Pasteur Andy Kalongo

« Ta bouche = ton malheur »

Bien souvent, ce n’est pas l’ennemi qui te ferme les portes,
c’est ta propre bouche.
Elle sabote ce que Dieu ouvre
et empêche de rester ouvertes les opportunités qu’Il t’accorde.
À force de distiller la haine,
de propager le venin par les mensonges et les calomnies,
tu as fini par te dévoiler toi-même.
Les gens savent désormais à qui ils ont affaire,
ils t’observent avec réserve, lucidité, prudence.
Le drame, c’est que même lorsque tu dirais la vérité,
elle ne porterait plus de poids.
La crédibilité s’est érodée, mot après mot,
phrase après phrase.
Voilà la racine de ta souffrance :
pas un complot,
pas une malédiction,
mais les conséquences directes de tes propres paroles.
« La mort et la vie sont au pouvoir de la langue ;
quiconque l’aime en mangera les fruits. »
(Proverbes 18:21)

Pasteur Andy Kalongo

Le péché toléré est un fardeau invisible.
Il ne fait pas toujours tomber, mais il ralentit, étouffe, entrave.
Il n’y a qu’un seul qui peut nous en libérer entièrement : Jésus-Christ.
Comme Il l’a dit :
« Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. » (Matthieu 11:28)
Confesser, abandonner, marcher avec Lui : voilà la clé de la légèreté et de la puissance spirituelle.

Excellente journée à vous!

Pasteur Andy Kalongo

Hier, j’ai prêché la consécration.
Et je l’affirme sans détour :
la consécration n’est ni un badge spirituel,
ni une posture religieuse,
encore moins un discours pieux bien habillé.

La consécration est une séparation volontaire pour une mission divine.

Même le monde reconnaît:"Celui qui veut aller loin prépare sa monture".

Dans l’Écriture, Dieu ne se sert jamais de ce qu’Il n’a pas d’abord mis à part.

Avant l’onction, il y a l’autel.
Avant la gloire, il y a le feu.
Avant l’envoi, il y a le renoncement.
« Sanctifiez-vous, car demain l’Éternel fera des prodiges au milieu de vous. »
— Josué 3:5

Dieu est clair. Net. Sans détour :
Pas de sanctification, pas de prodiges.

Si tu crois qu’en 2026, Dieu a en réserve des grâces abondantes,
alors la réponse n’est pas dans le bruit,
mais dans la sanctification quotidienne, jour après jour,
tout au long de l’année.

La consécration n’est pas un événement.
C’est un chemin.
Et Dieu marche avec ceux qui ont choisi ce chemin.
Excellente fin de semaine avec Christ.

Shalom!

Frère Andy Kalongo Lukumwena
(Pasteur)

À ceux qui diffament… puis demandent pardon.

Conseil d’amis:

Apprenons à être responsables et respectueux dans nos paroles, surtout lorsqu’elles visent les autorités.

La légèreté verbale d’aujourd’hui peut devenir la honte publique de demain.

La parole engage.
Aujourd’hui on parle.
Demain, on s’excuse.
J’insiste — La liberté d’expression n’est pas une licence d’irresponsabilité. Elle appelle maîtrise, rigueur et discernement.
Parler est facile.
Assumer l’est beaucoup moins.
La sagesse, elle, parle avant…
et dort tranquille.

La Bible ne caresse pas la langue dans le sens du poil. Elle cadre, elle discipline, elle élève. Notamment dans ces deux versets, un pilier ancien, un pilier nouveau:

Ecclésiaste 5:1 (v.2 selon certaines versions)
_« Ne te presse pas d’ouvrir la bouche, et que ton cœur ne se hâte pas de prononcer une parole devant Dieu… Que tes paroles soient peu nombreuses.»_

La parole précipitée est une faute. La retenue est une sagesse.
Avant de parler, on pèse. Toujours.

Romains 13:1
_« Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures ; car il n’y a point d’autorité qui ne vienne de Dieu.»_

Parler des autorités, c’est parler d’un ordre établi.
La critique sans respect devient rébellion verbale.

La Bible ne dit pas : “tais-toi”.
Elle dit : “maîtrise-toi”.
La langue est un outil.
Mal utilisée, elle devient une preuve à charge.
Bien tenue, elle devient une couronne.

J'ai dit!

Pasteur Andy Kalongo

Interdire à des jeunes sœurs d’épouser un homme de Dieu:

c’est comme vouloir protéger une brebis tout en lui présentant son berger comme son véritable prédateur, et lui suggérer subtilement que l’herbe serait plus verte en dehors du troupeau, malgré la présence manifeste d’une meute de loups.
Quelle catégorie sociale est totalement épargnée par le divorce ou les violences conjugales ?
Si les hommes de Dieu sont davantage exposés à la critique, c’est parce qu’ils sont des figures publiques. Pourtant, combien de conflits conjugaux opposant des fidèles entre eux les pasteurs traitent-ils quotidiennement, souvent dans le silence et la discrétion ?

Certes, il existe des pasteurs véreux, indignes de leur appel, qui abusent spirituellement ou qui ne sont pas de bons époux. Mais cette réalité ne saurait justifier une généralisation abusive. Tous les pasteurs ne font pas vivre le calvaire à leurs épouses, et il serait injuste — voire dangereux — de jeter l’opprobre sur l’ensemble des serviteurs de Dieu.

Une telle prédication risque d’amener les fidèles à considérer leurs conducteurs comme indignes par principe, alors que l’Écriture exige que les serviteurs de Dieu soient regardés comme saints et consacrés à l’Éternel.

Lévitique 21 :6 déclare :
« Ils seront saints pour leur Dieu et ne profaneront point le nom de leur Dieu. »

Dans le Nouveau Testament, 1 Thessaloniciens 5 :12–13 exhorte les croyants à reconnaître ceux qui travaillent parmi eux, qui les dirigent dans le Seigneur, et à les estimer très haut en amour, à cause de leur œuvre.
Une telle position dépasse donc le cadre d’une simple opinion personnelle et frôle une dérive doctrinale.
Gardons-nous de transformer nos raisonnements humains en règles spirituelles.

Toute prise de parole publique doit impérativement s’aligner sur la vision de Dieu et sur l’autorité des Écritures, afin de ne pas semer la confusion dans la maison de Dieu.

Restons fermement attachés à la vérité biblique.
J’ai dit.

Pasteur Andy Kalongo

PROPHÈTES MAJEURS: CONCLUSION
(Partie 8)

Un prophète majeur, dans ton approche, c’est :

celui qui écrit la Parole fondatrice (Moïse),

celui qui lit et accomplit la Parole (Jésus),

celui dont la parole n’est pas une annonce, mais une origine (Dieu).

Ce qui fait un prophète majeur, ce n’est pas la quantité de mots, mais la qualité de la source.
Pas la taille du livre — la proximité de la bouche de Dieu.

PROPHÈTES MAJEURS
(Partie 7)

3. Est prophète majeur celui dont la parole n’est pas seulement inspirée, mais performative.

Sa prophétie ne s’ajoute pas à l’histoire :
elle devient l’histoire.

Ce sont les paroles de Dieu Lui-même qui deviennent la prophétie suprême.
C’est pourquoi, dans ton angle, Dieu est le Prophète majeur absolu, car Sa Parole :

précède tout,

crée tout,

accomplit tout.

PROPHÈTES MAJEURS
(Partie 6)

2. Est prophète majeur celui qui « lit » la Parole de Dieu et l’incarne pleinement.

Ici, « lire » n’est pas tenir un rouleau.
C’est dévoiler, interpréter, activer la Parole dans sa dimension ultime.

Jésus est majeur parce qu’il est la Parole faite chair et qu’il lit les Écritures en en révélant l’accomplissement.

PROPHÈTES MAJEURS
(Partie 5)

Qui peut être prophète majeur ?

(Selon la perspective que j'ai développée : écrit par Dieu / lu par Jésus / parole vivante)

Dans cette vision, un prophète majeur n’est pas défini par le volume de son livre, ni par sa visibilité historique.
Il l’est par sa connexion directe avec la Parole originelle.

1. Est prophète majeur celui qui reçoit la Parole directement de Dieu dans une dimension fondatrice.

Pas un message ponctuel.
Pas une exhortation locale.
Mais une Parole-Source, une parole qui pose des bases, qui ouvre des dispensations, qui structure l’économie divine.

C’est pourquoi Moïse est majeur :
Il n’a pas seulement prophétisé ;
Il a reçu et écrit les paroles fondatrices de Dieu (la Torah).