Vadum Frikirke

Vadum Frikirke

Kommentarer

Jeg og Elly deler jeres tale om enhed inde for vort omgang i Kirkelig gange Tak for din forstaaels . Kerlig Hilse Elly og Paul
Mange tak for at I tog godt imod os 🤗

I går fik vi i Vadum samlet i alt kr 19.311,50 ind - de kr. 10.000,- blev givet fra Vadum Genbrugscenter.

Vi er meget taknemlige for alle pengene, der giver os mulighed for, at hjælpe flygtninge i Bangladesh, Syrien og Yemen.

Tak til jer indsamlere og praktiske hjælpere der, på trods af regnvejret, havde en god oplevelse med indsamlingen.

Jeg vil gerne give stafetten videre - så ønsker du at hjælpe indsamlingen næste år som koordinator i Vadum, så kontakt flygtning.dk

Venlig hilsen
Lisbeth Weidinger
Så er det på søndag 🤗
Tag godt imod indsamlerne - de gør en forskel👍

Og DU kan gøre en STOR forskel med dit bidrag👍
Giv kontanter eller brug MobilePay👌

Der er desværre ikke indsamlere nok til at komme rundt i hele Vadum,
derfor prøver vi som noget nyt, at stå ved både Rema 100, Spar og ved hallen😉

Vi glæder os til en rigtig god indsamlingsdag🤗🤗

Hilsen
Lisbeth Weidinger
koordinator Dansk Flygtningehjælp
Vi har brug for din hjælp

Søndag den 3. november 2019 går tusinder af danskere igen på gaden for at samle ind til flygtninge i verdens brændpunkter. Og jeg håber, du har lyst til at samle ind i år?

Til landsindsamlingen i 2019 samler vi ind til at give mennesker på flugt tag over hovedet. For alle mennesker har brug for et hjem for at overleve. Og alle mennesker har brug for et sted, der er deres, og hvor de hører til.

Som indsamler får man i gennemsnit 1000 kroner i indsamlingsbøssen, og for de penge kan vi give fem familier midlertidigt tag over hovedet.

Det tager 2-3 timer at gå en indsamlingsrute – og du er velkommen til at tage venner og familie med på turen.

Vi mødes i Vadum Frikirke kl. 10.30, Ellehammersvej 14, hvor der vil være rundstykker inden vi kl 11.00 får udleveret bøtte og rute.

Jeg håber, du har tid og lyst til at hjælpe, og glæder mig til at høre fra dig. Tilmeld dig på flygtning.dk eller til Lisbeth Weidinger 29921543

Med venlig hilsen
Lisbeth Weidinger
Koordinator i Vadum
Vi har brug for din hjælp

Søndag den 3. november 2019 går tusinder af danskere igen på gaden for at samle ind til flygtninge i verdens brændpunkter. Og jeg håber, du har lyst til at samle ind i år?

Til landsindsamlingen i 2019 samler vi ind til at give mennesker på flugt tag over hovedet. For alle mennesker har brug for et hjem for at overleve. Og alle mennesker har brug for et sted, der er deres, og hvor de hører til.

Som indsamler får man i gennemsnit 1000 kroner i indsamlingsbøssen, og for de penge kan vi give fem familier midlertidigt tag over hovedet.

Det tager 2-3 timer at gå en indsamlingsrute – og du er velkommen til at tage venner og familie med på turen.

Vi mødes i Vadum Frikirke kl. 10.30, Ellehammersvej 14, hvor der vil være rundstykker inden vi kl 11.00 får udleveret bøtte og rute.

Jeg håber, du har tid og lyst til at hjælpe, og glæder mig til at høre fra dig. Tilmeld dig på flygtning.dk eller til Lisbeth Weidinger 29921543

Med venlig hilsen
Lisbeth Weidinger
Koordinator i Vadum
Jeg ville lige høre om genbrugs butikken vil have ting til dyr (vi har en masse ting til en kat)
Lige nu regner det.... Men i morgen aften satser vi på tørvejr og gerne lidt sol, så er der nemlig grill og hygge bag kirken. Medbring mad, så er grillen varm kl. 18😀
Pizzaaften på lindenborg. Skønt at være på stævne. God undervisning og fedt at mødes med gamle venner.
Byens Dag - Vadum
Byens Dag - Vadum

Vadum Frikirke = Kirke i nærheden
Gudsnær / Livsnær / Virkelighedsnær

Åben som sædvanlig

31/05/2022

Det er nu, du skal melde dig til sommerstævnet, hvis du gerne vil have det til den gode pris (og hvem vil ikke gerne det?). 🤓

SIDSTE CHJANCE!
- for tilmelding til SOMMERSTÆVNET ☀ til intropris. Den 1. juni kl. 12:00 stiger priserne - tjek på https://www.sommerstaevnet.dk/priser. Eller endnu bedre: Find kreditkortet frem og skynd dig med tilmeldingen på https://www.sommerstaevnet.dk/tilmelding 👍

30/05/2022

Velkommen til Pinse- 🔥🕊 og dåbsgudstjeneste 💦 søndag den 5/6 kl 10.00.
Kristian Johansen leder gudstjenesten, og Thomas Baldur prædiker.

08/05/2022

Prædiken 8/5 2022 - Døbt med Helligånden

Dagens prædiken handler om dåb med Helligånden (et virkelig sært udtryk, hvis man lige tænker over det). Hvad går det ud på, og hvad skal det til for?

06/05/2022

Teksten til på søndag (ApG 1,3-8) rummer 3 gange "I skal".
I skal døbes med Helligånden.
I skal få kraft.
I skal være mine vidner.

Hvad betyder dette mærkelige udtryk: "døbes med Helligånden"?
Hvorfor er der aldrig nogen i Bibelen, der bliver døbt med Helligånden?
Hvad går det ud på? Hvad gør det godt for? Kan det mærkes?

Det ser vi på, og du er ❤️-ligt velkommen til at se og høre med. Det er på søndag den 8/5 kl. 10.00 her i kirken.

02/05/2022

Tirsdag den 3/5 kl. 14.30 har vores Tirsdagscafé sæsonafslutning. Det kommer til at stå i forårets og fællessangens tegn, og du er varmt velkommen. Kaffe og roulade koster 25 kr.

17/04/2022

Påskeprædiken 17/4 2022

Har du nogensinde prøvet at være så overrumplet af glæde, at du havde svært ved at tro på det, du var glad for? 😉

10/04/2022

Prædiken 10/4 2022 (Palmesøndag)

Kristentroen er tåbelig. Det vidste Paulus - og det "ved" mange nu om dage. Ikke desto mindre er vi nogle (faktisk en del), der ligesom Paulus opfatter dette "idioti" som Guds kraft til frelse. Ikke bare for os selv, men for hele denne vidunderlige (men også dybt skadede) verden, der bliver ved og bliver ved med at rive sig selv i stykker med vold, magt og krig.

Men dagens prædiken begynder et helt andet sted; med en håndværker fra provinsen, der kommer ridende på et æsel - til stor skuffelse for de fleste. Glædelig Palmesøndag.

09/04/2022

I det seneste nr. af EFTERTRYK kan du blandt læse om Gitte, Line og Hannah Mais tur til Polen for at hjælpe ukrainske flygtninge. Hent bladet her:https://www.evangeliskfrikirke.dk/_files/ugd/96d8b2_6a7092f9709945d5b6f61101cf7d853a.pdf

Læs eller hent den seneste udgave af EFTERTRYK her: https://www.evangeliskfrikirke.dk/eftertryk

04/04/2022

Tirsdag den 5/4 er det igen tid til tirsdagscafé. Fra kl. 14.30 hygger vi med kaffe & kage & sang. Vi får besøg af arkivar Jørgen Peder Clausager, som i ord og billeder vil tage os med ind i en spændende fortælling om genforeningen i 1920.

Arrangementet er åbent for alle interesserede. Der er fri entré, men kaffe & kage koster 25 kr.

03/04/2022

Prædiken 3/4 2022

Hvis du (eller nogen, du kender) lider af klima-angst ... eller med et mindre ladet udtryk bare oplever en almen bekymring over verdens tilstand ... så er der håb og tillid og tryghed at finde i dagens evangelium. Det er sidste prædiken i rækken om sabbat; hvile - ikke kun for mennesker, men for dyr, planter, jord, hav, luft ... ja, alt.

31/03/2022

Hvis du / I har noget pænt og velfungerende legetøj, som I kan undvære, så overvej at donere det til dette formål. Du kan evt aftale at aflevere det til vores egen præst, Thomas Baldur (4156 0795 / [email protected]), som så formidler det videre.

Ukrainske familier er begyndt at komme til Aalborg. Og mange flere vil komme over de næste uger. Mange af dem er børn, som kommer sammen med deres mor eller andre pårørende. En ting, som kommunen har påpeget, er behovet for at indsamle legetøj til uddeling blandt disse børn.

Det er en opgave vi tror, at vi som kirker kan hjælpe med. Så vi vil gerne opfordre kirkerne til at være med i indsamlingen af legetøj blandt familierne i vores menigheder. Dette er en opgave, som kan involvere alle aldre i menighederne, ikke mindst børnene. Danske børn vil netop sagtens kunne forstå behovet for at give legetøj til de børn, som intet har.

Bethelkirken har lovet at være det sted, hvor legetøjet indsamles og senere distribueres videre. Så det kan afleveres på kirkens adresse, Niels Ebbesens Gade 14, 9000 Aalborg. Skriv evt. forinden og aftal tidspunkt for aflevering: [email protected]

20/03/2022

Vi fik ikke optaget dagens prædiken, men hvis du vil læse den, er den her. Den handler lidt om testikler og racerenhed. Og om seksuelle minoriteter og radikal inklusion. Men mest af alt handler den om at leve som sabbats-mennesker, der i tanke, tale og handling peger i retning af trivsel, tryghed og glæde.

***

Introduktion
I dag begynder prædikenen … mærkeligt. Ikke bare lidt mærkeligt, men meget mærkeligt. Af og til hører eller læser jeg den påstand, at Det Gamle Testamente er en gammel og absurd samling af skrifter, der både kronologisk og kulturelt er milevidt fra vores tid og kultur og virkelighed. Og det kan jeg godt forstå. Nogle tekster i Det Gamle Testamente er rent ud sagt bizarre. Et godt eksempel er 5 Mos 23. Det er en del af en længere redegørelse for, hvem der kan være inkluderet i … eller ekskluderet fra Guds forsamling; Guds folk. Vi kan lige tage tre vers som en smagsprøve:

"Ingen, der har fået sine testikler knust eller sit lem skåret af, har adgang til Herrens forsamling. Ingen, der er født i blandet ægteskab, har adgang til Herrens forsamling. Selv hans efterkommere i tiende slægtled får ikke adgang til Herrens forsamling. Ingen ammonit eller moabit har adgang til Herrens forsamling. Selv deres efterkommere i tiende slægtled får aldrig adgang til Herrens forsamling." (5 Mos 23,2-4)

Hvis man uden noget forhåndskendskab til kristentro tænker, at man lige vil prøve at læse lidt i bibelen … og man så tilfældigvis slår op på sådan et kapitel … så kan jeg godt forstå, hvis man tænker: ”Nej, det er vist ikke lige noget for mig! Det er godt nok for mærkeligt!” Hvis man er så uheldig at have lemlæstede kønsdele … eller hvis ens forældre er fra to forskellige etniske grupper (altså så man ikke er raceren) … eller hvis man bare er etnisk moabit … ja, så er man altså udelukket fra det gode selskab. Ifølge 5 Mosebog.

Men noget af det ved Det Gamle Testamente, som er vidunderligt og fascinerende … og svært … og ind imellem lidt uoverskueligt … det er, at de forskellige tekster diskuterer med hinanden; ser tingene fra forskellige sider … og nogle gange er vildt uenige (ligesom jøder den dag i dag). Det Gamle Testamente er en pærevælling af meget modsatrettede holdninger. Det er – heldigvis – smækfyldt med selvmodsigelser.

Og den egentlige prædikentekst i dag er ikke 5 Mos 23. Tværtimod! Vi skal høre en lodret modsigelse, både hvad angår testikler og racerenhed. Siden nytår har vores gudstjenester kredset om det bibelske tema sabbat; hviledag. Både helt lavpraktisk; sabbat som et Gudgivent og uundværligt ugentligt pusterum; en dag til at hvile ud og komme til kræfter. Og så har vi prøvet at løfte blikket og se, at sabbatten er mere; den er også en katedral bygget af hellig tid; et mødested for Gud og mennesker, bygget af tid.

Lad os, … i den urolige og foruroligende tid vi lever i, se, hvad profeten Esajas har at sige om, hvad sabbat betyder. Det er i den grad gode ord ind i en tid med utryghed, uretfærdighed, ufred og fjendskab.

Tekstlæsning: Esajas 56,1-8
"Dette siger Herren: Tag vare på ret og øv retfærdighed, for min frelse er kommet nær, og min retfærdighed skal snart åbenbares. Lykkelig den, der gør dette, det menneske, der holder fast ved det: at holde sabbatten og ikke vanhellige den og vogte sig for at gøre noget ondt.

Den fremmede, der har sluttet sig til Herren, skal ikke sige: »Herren vil udskille mig fra sit folk;« den kastrerede skal ikke sige: »Jeg er et udtørret træ.« For sådan siger Herren: De kastrerede, der holder mine sabbatter og vælger min vilje og holder fast ved min pagt, for dem sætter jeg hånd og navn på murene i mit hus, som er bedre end sønner og døtre; jeg giver dem et evigt navn, der aldrig slettes ud.

Og de fremmede, der har sluttet sig til Herren for at tjene ham og elske hans navn og være hans tjenere, alle, der holder sabbatten og ikke vanhelliger den, men holder fast ved min pagt, dem fører jeg til mit hellige bjerg, og jeg giver dem glæde i mit bedehus; deres brændofre og slagtofre tager jeg imod på mit alter. For mit hus skal kaldes et bedehus for alle folkeslagene.

Dette er Gud Herrens ord, han som har samlet Israels fordrevne: Jeg vil føje flere til dem, der allerede er samlet."

Hvad laver de testikler i min bibel?!? Hvad handler det om med de der kastrerede mænd? Hvorfor er det overhovedet et emne? Hvorfor bruger Mosebøgerne og Esajas overhovedet krudt på at forholde sig til, om man har testikler eller ej? Hvorfor er det et emne? Og hvem havde til opgave at tjekke? Altså hvis vi af og til har lidt udfordringer med at finde frivillige til forskellige praktiske opgaver eller ansvar i menighedsråd eller landsledelse … så er det da godt, at vi ikke også skal finde folk til den slags.

Men sagen på den tid var … at mænd, der frivilligt eller ufrivilligt var blevet kastreret eller lemlæstet, de havde en social status, der på mange måder ligner den sociale status, som seksuelle minoriteter har haft i meget af kirkens levetid. De var kørt ud på et sidespor. De var ikke velkomne. Med 5 Mosebogs ord havde de ikke adgang til Herrens forsamling. De var udelukket fra det, der foregik i templet og synagogen.

Det samme gjaldt for børn (og efterkommere af børn) af etnisk blandede ægteskaber. Og generelt mennesker af anden etnisk herkomst. Jeg kan sagtens forstå, hvis man nu om dage synes, at sådan en tilgang og attitude er stærkt usympatisk. Derfor igen: Det Gamle Testamente er fyldt med selvmodsigelser. De forskellige skrifter diskuterer heftigt med hinanden. Bare i nogle af de andre Mosebøger finder vi meget hjertevarm, næstekærlig tale om at inkludere og vise omsorg for den fremmede af anden etnisk herkomst. Så idealet om racerenhed er bare ét synspunkt blandt mange … ligesom det desværre i perioder også har været i den kristne kirke. Det bliver det ikke rigtigt af.

Men det er et virkelig stærkt og radikalt nyt perspektiv, vi møder, når vi bladrer hen til Esajas. Gud sender Esajas i byen med et radikalt nyt billede af en social virkelighed, hvor det ikke er kønsdele eller etnicitet, der afgør, om man kan være inkluderet eller ej. Lige så bramfrit og direkte 5 Mosebog taler om at ekskludere, lige så specifikt bramfrit og direkte taler Esajas om at inkludere. Både minoritet og majoritet.

Det altafgørende omdrejningspunkt i det budskab, Esajas er sendt i byen med, er: sabbat. Helt lavpraktisk, at man faktisk holder hviledagen hellig; tager det pusterum, vi er skabt til ikke at kunne undvære (vi bliver syge, hvis vi prøver. Statistikker om stress og udbrændthed taler deres eget tydelige sprog). At det nødvendige pusterum bliver et helligt mødested af tid; en katedral af tid, der er helliget som kvalitetstid med Gud – en kvalitetstid, der ikke deles med arbejde eller fjernsyn eller internet.

Der gælder for Gudsrelationen, hvad der også gælder i et ægteskab: hvis al tid går med arbejde og underholdning; praktik og tidsfordriv; hvis ikke man jævnligt har udistraheret kvalitetstid med hinanden alene for relationens skyld … så visner relationen og dør. Det gælder i et ægteskab, og det gælder i forhold til Gud.

Men for Esajas er sabbat mere end nødvendigt, regelmæssigt pusterum; mere end hellig kvalitetstid. Den regelmæssige sabbatshvile, han taler om, peger på en hel måde at være menneske på. Sabbat peger i retning af shalom; fred; trivsel; tryghed; glæde; harmoni i relationer – til Gud, til medmennesker, til os selv, til naturen. I bund og grund alt det, vi mennesker sukker og længes efter – måske i disse dage mere end nogensinde. Hvis vi lige skal tage hans budskab i allerkorteste punktform:

Tag vare på ret.
Øv retfærdighed.
Vogt dig for at gøre noget ondt.
Hold sabbatten.
Vælg Guds vilje.
Hold fast ved Guds pagt.
Tjen og elsk Gud.
Lykkelig er den, der gør det.
Jeg giver dem glæde i mit bedehus.

Esajas blev sendt i byen af Gud med en radikalt inkluderende åben invitation til alle: til seksuelle minoriteter; til etniske minoriteter; til alle dem, som 5 Mosebog og andre gerne vil udelukke. Hvis du vil holde sabbat; altså leve sådan; være sådan et menneske, så skal du ikke gå og sige til dig til selv (eller høre på andre, der siger), at Gud nok vil udelukke dig. Nej! Tværtimod, siger Gud: jeg giver dem et evigt navn; en uudslettelig identitet.

Nogen vil måske indvende: er der ikke nogen steder i Bibelen, som taler negativt om seksuelle minoriteter? Jo. Det er der. Som jeg startede med at sige: Bibelen er fuld af selvmodsigelser. Bibelen er en samling af skrifter, der i nogen grad diskuterer med hinanden. Det er ikke menneskeligt muligt at være ”enig med Bibelen,” for Bibelen er ikke enig med sig selv. Det er en samtale, vi bliver inviteret ind i, og hvor vi af og til kan finde modstridende synspunkter.

Nogle tekster kan lyde ret ekskluderende. Andre tekster – som her, Esajas – taler om sabbat og det at leve som sabbatsmenneske som det altafgørende for en radikal inklusion af alt og alle, der vil det – uanset testikler eller hudfarve. Uanset hvad vi mennesker igennem årene har fundet på for at inkludere nogle og ekskludere andre. Esajas blev sendt i byen med det her budskab: alle … ALLE, der vil holde sabbat og leve sabbat og være sabbatsmennesker i pagt med Gud og på Guds betingelser … er velkomne i hans glæde og hans bedehus.

Og lige præcis den her tekst vælger Jesus at trække tråde til ved en hændelse, som alle fire evangelier fortæller om. Jesus kom ind i den del af templet, der var forbeholdt ikke-jøder som dig og mig. Den del af templet, der skulle have været et fredfyldt bedehus for ikke-jøder som os. Men det var bogstaveligt talt blevet gjort til et gedemarked; et valutamarked; et alt-muligt-marked. Det rydder Jesus op i; smider de handlende og larmende ud (i hvert fald for en tid; i første omgang fik hans handling mest symbolsk betydning). Og så citerer han fra Es 56,7: "...mit hus skal kaldes et bedehus for alle folkeslagene" (Matt 21,13).

Det er da tankevækkende, at Jesus så direkte peger os i retning af Esajas’ radikale inklusion. Ligesom det var tankevækkende, hvad vi hørte til indledning i gudstjenesten fra Joh 6,37: "Den, der kommer til mig, vil jeg aldrig vise bort." Det er noget af et udsagn! Og i Joh 6 bliver der ikke knyttet nogen forbehold eller betingelser til.

Konklusion

Med Esajas’ ord: alle, der holder sabbatten og vil leve som sabbatsmennesker: tage vare på ret, øve retfærdighed, vogte sig for at gøre noget ondt, vælge Guds vilje, holde fast ved Guds pagt, tjene og elske Gud … er velkomne i Guds bedehus og Guds glæde.

Og jeg tænker, det er fint at slutte prædikenen med det løfte, Esajas også slutter dagens tekst med: "Jeg vil føje flere til dem, der allerede er samlet." Det er det, alle kirker drømmer om; håber på; længes efter. Jeg vil føje flere til dem, der allerede er samlet. Det er Guds løfte til fællesskaber, der vil leve sabbat og inkludere snarere end ekskludere. Det er det løfte, Esajas blev sendt i byen med.

"Den, der kommer til mig, vil jeg aldrig vise bort." Det lover Jesus. Og det er den invitation, vi sendes i byen med, når vi går herfra i dag. Det er to gode løfter at gå hjem med. Amen.

Videoer (vis alle)

Prædiken 8/5 2022 - Døbt med Helligånden
Påskeprædiken 17/4 2022
Prædiken 10/4 2022 (Palmesøndag)
Prædiken 3/4 2022
Gud, hvorfor sover du? (Prædiken 6/3 2022)
Prædiken 20/2 2022
Prædiken 9/1 2022
Velkommen!
Om årets julegudstjeneste
Prædiken 5/9 2021
Prædiken 20/6 2021

Telefon

Internet side

Adresse


Ellehammersvej 14
Vadum
9430