Purify creation

“ স্বাধীনতা অর্জনের চেয়ে স্বাধীনতা রক্ষা করা যেমন কঠিন, তেমনি তরিকা নিয়ে জীবনের শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত আত্মসমর্পণকারী মুরিদ হয়ে বেঁচে থাকা কঠিন।”
- ড. কুদরত এ খোদা

পুরান ঢাকার টিপু সুলতান রোডের পাশ দিয়ে হাঁটার সময় ৩৯ নম্বর হোল্ডিংয়ের এই জরাজীর্ণ ভবনটি হয়তো অনেকেরই নজর এড়ায় না। এটিই ঐতিহাসিক 'শঙ্খনিধি হাউস'। ১৯২১ সালে লালমোহন সাহা বণিক এবং তাঁর ভাইয়েরা এটি নির্মাণ করেন। 'শঙ্খনিধি' বা 'শঙ্খের খনি' উপাধিটি তাঁদের আভিজাত্য ও ঐতিহ্যের পরিচয় বহন করে।

ইন্দো-সারাসেনিক ও ঔপনিবেশিক স্থাপত্যরীতির মিশেলে তৈরি এই ভবনটি এক সময় ছিল আভিজাত্যের কেন্দ্রবিন্দু। এর প্রতিটি খিলান আর কারুকাজে এখনও ইতিহাসের ঘ্রাণ পাওয়া যায়।

#এইঢাকাসেইঢাকা #পুরানঢাকা #শঙ্খনিধিহাউস #ঐতিহাসিকঢাকা #ইতিহাস #স্থাপত্যশৈলী #টিপুসুলতানরোড #বাংলাদেশেরঐতিহ্য

“নিজের হাতে পশু কোরবানি করা একদিকে যেমন আল্লাহর হুকুম তামিল হয়, অপরদিকে নিজের ভিতর পশু কোরবানি করার অনুধাবনটাও আমরা অর্জন করতে পারি।”
— ড. কুদরত এ খোদা

ঘাতক যখন স্বজন কিংবা প্রতিবেশী
একটা সময় ছিল যখন মানুষ বিশ্বাস করত, বাইরের পৃথিবীটা অনিরাপদ হলেও নিজের ঘর এবং চেনা প্রতিবেশীদের আঙিনা শিশুর জন্য সবচেয়ে নিরাপদ। কিন্তু সাম্প্রতিক ঘটনাগুলো সেই বিশ্বাসকে চুরমার করে দিয়েছে।

বিবি কা মাকবারা (যা স্থানীয়ভাবে বা বাংলায় অনেক সময় 'বিবিকা রওজা' নামে পরিচিত) হলো ভারতের মহারাষ্ট্রের ঔরঙ্গাবাদে (বর্তমান ছত্রপতি সম্ভাজিনগর) অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক সমাধি সৌধ। মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেবের শাসনামলে তাঁর প্রধান স্ত্রী দিলরাস বানু বেগমের (মরণোত্তর উপাধি 'রাবিয়া-উদ-দৌরানি') স্মৃতিতে এটি নির্মাণ করা হয়।

আগ্রার বিশ্ববিখ্যাত তাজমহলের আদলে তৈরি করা বলে এটিকে "দাক্ষিণাত্যের তাজমহল" (Taj of the Deccan) বলা হয়।

#বিবিকা_রওজা #ঢাকা #বাংলাদেশ #ইতিহাস #ঐতিহ্য
#এইঢাকাসেইঢাকা

স্কুলে না, মাদ্রাসায় না, রাস্তায় না — এমনকি অনেক সময় নিজের পরিচিত মানুষগুলোর কাছেও শিশুরা নিরাপদ না!

সবচেয়ে ভয়ংকর বিষয় হলো —
মাদ্রাসায় শিশু ব-লাৎ-কারের ঘটনা বারবার সামনে আসলেও, আলেম সমাজ আজও রহস্যজনকভাবে নীরব!

কেন এই নীরবতা?
কেন অপরাধীর বিরুদ্ধে বজ্রকণ্ঠ শোনা যায় না?
ধর্ম কি শুধু ওয়াজের মঞ্চে সীমাবদ্ধ?
নাকি শিশুদের আর্তনাদ ইসলামের অংশ না?

যাদের হাতে কুরআন শেখানোর দায়িত্ব, তাদের মধ্যেও কিছু নোংরা মুখোশধারী পশু লুকিয়ে আছে — এটা আজকের নির্মম বাস্তবতা।

পবিত্র লেবাস পরে, ধর্মের কথা বলে, নিষ্পাপ শিশুদের জীবন ধ্বংস করা এসব জা-নো-য়া-রদের “হুজুর” বলাও ধর্মের অপমান।

ওয়াজে দাঁড়িয়ে চোখের পানি ফেললেই মানুষ হওয়া যায় না।
দাড়ি-টুপি পরলেই চরিত্রবান হওয়া যায় না।
যে শিশুদের স্পর্শ করার আগে আল্লাহকে ভয় পায় না, সে আলেম না — সে শিকারি।

শিশু ব'লাৎ'কা'র বন্ধ হবে কবে?
যেদিন সমাজ অপরাধীর পরিচয় দেখে চুপ থাকবে না।
যেদিন “হুজুর মানুষটা ভালো” বলে অপরাধ ঢাকার সংস্কৃতি বন্ধ হবে। যেদিন প্রতিটা শিশু নি'র্যা'ত'নকারীর বিচার দ্রুত ও প্রকাশ্যে হবে।

আজ মানুষ সন্তানকে মাদ্রাসায় পাঠাতেও ভয় পায়।
এটা শুধু একটা প্রতিষ্ঠানের ব্যর্থতা না — এটা পুরো সমাজের লজ্জা। গুগলে শিশু ব'লাৎ'কা'র লিখে সার্চ করলেই দাড়ি টুপি জুব্বার আড়ালে থাকা পশু চরিত্রগুলো ফুটে উঠে। ইহা কি ইসলামের অপমান নয়?

চুপ থাকা মানে অপরাধীদের সাহস দেওয়া।
আজ যদি প্রতিবাদ না করি, কাল হয়তো আরেকটা শিশুর শৈশব ছিন্নভিন্ন হবে।

আমরা নিরাপদ শৈশব চাই।
আমরা বিচার চাই।
আর কোনো মুখোশধারী হায়নার জন্য একটাও শিশুর জীবন নষ্ট হতে দিতে চাই না।