agradecida à fonte da sabedoria. Com arrogância, não há humildade, e, sem humildade, não há chance de iluminação.”
[O Guru bebe cachaça? Dzongsar Jamyang Khyentse. pg 271/272]

17/09/2021

清雅 弓 16k
#kyudo #kyūdō #弓道

清雅 弓 16k
#kyudo #kyūdō #弓道

13/09/2021

Bem vindos ao meu infinito particular. 🤓 #nikond7000

Bem vindos ao meu infinito particular. 🤓 #nikond7000

07/09/2021
Teosofia e ArteContos Zen - 04.09.2021 05/09/2021

Teosofia e ArteContos Zen - 04.09.2021

Encontro muito auspicioso com a Sociedade Teosófica no Brasil🙏

Teosofia e ArteContos Zen - 04.09.2021

01/09/2021

1 de setembro de 2021
 
CUIDADOS REFERENTES  À ADMINISTRAÇÃO  DE  UMA SANGHA
 
Ven. Seino Choho
Diretor Geral da Missão Internacional da Sotoshu na América do Sul
 
Primeiramente, quero expressar minha profunda consideração pelos senhores missionários pertencentes a esta jurisdição, que se dedicam diariamente à prática do caminho e à divulgação dos ensinamentos. O seu empenho à frente da ação missionária representa o tesouro precioso da nossa escola.
 Quanto à denúncia de uns acontecimentos inapropriados a uma sangha, lamento muito. Desde os Tempos do Buda, a harmonia tem sido o princípio norteador de uma sangha. Hoje em dia, quando um Templo ou uma Sangha, baseada no artigo 17 dos “Regulamentos para a qualificação do Monge Professor da Sotoshu”, faz a solicitação da autorização para a realização do Kessei Ango para Shumucho, recebe do Shumucho duas folhas escritas a serem postadas na parede, dirigidas aos monges participantes do Kessei Ango: “Regulamentos” e “Precauções para o período da prática”.
 
Nos “Regulamentos”, constam o seguinte:
- Tanto o Ango, período em que se isola do contato com o mundo externo, bem como a prática do Caminho através do sanzen, devem ser realizados honrando os ensinamentos dos Dois Ancestrais (Dogen Zenji e Keizan Zenji).
- Observar com respeito as boas maneiras entre o anfitrião e o visitante, mestre e discípulo, monges veteranos e monges novatos, e todas as ações do cotidiano devem estar em conformidade com o Dharma.
- Quanto às refeições, que são o sustento da nossa vida, ter moderação nos temperos, observar solidamente as regras antigas e não fazer regras novas.
Aqueles que violarem os regulamentos acima serão banidos.
 
Se a Sangha se comporta conforme o Dharma ensinado pelo Buda e Dois Patriarcas, não surgiria casos de assédio sexual, abuso do poder, abuso moral. Seria imperdoável se alguém, em nome da prática do Caminho, viesse a ferir os direitos humanos, pois Budismo não é isso, Zen não é isso.
Doravante, por favor, peço que dediquem atenção redobrada nos mínimos detalhes e que se empenhem para que a Sangha seja administrada em conformidade com o Dharma em todos os momentos.

1 de setembro de 2021
 
CUIDADOS REFERENTES  À ADMINISTRAÇÃO  DE  UMA SANGHA
 
Ven. Seino Choho
Diretor Geral da Missão Internacional da Sotoshu na América do Sul
 
Primeiramente, quero expressar minha profunda consideração pelos senhores missionários pertencentes a esta jurisdição, que se dedicam diariamente à prática do caminho e à divulgação dos ensinamentos. O seu empenho à frente da ação missionária representa o tesouro precioso da nossa escola.
 Quanto à denúncia de uns acontecimentos inapropriados a uma sangha, lamento muito. Desde os Tempos do Buda, a harmonia tem sido o princípio norteador de uma sangha. Hoje em dia, quando um Templo ou uma Sangha, baseada no artigo 17 dos “Regulamentos para a qualificação do Monge Professor da Sotoshu”, faz a solicitação da autorização para a realização do Kessei Ango para Shumucho, recebe do Shumucho duas folhas escritas a serem postadas na parede, dirigidas aos monges participantes do Kessei Ango: “Regulamentos” e “Precauções para o período da prática”.
 
Nos “Regulamentos”, constam o seguinte:
- Tanto o Ango, período em que se isola do contato com o mundo externo, bem como a prática do Caminho através do sanzen, devem ser realizados honrando os ensinamentos dos Dois Ancestrais (Dogen Zenji e Keizan Zenji).
- Observar com respeito as boas maneiras entre o anfitrião e o visitante, mestre e discípulo, monges veteranos e monges novatos, e todas as ações do cotidiano devem estar em conformidade com o Dharma.
- Quanto às refeições, que são o sustento da nossa vida, ter moderação nos temperos, observar solidamente as regras antigas e não fazer regras novas.
Aqueles que violarem os regulamentos acima serão banidos.
 
Se a Sangha se comporta conforme o Dharma ensinado pelo Buda e Dois Patriarcas, não surgiria casos de assédio sexual, abuso do poder, abuso moral. Seria imperdoável se alguém, em nome da prática do Caminho, viesse a ferir os direitos humanos, pois Budismo não é isso, Zen não é isso.
Doravante, por favor, peço que dediquem atenção redobrada nos mínimos detalhes e que se empenhem para que a Sangha seja administrada em conformidade com o Dharma em todos os momentos.

01/09/2021

Virando blogueirinha…💅

Virando blogueirinha…💅

31/08/2021
Photos from Monge Shōei's post 28/08/2021

Dia a dia…
#zen #nikond7000

09/08/2021

Uma nuvem beija a montanha.

Uma nuvem beija a montanha.

Photos from Monge Shōei's post 07/08/2021

弓門細徑緑陰深吐氣張弦月影臨八節圓成千古法神通一箭射天心

弓門の細径サイケイ 緑陰深し
気を吐ハいて弦ゲンを張ハれば 月影臨ノゾむ
八節ハッセツ円成エンジョウす 千古センコの法
神通ジンヅウ一箭イツセン 天心テンシンを射イる

弓門の道は薄暗く奥深い
気力を充実して弦を張れば月が臨むようだ 
月に照らされて八つの動作に上達するのが古来の方法で
その時は不思議な力を得た一矢が天の中心を射るだろう
(下平声十二侵)
泰光正榮所持
   沙門睦生書

Photos from Monge Shōei's post 31/07/2021

巴西六出頻

Nevou no Brasil. (Tradução livre do significado deste pequeno poema composto no dia de hoje.)

23/07/2021

A vida tem prazeres bem simples… gordinho fazendo “gordice”🤓

A vida tem prazeres bem simples… gordinho fazendo “gordice”🤓

21/07/2021

長谷川範士様の誕生日です。八二歳!
Aniversário de Hassegawa Hanshi. 82 anos!!! Um dos maiores professores de Kyudo da nossa geração.

長谷川範士様の誕生日です。八二歳!
Aniversário de Hassegawa Hanshi. 82 anos!!! Um dos maiores professores de Kyudo da nossa geração.

14/07/2021

Jizo Bosatsu, cuidando dos nossos caminhos. 🙏

Jizo Bosatsu, cuidando dos nossos caminhos. 🙏

08/07/2021

Crisântemo

Crisântemo

30/06/2021

Somente uma aljava...
🤓🏹

Somente uma aljava...
🤓🏹

25/06/2021

Hassegawa Hanshi 8ºdan e Yamada Renshi 5ºdan.
Obrigado pelos conselhos e ensinamentos.
🙏🙏🙏 #kyudou #kyūdō #弓道

Hassegawa Hanshi 8ºdan e Yamada Renshi 5ºdan.
Obrigado pelos conselhos e ensinamentos.
🙏🙏🙏 #kyudou #kyūdō #弓道

22/06/2021

残心
#kyudo #kyūdō #弓道

残心
#kyudo #kyūdō #弓道

20/06/2021

19/06/2021

Primeiro torneio a gente nunca esquece...
Acertei 1... 🤓
#kyudo
#kyūdō
#弓道

Primeiro torneio a gente nunca esquece...
Acertei 1... 🤓
#kyudo
#kyūdō
#弓道

Timeline Photos 02/06/2021

常盤公園弓道場
#kyūdō #kyudo #弓道

常盤公園弓道場
#kyūdō #kyudo #弓道

Photos from Monge Shōei's post 02/06/2021

#kyūdō #kyudo #弓道 @ 常盤公園弓道場

Photos from Monge Shōei's post 28/05/2021

Yamada Sensei (dir), Narita Sensei (centro).
Obrigado 🙏 @ 常盤公園弓道場

25/05/2021

大哉解脱服、無相福田衣、披奉如来教、広度諸衆生(だいさいげだっぷく、むそうふくでんえ、ひぶにょらいきょう、こうどしょしゅじょう)。 『正法眼蔵』「伝衣」巻

24/05/2021

#弓道 #kyūdō #kyudo

#弓道 #kyūdō #kyudo

24/05/2021

Professor e sua eterna paciência.
Narita Sensei, arigatou gozaimasu.
Narita Sensei é um dos sensei que cuidam do dojo onde estou praticando. Bom humor, paciência e piadas ácidas definem este grande mestre; já chegando na casa dos 80...
#kyūdō #kyudo #弓道

24/05/2021

Nada como ter professores no nosso caminho.
Profunda gratidão a todos os professores, por sua paciência e generosidade.
#kyudo #kyūdō #弓道

Our Story

" Com aqueles que são simpatizantes
discutamos o Budismo.
Com aqueles que têm outras opiniões
conversemos educadamente, fazendo-os felizes,
pois as disputas não pertencem à nossa escola,
sendo incompatíveis com nossa doutrina." - Ven. Hui Neng

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Allan Poe receberá uma linda pena...
Somente uma chuva de verão...4K 60
我今灌沐諸如来淨智莊嚴功德聚五濁眾生令離垢同証如来浄法身gakon kan boku shonyo raijōchi sho gon kudokujugojoku shujō rei rikudo sho nyorai jo hos-shi...
Um pouquinho de neve para fechar março...

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電話番号

住所


Daihonzan Sojiji.
Yokohama, Kanagawa
230-0063
仏教寺院のその他Yokohama (すべて表示)
Teishoin temple Teishoin temple
港南区上永谷5‐1‐3
Yokohama, 233-0012

貞昌院  横浜市港南区の曹洞宗寺院公式ページです。 公式サイト http://teishoin.net

天台宗 本覺寺 天台宗 本覺寺
鶴見区獅子ヶ谷2丁目6-32
Yokohama, 230-0073

横浜市鶴見区獅子ヶ谷にある天台宗真如山成就院本覺寺のfacebookのページです。

長延寺 長延寺
緑区三保町2440
Yokohama, 226-0015

浄土真宗本願寺派長延寺

浄土宗 光明山 大善寺 浄土宗 光明山 大善寺
都筑区南山田2−4−1
Yokohama, 224-0029

宗旨 浄土宗 本山は芝増上寺で直末寺 開創年月は不明だが、江戸時代初期

倶生山 慈陽院 なごみ庵 倶生山 慈陽院 なごみ庵
21-7
Yokohama, 221-0812

なごみ庵は平成18年4月6日年に開所し、令和元年5月7日に令和全国初の宗教法人になった、ちいさなお寺です 宗派:浄土真宗 住職:浦上哲也

海藏院 海藏院
神奈川県横浜市戸塚区戸塚町4213
Yokohama, 244-0003

横浜市戸塚区にある、臨済宗円覚寺派のお寺です。

普門院 普門院
南区別所4−7−1
Yokohama, 232-0064

神野寺神奈川別院 神野寺神奈川別院
上郷町1063-8
Yokohama, 2470013

東光禅寺 TOKOZENJI 東光禅寺 TOKOZENJI
金沢区釜利谷南2丁目40-8
Yokohama, 2360045

鎌倉時代創建、臨済宗建長寺派の禅寺です。地域の皆様の心の拠り所として、一無位の真人(本来の自己)を見つめ直して頂く修行の場として、三門の扉を広く開いてお待ちしております。

曹洞宗照光山常倫寺 曹洞宗照光山常倫寺
神奈川県横浜市鶴見区駒岡3丁目5-1
Yokohama, 230-0071

横浜市鶴見区駒岡の曹洞宗照光山常倫寺公式Facebookです。「常倫寺」と併設のカルチャー・マナー・接遇教室「寺子屋サロン」、寺カフェ「照らす」からのご案内です。

Sōji-ji Sōji-ji
鶴見区鶴見2-1-1
Yokohama, 230-8686

Kuon-ji Kuon-ji
Yokohama