Partiv seva sango

ওঁ তৎ সৎ
কর্মফল 🌼🕉️

➡️কর্মব্যতীত কেউ থাকতে পারে না। কর্ম যেমন আছে তেমনি তাহার কর্মের ফলও রয়েছে। সনাতন ধর্মের দুইটি প্রধান আদর্শ ও বিশ্বাস হলো কর্মফল ও জন্মান্তরবাদ । কর্ম করলে সে কর্মানুযায়ী ফল হবে , সনাতন ধর্মের বিখ্যাত এই তত্ত্বটি ইংরেজি অভিধানে Karma বলে বর্তমানে পরিচিত । এই ' সংস্কৃত ' শব্দটি এতই প্রভাবশালী যে Karma শব্দটি বর্তমানে ইংরেজি অভিধানে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি পেয়েছে ।

➡️ঈশ্বর আমাদের ভবিষ্যৎ ভাগ্য নির্ধারণ করে রাখেননা বরং আমাদের কর্মের দরুন পরমাত্মা ভবিষ্যতে আমাদের সুখ দুঃখ নির্ধারণ করেন অর্থাৎ কর্মফল প্রদান করেন । আমাদের ভাগ্য যদি নির্ধারিত হতো তাহলে আমাদের কৃতকর্মের দায়-দায়িত্ব বা পাপ আমাদের উপর আসতো না। এ বিষয় মহর্ষি জৈমিনি বলেছেন,

"নিয়মো বা তন্নিমিত্তত্বাৎ কর্তুস্তৎকারণং স্যাৎ॥"
- মীমাংসা দর্শন– ৬।২।১৫
অর্থাৎ, জীবের ভোগ (ফল) পূর্ব কর্ম অনুসারে প্রাপ্ত হয় । কিন্তু জীব কর্ম করায় স্বতন্ত্র হয়ে থাকে । এরূপ নিয়ম অর্থাৎ ব্যবস্থা রয়েছে । বর্তমানে ক্রিয়ামান কর্ম পূর্ব কর্ম ভোগ করার নিমিত্তে হতে পারে । তাই পূর্ব কর্মের ভোগ ক্রিয়ামান কর্মের বাধক হয় না ।

তাই শ্রীমদ্ভগবদগীতায় ৬ষ্ঠ অধ্যায়ের ৫ম শ্লোকে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, আমরা কর্ম করার ক্ষেত্রে স্বতন্ত্র। অর্থাৎ আমরা বর্তমানে যে কর্ম করবো তাহার ফল পরবর্তী সময়ে প্রাপ্ত হবো। পবিত্র বেদ এ তেমনি বলা হয়েছে,

"पक्तारं॑ प॒क्वः पुन॒रा वि॑शाति" -अथर्ववेद १२/३/४८
"পক্তারং পক্বঃ পুনরা বিশাতি"
- অথর্ববেদ ১২/৩/৪৮

অর্থাৎ, মানুষ যেমন রন্ধন করে তেমনই ভক্ষণ করে।

এখানে ঈশ্বর হস্তক্ষেপ করেন না তিনি শুধু আমাদের কর্ম অনুসারে তাহার ফল প্রদান করেন। আমরা যদি ভালো কর্ম করি তাহার ভালো ফল আমরা প্রাপ্ত করি এবং যদি অসৎ কর্ম সম্পাদন করি তাহলে সে খারাপ কর্মের ফল আমরা যেকোনোভাবে ঠিকই আমরা প্রাপ্ত হবো।

"अ॒ग्निरि॑वैतु प्रति॒कूल॑मनु॒कूल॑मिवोद॒कम्।सु॒खो रथ॑ इव वर्ततां कृ॒त्या कृ॑त्या॒कृतं॒ पुनः॑॥"[अथर्ववेद ५/१४/१३]

"অগ্নিরিবৈতু প্রতিকূলমনুকূলমিবোদকম্।সুখো রথ ইব বর্ততাং কৃত্যা কৃত্যাকৃতং পুনঃ।।"
-অথর্ববেদ ৫/১৪/১৩

অর্থাৎ, যেমন দ্রুতগামী রথ,তেমনি কর্ম ফল হয়ে দ্রুত ফিরে আসে কর্তার দিকে,তপ্ত অগ্নির ন্যায় প্রতিকূল দণ্ড হয়ে অসৎকর্মার দিকে,শীতল জলের ন্যায় অনুকূল সুখ হয়ে সৎকর্তার দিকে।

বিষয়টি এরুপ যে, আমরা বলে থাকি একজন শিক্ষক আমাদের খাতায় নম্বর দেন কিন্তু একজন ছাত্র যেরূপ লেখা বা পরিক্ষা দিবে সে খাতায় তেমন নম্বর প্রাপ্ত করবে। শিক্ষক যদি যথেচ্ছাচার করে নম্বর প্রদান করেন তাহলে কি আমরা শিক্ষকে স্বেচ্ছাচারী বলবো না? তেমনি ঈশ্বর পূর্বে আমাদের ভাগ্য লিখে রাখেন না বরং আমাদের অতীত কর্ম দ্বারা আমাদের বর্তমান তেমনি বর্তমানে কর্ম দ্বারা ভবিষ্যৎ নির্ধারিত হয়। আমরা সৎ কর্ম করলে তাহার ফল ভালো ফল প্রাপ্ত হবো ঠিক তেমনই কাহারো প্রতি অন্যায় করলে তাহার ফল আমার দিকে ফিরে আসবে।

"उदे॒णीव॑ वार॒ण्य॑भि॒स्कन्धं॑ मृ॒गीव॑।कृ॒त्या क॒र्तार॑मृच्छतु॥"
[अथर्ववेद ५/१४/११]

"উদেণীব বারণ্যভিস্কন্ধং মৃগীব।কৃত্যা কর্তারমৃচ্ছতু।।" -অথর্ববেদ ৫/১৪/১

অর্থাৎ, অসৎকর্ম কর্তার দিকেই ফল হয়ে ফিরে আসে যেমন মৃগ ব্যাধের দিকে,বাঘ শিকারীর দিকে,হস্তী লুব্ধকের দিকে ফিরে আসে।

"इष्वा॒ ऋजी॑यः पततु॒ द्यावा॑पृथिवी॒ तं प्रति॑।सा तं मृ॒गमि॑व गृह्णातु कृ॒त्या कृ॑त्या॒कृतं॒ पुनः॑॥"[अथर्ववेद ५/१४/१२]

"ইস্বা ঋজীয়ঃ পততু দ্যাবাপৃথিবী তং প্রতি।সা তং মৃগমিব গৃহ্নাতু কৃত্যা কৃত্যাকৃতং পুনঃ।।"
-অথর্ববেদ ৫/১৪/১২

অর্থাৎ, দ্যুলোক ও পৃথিবীলোকে দুষ্টকর্ম ফল হয়ে ফেরত আসে কর্তার দিকে যেমন উপরে ছোঁড়া ধনুক নিচের দিকে দ্রুত তেড়ে আসে,যেমনটা আসে বাঘ হরিণের দিকে।

তাই আমাদের কর্ম হবে সৎ, অপরের কল্যাণে আমাদের নিজেকে সমর্পিত করতে হবে। তবেই পৃথিবী হয়ে উঠবে সুন্দর ও ভাতৃত্ব পূর্ণ। অন্যের প্রতি অন্যায় ও নিষ্ঠুরতার আশ্রয় নিয়ে নিজের মঙ্গল কামনা করা অনুচিত কারণ সে অন্যায় বা নিষ্ঠুরতার কর্মফল ফিরে আসবে কর্তার দিকে যেমন উপরে ছোঁড়া ধনুক নিচের দিকে দ্রুত তেড়ে আসে।

প্রচারে : VEDA

ওঁ তৎ সৎ