AMIR

গায়রত কী? এবং এটি হারিয়ে যাওয়া যে কতটা ভয়াবহ, তা জানলে আপনি শিউরে উঠতে বাধ্য হবেন।

​ডিজিটাল যুগে আমরা সবাই ভাইরাল হতে চাই। ভিউজ, লাইক আর ফলোয়ার্স বাড়ানোর নেশায় আমরা অন্ধ। তাই নিজের ব্যক্তিগত জীবনকেও প্রকাশ্যে বাজারে এনে দাঁড় করাচ্ছি। অথচ ইসলাম এবং আমাদের সংস্কৃতিতে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ শব্দ রয়েছে, যার নাম গায়রত।

এই শব্দটি এবং এর পেছনে আত্মমর্যাদাবোধ আজ আমাদের সমাজ থেকে যেন দিনকে দিন হারিয়ে যাচ্ছে। গায়রত শব্দটি আকারে ছোট হলেও, এর ভেতরের গভীরতা অনেক বিশাল।

​সহজ কথায় বলতে গেলে, গায়রত হলো নিজের সম্মান, পরিবার এবং বিশেষ করে নিজের আপনজনদের পর্দার বিষয়ে একজন মানুষের আত্মমর্যাদাবোধ ও পবিত্র ঈর্ষা।

এটি এমন এক তীব্র অনুভূতি, যেখানে একজন পুরুষ চান না যে তার মা, বোন বা স্ত্রীর দিকে কোনো পরপুরুষ কুদৃষ্টিতে তাকাক; এমনকি তাদের ব্যক্তিগত বিষয়গুলো বাইরের মানুষ জানুক।

​কিন্তু আফসোস! আজকাল এই গায়রত যেন জাদুঘরে ঠাঁই নিতে বসেছে। ইসলামে গায়রতের গুরুত্ব কতটা বেশি, তা একটি বিখ্যাত হাদিস থেকে খুব সহজে বোঝা যায়। একবার আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর বিশিষ্ট সাহাবী হযরত সাদ ইবনে উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলেছিলেন,

​"আমি যদি আমার স্ত্রীর সাথে কোনো পরপুরুষকে অনৈতিক অবস্থায় দেখি, তবে আমি তার বিরুদ্ধে কঠোর ও চূড়ান্ত পদক্ষেপ নেব।"

​তার এই তীব্র আত্মমর্যাদাবোধের কথা শুনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অন্য সাহাবীদের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন,

​"তোমরা কি সাদের গায়রত বা আত্মমর্যাদা দেখে অবাক হচ্ছো? আমি তার চেয়েও বেশি গায়রত সম্পন্ন। আবার মহান আল্লাহ আমার চেয়েও বেশি গায়রত সম্পন্ন।"

​অর্থাৎ, নিজের পরিবারের সম্মান রক্ষায় এই পবিত্র ঈর্ষা বা অধিকারবোধ থাকাটা ঈমানেরই একটি অংশ।

​আমাদের মনে রাখা উচিত, ইসলামে গায়রতহীন পুরুষকে 'দাইয়ুস' বলা হয়েছে। দাইয়ুস হলো সেই ব্যক্তি, যে তার পরিবারের নারীদের বেহায়াপনা ও অনৈতিক কাজ দেখেও কোনো প্রতিবাদ করে না বা মাথা ঘামায় না। হাদিস শরীফে এ বিষয়ে অত্যন্ত কঠোর হুঁশিয়ারি দেওয়া হয়েছে।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী অনুযায়ী, তিন ব্যক্তির জন্য আল্লাহ তাআলা জান্নাত হারাম করেছেন।

তারা হলো— মদ্যপায়ী, পিতা-মাতার অবাধ্য সন্তান এবং দাইয়ুস।

#ফটোগ্রাফি এর ইতিহাস 💕🥰✍️

দুটি গুরুত্বপূর্ণ নীতি আবিষ্কারের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল: প্রথমটি হল ক্যামেরা অস্পষ্ট ইমেজ প্রজেকশন, দ্বিতীয়টি হল আবিষ্কার যে কিছু পদার্থ আলোর এক্সপোজার দ্বারা দৃশ্যমানভাবে পরিবর্তিত হয়[২]। 18 তম শতাব্দীর আগে হালকা সংবেদনশীল উপকরণ দিয়ে ছবি তোলার কোন প্রচেষ্টা নির্দেশ করে এমন কোন শিল্পকর্ম বা বর্ণনা নেই।
লে গ্রাস ১৮২৬ বা ১৮২৭ এ জানালা থেকে দেখা দৃশ্য, মনে করা হয় যে এটি সবচেয়ে আগে বেঁচে থাকা ক্যামেরার ছবি। [১] আসল (বামে) এবং রঙিন পুনর্নবীকরণ (ডান)।
১৭১৭ সালের দিকে, জোহান হেইনরিচ শুলজ একটি বোতলের উপর কাটা-আউট অক্ষরগুলির ছবি তুলতে হালকা সংবেদনশীল স্লারি ব্যবহার করেছিলেন। তবে এই ফলাফলগুলো স্থায়ী করার চেষ্টা করেননি তিনি। 1800 এর কাছাকাছি, থমাস ওয়েডগউড প্রথম নির্ভরযোগ্যভাবে নথিভুক্ত করেছেন, যদিও স্থায়ী রূপে ক্যামেরার ছবি তোলার ব্যর্থ প্রচেষ্টা ছিল। তার পরীক্ষা-নিরীক্ষা বিস্তারিত আলোকচিত্র তৈরি করেছিল, কিন্তু ওয়েডগউড এবং তার সহযোগী হামফ্রি ডেভি এই ছবিগুলিকে ঠিক করার কোন উপায় খুঁজে পাননি।
1826 সালে, Nicephore Niépce প্রথম একটি ছবি ঠিক করতে সক্ষম হয়েছিল যা একটি ক্যামেরা দিয়ে ধরা হয়েছিল, কিন্তু কমপক্ষে আট ঘন্টা বা এমনকি কয়েক দিন ক্যামেরার এক্সপোজার প্রয়োজন ছিল এবং প্রাথমিক ফলাফলগুলি খুব অপরিশোধিত ছিল। নিপেসের সহযোগী লুই ড্যাগেরেরে ড্যাগেররিওটাইপ প্রক্রিয়া বিকশিত করতে শুরু করেছেন, প্রথম প্রকাশ্যে ঘোষিত এবং বাণিজ্যিকভাবে কার্যকর ফটোগ্রাফিক প্রক্রিয়া। ড্যাগেররিওটাইপের ক্যামেরায় শুধুমাত্র কয়েক মিনিট এক্সপোজার প্রয়োজন, এবং পরিষ্কার, সূক্ষ্মভাবে বিস্তারিত ফলাফল তৈরি। ২ আগস্ট, ১৮৩৯ তারিখে ড্যাগেরে প্যারিসে চেম্বার অফ পিয়ারস-এ প্রক্রিয়াটির বিবরণ প্রদর্শন করেন। ১৯ আগস্ট ইনস্টিটিউট প্যালেস এ অ্যাকাডেমি অফ সায়েন্স এবং অ্যাকাডেমি অফ ফাইন আর্টস এর একটি সভায় কারিগরি বিবরণ প্রকাশ করা হয়। (জনসাধারণকে আবিষ্কারের অধিকার প্রদানের জন্য, ড্যাগেররে এবং নিপেসেকে জীবনের জন্য উদার বার্ষিকী প্রদান করা হয়। )[3][4][5] যখন মেটাল ভিত্তিক ড্যাগেররিওটাইপ প্রক্রিয়া জনসাধারণের কাছে আনুষ্ঠানিকভাবে প্রদর্শিত হয়েছিল, তখন কাগজ-ভিত্তিক ক্যালোটাইপ নেতিবাচক এবং লবণ প্রাই এর প্রতিযোগী পদ্ধতি
আলহ