Dada

«الباليزا» التي دخلت قلوب الجمهور.. ماذا قدمت الدولة لفاطمة بيكركار؟

تعد فاطمة بيكركار، المزدادة في 1 يناير 1953، واحدة من أبرز الوجوه النسائية في الفيلم الأمازيغي منذ بداية تسعينيات القرن الماضي. ورغم مسيرة فنية امتدت لأكثر من ثلاثة عقود، ونجاح واسع لدى الجمهور، ما تزال تواجه مفارقات مؤلمة لا تعكس مكانتها الفنية الحقيقية.

تنحدر بيكركار من إحاحان بالصويرة، من أب ينتمي إلى منطقة آيت رخا (إقليم سيدي إفني حاليا) وأم من إحاحان. شدها الشغف نحو أكادير أواخر الثمانينيات، حيث بدأت مسارها الفني في الغناء ضمن فرق «الروايس». سنة 1993، دخلت عالم الفن من خلال "تنظامت" مع الرايس العربي أتنان، قبل أن تخوض أولى نجاحاتهاالفنية في فيلم «بوتفوناست»من إخراج محمد صالوت أگرام بإيعاز من الفنان محمد إنباكة (أباعمران)، الذي شكّل نقطة تحول فارقة في مسيرتها.
شاركت لاحقا في عدد من الأعمال السينمائية والتلفزيونية وأفلام الفيديو البارزة، من بينها «موكير» من إخراج محمد صالوت أگرام وإنتاج «وردة فيزيون»، و«زرايفا» (2010) و«لعفيت أو مدوز» (2008) من إخراج وإنتاج عزيز أوسايح. كما شاركت في فيلم «تبرات» من إخراج علي نايت بوزيد، الحاصل على ثلاث جوائز في مهرجان إسني ن ورغ، إلى جانب فيلم «تزيت» من إخراج براهيم شكيري، و«تيشكا» (2015) من إخراج رامي فجاج. وظهرت أيضا في فيلم «تيزا وول» (2006) لهشام عيوش، الذي عرض في عدد من المهرجانات الدولية، فضلا عن «أكودار» (2006) و«سيدي محمد أو علي» (2005)، وجميعها من إنتاج الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة.
برز دورها في «بوتفوناست» خاصة، حيث أدّت شخصية «الباليزا» بإتقان وعفوية في فيلم هيمن عليه الطابع الذكوري، ما جعل حضورها لافتا وقويا.
ورغم نجاحها الفني، ظل حضورها باهتا في التلفزيون بسبب توجه الإنتاج الأمازيغي نحو منطق تجاري يهمش الفنانين المحترفين لصالح وجوه جديدة تعمل بأجور زهيدة أو دون مقابل. طوال مسارها، لم تحظ سوى بتكريم واحد رسمي.
في السنوات الأخيرة، ومع إفلاس عدد من شركات الإنتاج وظهور أخرى موجهة نحو «يوتيوب»، يطرح سؤال جوهري حول دور الدولة والمؤسسات الثقافية في حماية الصناعة السينمائية الأمازيغية، التي أسهمت رغم قلة الدعم في خلق فرص عمل مهمة وفي ترسيخ الهوية الثقافية. وضعية بيكركار اليوم تعكس أزمة أوسع تطال فنانين ساهموا في بناء مسار فني حقيقي دون أن يحظوا بظروف عمل تحفظ كرامتهم.
حصلت الفنانة «الباليزا» على تكريم من مركز الدراسات الأنثروبولوجية والاجتماعية التابع للمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية، كما كرمها مهرجان إسني ن ورغ الدولي للفيلم الأمازيغي بجائزة إسني ن ورغ للتضامن سنة 2019.

أكثر من ثلاثين سنة من العطاء، من «تنظامت» إلى «بوتفوناست»، الفيلم الذي بيعت منه آلاف النسخ ووصل إلى بيوت عشاق الفيلم الامازيغي داخل المغرب وخارجه. واليوم، ورغم مشاركتها في أعمال رقمية على «يوتيوب»، يبقى السؤال ملحا: فاطمة بيكركار وزملاؤها قدموا الكثير لهذا الوطن... فماذا قدم لهم الوطن؟

حبيب سلام… صوت الهوية الأمازيغية الذي يعيد تشكيل الذاكرة عبر الموسيقى

يعيش الفنان الأمازيغي الشاب حبيب سلام لحظة فنية استثنائية بعد النجاح الساحق الذي حققته أغنيته الأخيرة «الرباب»، والتي تصدرت الترند المغربي في أقل من ست ساعات من إطلاقها، كما وصلت إلى مراتب متقدمة في قوائم الموسيقى بفرنسا والعالم. هذا الإنجاز غير المسبوق في تاريخ الأغنية الأمازيغية الحديثة يعد، كما يؤكد الفنان نفسه، انتصارا للهوية، وللكلمة الأمازيغية، وللتراث الذي يحمله إلى العالم بكل فخر.
يأتي هذا النجاح امتدادا لمسار بدأه سلام بأعمال مثل «تاسليت أونزار»، التي فتحت أمامه أبواب التعبير عن الذاكرة والطفولة الأمازيغيتين، ليؤكد اليوم حضوره كأحد الأصوات الأكثر تأثيرا في المشهد الغنائي الأمازيغي المعاصر. كما أعلن مؤخرا عن عمل جديد بعنوان «ساولات أ رباب»، ما يعكس استمرار ارتباطه بالآلة التاريخية الرباب وبروح الموسيقى الأمازيغية العميقة.
قبل «الرباب»، قدم حبيب سلام عمله الموسيقي «تالعاربات ن الطالب»، الذي يمثل استعادة لقيم الطفولة والذاكرة الجماعية الأمازيغية. الأغنية، التي جاءت بفكرة وألحان من إبداعه وبمشاركة فنية من حميد الصويري، سفيان اشيبان، رضوان الله، حسين فاضل، وإخراج حميد أكداش، تعيد للأذهان عادة اجتماعية قديمة كانت تمارس كل يوم أربعاء، حيث يقدم الأطفال «تالعاربات» للطالب، أو ما يمكن ترجمته بالفقيه، رمز الكرم وبناء جسور الاحترام والتآزر داخل المجتمع. وكان ذلك مقابل تقديم شيء صغير مثل بيضة أو بعض السنتيمات كل أسبوع. ويلاحظ أن نهاية الأسبوع في المغرب كانت تبدأ من صباح الأربعاء إلى حدود صباح الجمعة، ويرجح أن البرغواطيين هم من وضعوا أسس هذا النموذج العاداتي الاجتماعي.
لم يكن هذا الفعل البسيط مجرد عادة رمزية، بل وسيلة لتعليم الأطفال قيمة العمل والجهد منذ الصغر، حيث كان الطالب أو الفقيه يتقاضى راتبا إضافيا يعتمد على مساهمة كل مسؤول عن كل «تكات» (جمع تكاتين)، وتعني بالأمازيغية "البيت" أو "الأسرة"، وهو ما كان يعرف بـ «شرض»، أي المساهمة الجماعية لكل أسرة. هذه الطريقة كانت تعزز روح المسؤولية والاحترام للعمل الجماعي، وتغرس في الأطفال مبادئ الكرم والعمل والتعاون منذ الصغر.
الطاقم الفني وراء «الرباب»
تميزت أغنية «الرباب» بإبداع فريق متكامل، حيث تكفل حبيب سلام بالفكرة والتلحين، وكتب الكلمات حميد الصويري، أما التوزيع الموسيقي فكان من توقيع سفيان أشيبان، فيما تولى رضوان الله الميكساج والماسترينغ، وحسين فاضل إيقاعات أحواش، بينما قدم صلاح ففاح أداء الرباب، وأشرف سعيد حماط على الإخراج، في حين تكفل إبراهيم أمارير بالتصوير..
جمع هذا الطاقم بين الخبرة والحس الفني لإنتاج عمل يدمج بين التراث الأمازيغي الأصيل واللمسة المعاصرة، ليصبح «الرباب» عملا موسيقيا متكاملا يليق بذاكرة الفن الأمازيغي.
من «تالعاربات ن الطالب» التي أرست قاعدة ثقافية وفنية، إلى «الرباب» التي حققت أرقاما قياسية، يثبت حبيب سلام أنه ليس فقط مؤديا ناجحا، بل حارسا للذاكرة وناقلا للقيم عبر الفن، حيث تفتح موسيقاه حوارا صادقا بين الماضي والحاضر، وبين الإنسان وأصوله.
😍

من هوليوود إلى كوريا… كل الطرق تؤدي إلى مراكش😘

بإشراقة سينمائية عالمية، أعلن مهرجان #مراكش الدولي للفيلم عن لجنة تحكيم دورته الثانية والعشرين، في تركيبة استثنائية تجمع ثمانية من أبرز صناع السينما من أربع قارات ومن أجيال مختلفة. لجنة لا تشبه إلا نفسها، تحمل معها رؤى فنية متجددة، وتتولى مهمة اختيار أفضل 14 فيلما أول أو ثان لمخرجيها ضمن مسابقة رسمية وجدت خصيصا لاكتشاف أصوات جديدة تعيد رسم ملامح #السينما العالمية.
يرأس اللجنة المخرج الكوري الجنوبي العالمي #بونغ #جون-هو (مخرج Parasite الحائز على )، ويرافقه نخبة لامعة:
(البرازيل) – (المغرب) – جوليا دوكورنو (فرنسا) – بيمان معادي (إيران) – جينا أورتيغا (الولايات المتحدة) – سيلين سونغ (كندا) – أنيا تايلور-جوي (إنجلترا/الأرجنتين).
هذا التنوع الخلاق ليس مجرد اختيار، بل هو رسالة فنية جريئة يؤكد من خلالها مهرجان مراكش التزامه بتغذية الاختلاف و الحوار بين الثقافات، وتوسيع آفاق الجمال السينمائي، وإشعال شرارة الإبداع بين أجيال السينما المختلفة.

‏‎ويأتي هذا الإعلان في إطار فعاليات الدورة 22 للمهرجان، المزمع انعقادها من 28 نونبر إلى 6 دجنبر 2025، حيث تنتظر عشاق السينما لحظات فارقة وقرارات حاسمة ستعلن خلال حفل الاختتام يوم السبت 6 دجنبر.

محمد خاجي: مسار فنان أمازيغي بين المسرح والشاشة

ولد محمد خاجي يوم 30 يونيو 1966 في أيت بعمران بوابة الصحراء المغربية، حيث بدأت أولى بصماته الفنية في قلب مجتمع يحافظ على تقاليده وثقافته الأمازيغية العميقة مع الانفتاح الحسانية و الاسبانية. منذ صغره، تشكلت لديه حساسية خاصة تجاه الإبداع والمسرح، مدفوعة بالشغف بالتعبير الفني باللغة والثقافة الأمازيغية، التي ستصبح فيما بعد العمود الفقري لمسيرته.
في عام 1993، أسس خاجي ورفاقه فرقة تيفاوت نتامونت للمسرح بدار الشباب الحي المحمدي بالدار البيضاء، لتكون منارة للإبداع المسرحي الأمازيغي، ومساحة حقيقية للتجريب الفني والابتكار. كانت هذه الفرقة ثمرة رؤية واضحة: الجمع بين التراث الأمازيغي والحداثة الفنية، وخلق مسرح قادر على التواصل مع الجمهور المغربي الأمازيغي في العاصمة الاقتصادية للمملكة بكافة أجياله.
مسيرة خاجي في المسرح طويلة ومتنوعة، إذ شملت التأليف، الإخراج، والتمثيل، حيث قدم أعمالًا أصبحت جزءًا من المشهد المسرحي الأمازيغي. من بين هذه الأعمال: ترزي وكايو (1994)، تموكريست ن فاضمة (1995)، الهمنغ يان إيكي وتمزيغت (1996)، وتيلاس ن إيور (1997). عكست هذه الأعمال مزيجًا من القضايا الاجتماعية والهوية الثقافية، مع أسلوب فني يجمع بين الطرح الفكري والمتابعة من قبل الجمهور.
لم يقتصر نشاطه على المسرح، بل امتدت خبرته أيضًا إلى السينما والتلفزيون، حيث عمل كممثل ومخرج ومساعد مخرج. شارك في عدد من الأعمال السينمائية، منها: فيلم إيمزواك من إخراج لحسن بلحسن بلحاج (1997)، وفيلم تايتي ن وضان من إخراج أحمد بادوج (1997)، وفيلم تتيفنار من إخراج هشام العسري (2007)، وفيلم سيدي محمد أو علي من إخراج إبراهيم شكري (2006)، وفيلم ڭما طارق من إخراج عبد الله العيداوي (2007).
في سنة 2023، شارك في المسلسل المعروف بابا علي على القناة الأمازيغية، من إخراج مصطفى أشاور. كما شارك في أفلام الفيديو، منها فيلم أزبار من إخراج أحمد بادوج وأعمال أخرى. كما أخرج بعض الأعمال القصيرة، مثل أسقسي، وتموكريست ن فاضمة، وفيلم الفيلم.
كان لخاجي دور في تنظيم المشهد الثقافي الأمازيغي من خلال حفلات موسيقية، من أبرزها حفل سنة 1996 الذي جمع عدداً من نجوم الأغنية الأمازيغية، مثل فاطمة تيحيحيت، الرايس حسن أكلوا، مجموعة خديجة البيضاوية، محمد أمراكشي، والرايس الحاج الحسين أمنتاك. كما شارك في احتفالات رأس السنة الأمازيغية، وشارك في برامج تلفزيونية وملحمات مسرحية بالتعاون مع جمعيات ثقافية في الدار البيضاء الكبرى، ما ساهم في تعزيز الثقافة الأمازيغية في المدينة.
يمتاز محمد خاجي بقدرته على الجمع بين الفن والهوية، وبين الإبداع والالتزام الثقافي. على مدى عقود من النشاط، ساهم في ربط الماضي بالحاضر، وتراث الثقافة الأمازيغية، كما جمع بين المسرح والسينما والتلفزيون في أعماله المختلفة.
تمثل رحلة محمد خاجي تجربة فنان أمازيغي استطاع أن يترك بصمة في المشهد الثقافي والفني المغربي، من خلال مزجه بين العمل الفني والمشاركة المجتمعية، تاركا أثرا يمكن الاستفادة منه للأجيال القادمة في المجال الثقافي والفني الأمازيغي.

محمد مرنيش… رائد السينما التي تحكي الإنسان الأمازيغي

لم يكن #أوطالب، المولود في #مزوضة ب #شيشاوة سنة 1951، مجرد مخرج يضيف أعمالا إلى سجل السينما المغربية؛ كان ـــ بالأحرى ـــ ضميرا فنيا يسير على قدمين، ووجها نقش في ذاكرة الصورة الأمازيغية بوصفه أحد آبائها الأوائل وحراس لغتها البصرية.
رحل مرنيش عن عالمنا في 28 شتنبر 2012 بمنزله في #الدار البيضاء، بعد صراع مع المرض لم يفلح فيه علاج، لكنه ترك وراءه ما هو أثبت من الجسد: ترك إرثا سينمائيا بعمق أرض تنبت حجارتها #الذاكرة قبل الزرع.
كان الرجل، طيلة مسيرته، يخوض معركة صامتة مع الادارة ( بأجهزتها الثقافية والإدارية ) لكنه لم يتراجع عن مشروعه: سينما تعيد الاعتبار للإنسان الأمازيغي، وتمنح صوته وملامحه وتضاريسه حق الظهور الكريم. ومع ذلك، ظل مرنيش واحدا من أعمدة الفن الوطني، وشاهدا نبيلا على طور تأسيسي للسينما الأمازيغية، ما جعل يخصه بتكريم رفيع في دورته السابعة سنة 2013، احتفاء بنتاجه الذي قارب خمسة وعشرين فيلما( فيديو و سينما)، شكل كل واحد منها لبنة في صرح الهوية البصرية المغربية.
لم تكن أفلامه تسعى إلى السوق ولا إلى الجوائز؛ كانت تنبض بحقيقة المكان ولغته. فعندما أشاهد أعماله، يخال إلي أنني أمام وثيقة حيّة عن البساطة الأمازيغية: عن الإنسان، عن شجر الأركان المهدد اليوم بالانقراض، عن امازيغية الجنوب المتنوعة التي تنساب في شريطه بصدق الريح وهي تعبر سفوح سوس الكبير. هناك، في كل لقطة، تجد حنان الأرض قبل جمال الصورة، وصوت لغة أبعدت طويلا عن دستور البلاد، قبل أن تستعيد مكانها بأقل من عام فقط على رحيله.
وأحتفظ بذكرى أخيرة لا تغيب: آخر لقاء جمعني به في مقهى "اللذة" قرب مبنى الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة. كان المخرج قد اتصل بي بإلحاح لنشرب الشاي معا. جاء متعبا بعد اجتماع مرهق، يرتدي بدلة أنيقة لكنها لم تخف إرهاق وجهه. قال بصوت خافت، وكأنه يضع جملة على قبره القادم:
'إن مت، فهؤلاء هم سبب وفاتي.'
لم يوضح، ولم أسأله. كان يتحدث عن كل شيء إلا عن وجعه الحقيقي، حتى قال قبل أن نفترق: 'سأحتاجك قريبا' وكانت تلك حاجته الأخيرة.
أسابيع قليلة قبل رحيله، دعي إلى الدورة السادسة من مهرجان إسني ن ورغ (26–30 شتنبر 2012). طلب إعفاءه من الحضور، ووعد بأن يكون بيننا في النسخة اللاحقة بفيلمه «واك واك أتايري». لكن القدر قرر أن يكون حضوره الوحيد هو ترحمنا عليه في اليوم الثاني من الدورة ذاتها.
ولما رحل، عادت إلى الواجهة شهادات قاسية، أبرزها ما قاله الراحل أحمد بادوج، حين اتهم جهات كانت – بحسب رأيه – تحرمه من حقه في الدعم الوطني للسينما والتلفزيون. والمفارقة أن #مرنيش كان من أوائل المنتجين الذين أغنوا خزينة المغربي عبر الرسوم المفروضة على المنتوج السمعي البصري، دون أن يجني سوى التعب وانتظار الاعتراف.
رحل محمد مرنيش… لكن السينما الأمازيغية ما تزال تمشي على الطريق الذي شقه هو آخرون، وبإصرار لا يشبه إلا صمت الجبال التي أحبها. لقد ترك خلفه ريبيرتوارا صار اليوم جزأ من الذاكرة الثقافية المغربية، وجعل من الكاميرا وصية نحملها جميعا:
وصية #الأرض، و #اللغة، و #الإنسان.
fans

...حكاية #فنان صنع مجده من نبض الأرض #الأمازيغية.

يعد مبارك العطاش أحد أبرز الوجوه في ، وواحدا من أكثر الأسماء حضورا واحتراما في المشهد السمعي ألبصري المغربي. ولد سنة 1956 بدوار إد رايس #إيحاحان، التابع لإقليم #الصويرة، في وسط #أمازيغي زاخر بالثقافة الشفوية و #الفنون #الشعبية وأشكال الحكي الأصيلة. هذه البيئة الثقافية الأولى طبعت مساره بعمق، وظل أثرها واضحا في جميع محطات تجربته الفنية.

مسار فني أساسي في صعود الفيلم #الأمازيغي.
بدأ مبارك العطاش خطواته الأولى أمام #الكاميرا منتصف التسعينيات، وكانت مشاركته سنة 1995 في فيديو غنائي مع من توقيع #اڭرام #محمدـصالوت نقطة انطلاق حضوره المتواصل في الإنتاجات #الأمازيغية الناشئة. سرعان ما أصبح اسما مطلوبا لدى المخرجين، مساهما في بروز موجة جديدة أسهمت في ترسيخ موقع الفيلم الأمازيغي داخل المشهد #الوطني.
خلال سنوات الألفية، تضاعفت أعماله وتنوعت مشراكاته مع أبرز المخرجين، من بينهم: الراحلين #أحمدـبادوج و #محمدـمرنيش، #عزيزـأوسايح، #مسعود ـاليزيدي، #فاطمةـبوبكدي، #إبراهيمـشكيري وآخرون.
وقد شارك في عدد كبير من الأفلام والأعمال التي تحولت إلى مراجع لدىفئة عريضة من الجمهور الأمازيغي، من بينها: حمو انامير، يات أور ترواس يات ، العفيت اومدوز، افوكو سوحوكو، تيروكزا نتمغارت ، تلوحت ن الولداين ، تنيڭيت ، لكونطرا والائحة طويلة.
وأسهمت شركات الإنتاج الرائدة في تلك الفترة الذهبية مثل أيوز فيزيون، ديسكو فيزيون، أزاغار فيزيون، مزودة فيزيون، وردة فيزيون، شتوكة فيزيون في تعزيز حضوره وترسيخ مكانته كأحد أهم أعمدة الأداء التمثيلي في سوس.

اعتراف فني ونضج في الأداء
حظيت مشاركته خلال الدورة الثانية من مهرجان إسني ن ورغ بتقدير خاص، حيث نال تنويها خاصا من لجنة تحكيم متمرسة، مؤكدا قدرته على تجسيد شخصيات عميقة وراسخة في الذاكرة.
واصل تعزيز حضوره عبر عدد من المسلسلات والبرامج التي بثتها قناة تمازيغت، من بينها: تكمي مقورن، أغبالو، توسنا، أسيڭل، تيدمينين درنين وغيرها.

حضور متجدد في الإنتاجات المعاصرة
ابتداء من سنة 2017، واصل العطاش مساره بوتيرة مميزة، مشاركا في أعمال درامية وكوميدية، قبل أن يعود إلى المسرح عبر مسرحية كرا يڭات يان دلهم نس التيي عرضت في مسرح الهواء الطلق باكادير، بينما تم تسجيل مسرحيتي لا إباون لا إفراون وإنفاين ن تافا على أقراص فيديو.
وفي سنة 2022، شارك في سلسلة البلان للمخرج #رشيدـبولمزغي #اسلال، التي لاقت نجاحا جماهيريا واسعا.
ومع حلول سنة 2024، ظهر في عدد من الأعمال مثل: لقهوا ن تفارنوت، إمزداغن، مؤكدا تعاونا فنيا مثمرا مع المخرجين #لحسنـمغيميمي و #لحسنـسرحان.

تكريم وتأثير في الأجيال الجديدة
خلال آخر دورة من #المهرجانـالدولي #إسنيـنـورغ للفيلم الامازيغي، المنظمة بأكادير ما بين 1 و5 أكتوبر 2025 ب #سينماـصحراء، حاز مبارك العطاش #جائزةـإسنيـنـورغ للتضامن، اعترافا بمساره البارز وبصمته الواضحة في مسار الفيلم الأمازيغي.
وفي السياق نفسه، قدم #ماسترـكلاس مميزا أمام طلبة #كليةـالفنونـواللغاتـوالعلومـالانسانية ب #أيتـملول، حيث تقاسم معهم تجربته المتراكمة ورؤيته العميقة لفن التمثيل، مؤكدا حرصه على دعم الجيل الجديد من الفنانين.
"غير أنّ بدايات مبارك العطّاش لم تكن في السينما ولا في التلفزة ولا في المسرح، بل في عالم الموسيقى. فقد كان مولعًا بالموسيقى الشرقية والهندية وبالأغنية العصرية المغربية، إلى أن ظهرت الظاهرة الغيوانية وتزنزارت. وفي تلك الفترة أسّس مجموعة غنائية سنة 1978، واستمرت هذه المجموعة إلى غاية سنة 1982.

ركيزة من ركائز الذاكرة السمعية ألبصرية الأمازيغية
أكثر من مئة عمل في رصيده — بين أفلام ومسلسلات وأعمال مسرحية — تجعل من مبارك العطّاش أحد أعمدة السينما الأمازيغية ورمزًا من رموزها البارزين. لقد منحته مسيرته الطويلة، وحرفيته العالية، وتشبّعه العميق بالقيم الثقافية الأمازيغية مكانةً خاصة في الذاكرة الفنية المغربية.

ما كانت وزيرة السياحة المغربية تدرك، وهي تطل في مقطع ترويجي لفندق خاص، أن دقائق معدودة من الفيديو ستفتح نقاشا واسعا حول حدود المسؤولية العمومية وأخلاقيات التواصل الرسمي. لقد بدا المشهد، في عيون كثيرين، وكأن الوزيرة تخلت عن رمز الدولة لتلتحق بلغة الدعاية، فاختلطت السلطة بالتسويق، والوظيفة العامة بالمنفعة الخاصة.
إن المنصب الوزاري ليس واجهة إعلانية، ولا منبرا لترويج المشاريع التجارية، بل هو موقع لخدمة الصالح العام، وحماية التوازن بين القطاعين العام والخاص ضمن رؤية عادلة وشفافة. فحين يظهر وزير في دعاية لفندق، مهما كانت النوايا حسنة، فإنه يضعف الثقة في الحياد الذي يفترض أن يميز العمل الحكومي، ويربك صورة الدولة أمام الرأي العام.
الخطأ هنا ليس في الحديث عن السياحة ولا في دعم الفاعلين، بل في الطريقة والرمزية. فالترويج للوجهة المغربية لا يكون عبر فندق بعينه، بل عبر مشروع وطني شامل، ينهض بالوجهات كلها، ويجعل من الخطاب الوزاري خطابا جامعا لا انتقائيا.
لقد دخلت مؤسسات الدولة عصر التواصل الرقمي، وهذا جيد، لكن الدخول إلى هذا العالم لا يعفي من الانضباط إلى القيم التي تحفظ الوقار والشفافية. فالمسؤول العمومي، حين يتحدث إلى الناس عبر الشاشة، لا يتحدث باسم نفسه، بل باسم الوطن.
إنّ أخطر ما في هذا الحدث أنه يذكرنا بمدى هشاشة الخط الفاصل بين خدمة الوطن وخدمة المصالح، ويضعنا أمام سؤال جوهري: هل يدرك بعض المسؤولين أن الصورة، في زمن الشبكات، قد تساوي سياسة بأكملها؟

حسن أرسموك.. ضيف برنامج "الموقار" بباريس
في إطار برنامجه الثقافي "الموقار"، نظمت جمعية "يان أنڭا" مساء اليوم الثلاثاء 11 نونبر لقاء مميزا مع الفنان الأمازيغي حسن أرسموك، أحد أبرز الأصوات التي تمزج بين الأصالة والتجديد في الساحة الفنية الأمازيغية.
ويأتي هذا اللقاء ضمن أنشطة الجمعية الرامية إلى النهوض بالثقافة الأمازيغية وتعزيز جسور الحوار بين الأجيال من خلال الفن والإبداع.
الفنان حسن أرسموك، المعروف بارتباطه العميق بالهوية الأمازيغية، جعل من موسيقاه وسيلة للاحتفاء بالتراث وإبراز القضايا المعاصرة التي تهم المجتمع الأمازيغي. وتجسد مسيرته الفنية الغنية والمتنوعة وفاءه لجذوره وحرصه الدائم على البقاء قريبا من جمهوره في كل مراحل مشواره الفني.
وقد شهد اللقاء، الذي احتضنته مدينة كليشي (المقاطعة الثامنة عشرة بباريس)، حضورا مميزا من محبي الفنان وأفراد الجالية الأمازيغية بفرنسا، حيث تمت مناقشة مساره الفني وتجربته الغنية، إضافة إلى التحديات التي يواجهها الفنان الأمازيغي في المشهد الموسيقي الحديث.
كما جسد الحدث الوعي الثقافي المتزايد لدى الشباب الأمازيغي المنحدر من جنوب المغرب، الذين يسعون إلى الحفاظ على تاشلحيت وتعزيز حضورها في الفضاء الثقافي والفني.
وظهر الفنان حسن أرسموك خلال اللقاء مرتديا جلابته المغربية البيضاء وقبعته المميزة، في مزيج أنيق يجمع بين الأصالة والحداثة، حاملا معه آلته الموسيقية التقليدية لوتار، رمز فن الروايس، حيث قدم للحضور مقاطع من أغانيه وتحدث بعفوية عن تجربته الطويلة في خدمة الموسيقى الأمازيغية.
حسن أرسموك.. أحد أعمدة الأغنية الأمازيغية الحديثة
ولد حسن أرسموك سنة 1963 في إرسموكن نواحي تيزنيت، واسمه الحقيقي حسن بوزمان. ويعني لقب "أرسموك" بالأمازيغية "المنتمي إلى إرسموكن".
نشأ في بيئة فنية غنية بإرث الروايس، حيث تعلق منذ صغره بالموسيقى والشعر الغنائي، إلى أن أصبح من أبرز رموز الأغنية الأمازيغية المعاصرة.
بدأ مشواره الفني في سن مبكرة، ليبلغ ذروته خلال التسعينيات، حيث ذاع صيته داخل المغرب وخارجه. كما ساهم في تكوين وإلهام عدد من الفنانين البارزين، من بينهم الرايس الحسين أمراكشي، والرايسة عائشة تاشنويت، والرايس سعيد أوتاجاجت، والرايسة مينة تباعمرانت، والرايسة مينة تيويريت…
يعد أرسموك من أكثر الفنانين الأمازيغ إنتاجا، إذ تجاوز رصيده الفني 120 أغنية موزعة على أكثر من 18 ألبوما، تعامل فيها مع عدد من شركات الإنتاج المعروفة.
وتتميز أغانيه بمزجها بين العمق التراثي الأمازيغي والابتكار الموسيقي العصري، مما جعلها تحافظ على مكانتها في وجدان الجمهور الأمازيغي.
من خلال هذا اللقاء، أكدت جمعية "يان أنڭا" مرة أخرى التزامها بدعم الفنانين الأمازيغ والاحتفاء بالموروث الفني والثقافي للمغرب الأمازيغي.
لقد شكل حضور حسن أرسموك في “الموقار” لحظة فنية وإنسانية بامتياز، ومناسبة للاعتزاز بالفن الأمازيغي، والتأكيد على دوره في الحفاظ على الهوية ونقل القيم الجمالية والإنسانية إلى الأجيال الجديدة.

fans
@

الصحراء المغربية... قبلة جديدة للاستثمار الدولي
تشهد الأقاليم الجنوبية للمملكة، خلال الأسابيع الأخيرة، حراكا استثماريا غير مسبوق، يعزز موقع الصحراء المغربية كقطب اقتصادي صاعد ووجهة واعدة لرؤوس الأموال الوطنية والدولية.
فقد أعلنت الوكالة الفرنسية للتنمية (AFD) عن ضخ استثمارات تفوق 150 مليون يورو لدعم مشاريع تنموية وبنى تحتية في مدن العيون والداخلة واݣلميم، في إطار رؤية شاملة تهدف إلى تعزيز التنمية المستدامة في الجنوب المغربي.
وفي السياق ذاته، كشفت تقارير اقتصادية عن مشاريع عملاقة في مجال الطاقات المتجددة، تجاوزت قيمتها 3 مليارات دولار، تشمل محطات للطاقة الشمسية والريحية، إضافة إلى مشاريع لإنتاج الهيدروجين والأمونياك الأخضرين، ما يجعل من الصحراء المغربية منصة مستقبلية للطاقة النظيفة على الصعيد الإفريقي والعالمي.
هذه الدينامية الاستثمارية تأتي تتويجا للرؤية الملكية التي جعلت من الأقاليم الجنوبية نموذجا للتنمية المتكاملة، ومركزا لجذب المستثمرين بفضل بنياتها التحتية الحديثة وموقعها الجغرافي الاستراتيجي الذي يربط بين المغرب وعمقه الإفريقي.
اليوم، لم تعد الصحراء المغربية مجرد فضاء رمزي للوحدة الوطنية، بل أصبحت مجالا نابضا بالفرص، ومختبرا للنموذج التنموي الجديد للمملكة، حيث يلتقي الاستثمار بالاستقرار، والطموح بالإنجاز.

كشفت الكونفدرالية الإفريقية لكرة القدم (الكاف) بشراكة مع شركة "بوما" عن الكرة الرسمية لكأس إفريقيا للأمم المقرر تنظيمها بالمغرب سنة 2025، والتي تحمل اسم "إيتري"، وتعني النجم بالأمازيغية.
الكرة، المستوحاة من فن الزليج المغربي، تمثل مزيجا بين الأصالة والابتكار، وتستحضر ألوان العلم المغربي ومعاني الوحدة والشغف التي تميز كرة القدم الإفريقية.
ستظهر "إيتري" لأول مرة في مباراة الافتتاح يوم 21 دجنبر 2025، وتعد ثمرة تعاون إبداعي بين فرق التصميم في الكاف و"بوما"، يجمع الفن المغربي والتكنولوجيا الحديثة في نموذج يعكس هوية القارة وروحها الرياضية.

شيع جثمان الفنان بعد زوال اليوم الاثنين 10 نونبر 2025، ودفن بمقبرة تليلا، في جنازة حضرها عدد من أفراد عائلته وأصدقائه ومحبيه.
وتأكد أن وفاة الفنان عمر #داحوس جاءت في ظروف مأساوية داخل منزله بمدينة إنزكان. ووفقًا لمصادر متطابقة، فإن السلطات الأمنية تدخلت يوم السبت 8 نونبر، بعد إشعار من جيران الراحل الذين لاحظوا انبعاث رائحة كريهة من بيته، لتكتشف بعد تدخلها أن الفنان قد فارق الحياة منذ أيام. وتشير المعطيات الأولية إلى أن الراحل توفي قبل أيام من العثور عليه، في عزلة تامة وصمت مؤلم، يعيدان إلى الأذهان نهاية الفنان الذي غادر الحياة في ظروف مشابهة.
وحسب المصادر نفسها، فقد بادرت المصالح الأمنية إلى الاتصال بأخت الفقيد المقيمة في القليعة لإبلاغ العائلة بخبر الوفاة.
وكان الراحل أعزبا ويعيش وحيدا، بعيدا عن الأضواء التي رافقت مسيرته الفنية لسنوات طويلة.
إن رحيل عمر داحوس لا يمثل مجرد خسارة فنية، بل يسلط الضوء من جديد على الهشاشة الاجتماعية التي يعيشها كثير من الفنانين في بلادنا، ممن يُطوى ذكرهم في صمت بعد أن وهبوا للفن حياتهم وإبداعهم.
وبعد صالح الباشا، ها هو فنان آخر يرحل في صمت، تاركًا سؤالًا يوجع الضمير الجمعي:
كيف يموت الفنانون وحيدين، وهم الذين عاشوا ليمنحوا الآخرين الدفء والجمال؟


fans