Muhammad Raza Qadri Razvi

💚 ④ᵀᴴ Mบнαяяαᴍ 💚

❤️ Uʀร ε Mบβαяαк ➛ Kнαℓïƒα ε Hบᴢᴏ̶ᴏ̶я Mบƒтï ε Aαᴢαᴍ ε Hïทᴅ Mบβαℓℓïɢ ε Mαรℓαк ε Aαℓα Hαᴢяαт Иαǫεεβ ε Rαᴢνïγαт Hαᴢяαт Aℓℓαᴍα Sαγγεᴅ Sнαн Tαяบβ Uℓ Hαǫ Qαᴅяï Rαᴅï Aℓℓαнบ Tα`αℓα Aทнบ ❤️

ایَّامِ محرم میں یعنی پہلی محرم سے بارہویں تک تین قسم کے رنگ نہ پہنے جائیں ، سیاہ کہ یہ رافضیوں کا طریقہ ہے ، سبز کہ یہ مبتدعین یعنی تعزیہ داروں کا طریقہ ہے ، سرخ کہ یہ خارجیوں کا طریقہ ہے ، کہ وہ معاذ اللّٰه اظہارِ مسرت کے لیے سرخ پہنتے ہیں

۲۲ ذی الحجہ یومِ ولادت
تاجدارِ اہلِ سنت پندرہویں صدی کے مجدد دین و ملت شہزادۂ سیدی اعلٰی حضرت ابو البرکات محی الدین آلِ رحمٰن حضور مفتیٔ اعظم ہند مولانا مـصـطفٰـی رضـــا خــان قادری رضوی نوری بریلوی رحمۃ اللّٰه تعالیٰ علیه

19 ذی الحجہ عرس اقدس
نبیرۂ سرکار اعلیٰ حضرت ، نواسۂ و خلیفۂ حضور مفتی اعظم ہند ، محسینِ اہلِ سنت ، حضور خالدِ ملت ، سکینۃ الاولیاء ، پیکرِ صبر و رضا ، حضرت علامہ الشا مفتی محمد خالد رضا خان قادری نوری رحمۃ اللّٰه تعالٰی علیه

عید غدیر منانے کا حکم دینا یقیناً شیعہ مذہب کی پیروی کی طرف غماز ہے ، یومِ غدیر اہلِ تشیع کی عید اکبر ہے ، اور اُس کو وہ خاص اِس لیے مناتے ہیں کہ اُن کے مطابق اُس دن حضرت علی کو خلافت بلا فصل ملی تھی بلکہ امامت کے بھی قائل ہیں ، نیز یہ بھی مشہور ہے کہ اس دن چوں کہ حضرت عثمان غنی کی شہادت ہوئی تھی اس لیے وہ اُس دن جشن مناتے ہیں ، یہ ساری وجوہات ہو سکتی ہیں البتہ اصل وجہ حضرت علی کی خلافت بلا فصل اور امامت ہے

الغرض : عید غدیر اہل تشیع کا تیوہار ہے۔ اہل تشیع کے نزدیک جس کی اصل بنیاد یوم غدیر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا مولی علی کو خلافت و امامت دینا ہے۔ حالاں کہ یہ سراسر جھوٹ اور فریب ہے۔ واقعہ غدیر خم سے مولی علی کی خلافت و امامت پر کوئی دلیل نہیں ہے ، حدیث غدیر خم سے مولی علی کی فضیلت اجاگر ضرور ہوتی ہے لیکن اس سے خلافت و امامت مراد لینا جہالت ہے ، حالاں کہ اِس سے قبل بھی متعدد مقامات پر مولی علی کو اسی طرح نبی کریم کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے نوازا مگر اُس دن کو عید کا دن کیوں نہیں تو قرار دیا جاتا ہے ؟

18 ذی الحجہ یومِ شہادت
دامادِ مصطفیٰ ﷺ ، خلیفۂ ثالث ، جامعِ القرآن ، نابشر القرآن ، کاتبِ وحی ، ذولنورین ، پیکرِ شرم و حیا ، شہیدِ مظلومِ مدینہ ، امیر المومنین حضرت سیدنا عثمان بن عفان رضی اللّٰه تعالٰی عنه

بَخْت اللّٰهُ غنی عُثماں تمہارا نور کا
اخترِ قسمت ہے یا ماہِ دَو ہَفتَہ نور کا
خُلعَتِ نُورٌ عَلٰی نُورٍ مِلنَا نُور کا

نور کی سرکار سے پایا دَو شالہ نور کا
ہو مبارک ، تم کو ذُوالنُّورین جَوڑا نور کا