MTV Books

MTV Books

Góc nhìn sử Việt...

Góc nhìn sử Việt...

AI ĐÃ VIẾT CÁC CUỘN BẢN THẢO Ở BIỂN CHẾT
Norman Golb

Trước khi quân đội Roma vây thành Jerusalem, người Do Thái đã mang hàng ngàn bản thảo chôn giấu tại những hang đá nơi trông xuống Biển Chết, gần pháo đài Khirbel Qumran.
Có phải giáo phái Essen là tác giả đích thực của các bản thảo nằm giữa Juda này? Norman Golb, giáo sư đại học Chicago, một chuyên gia quốc tế về Do Thái học, đã đưa ra một cách lý giải và được sự đồng tình của đa số các nhà khảo cổ học tiến bộ; nhờ vậy, một tia sáng mới soi rọi vào cái kho tàng ẩn chứa nhiều điều chưa được khám phá về Do Thái giáo thời cổ cũng như của Kitô giáo thời kỳ đầu.

THÀNH CỔ Ở PHÚ YÊN - TƯ LIỆU VÀ NHẬN THỨC
Đặng Văn Thắng - Phí Ngọc Tuyến (chủ biên)

Trong năm 2008 và đầu năm 2009, Bảo tàng Phú Yên (Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Phú Yên) kết hợp với Bộ môn Khảo cổ học (Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân Văn - ĐHQG TPHCM) đã tiến hành thăm dò, khai quật khảo cổ học di tích Thành Hồ. Từ ngày 05 tháng 09 năm 2008 đã tiến hành khai quật Thành An Thổ. Sau gần 2 tháng, cuộc khai quật đã kết thúc thắng lợi.

PHONG TRÀO MINH TÂN Ở NAM KỲ (ĐẦU THẾ KỶ XX)
Phạm Phúc Vĩnh

Trong thập niên đầu của thế kỷ XX, phong trào Minh Tân bùng lên mạnh mẽ ở Nam Kỳ. Đây là một phong trào yêu nước diễn ra cùng thời, vừa có tính độc lập vừa có mối liên hệ với phong trào Đông Du, phong trào Duy Tân và Đông Kinh Nghĩa Thục ở Trung Kỳ và Bắc Kỳ. Phong trào Minh Tân ở Nam Kỳ mở đầu bằng việc kêu gọi người Việt thay đổi tư duy kinh tế trên báo Nông cổ mín đàn từ năm 1901và bùng lên thành một phong trào yêu nước khi có sự kết nối với phong trào Đông Du, góp phần vào sự phát triển chung của phong trào yêu nước Việt Nam đầu thế kỷ XX.

Bộ sách Đặc Trưng Văn Hóa Vùng Tây Bắc, Đông Bắc, Đồng Bằng Sông Hồn, Bắc Trung Bộ, Nam Trung Bộ, Tây Nguyên, Nam Bộ

Nguyễn Ngọc Thanh (chủ biên)

Bằng lối tiếp cận đơn giản, dễ hiểu, bộ sách đặc trưng văn hóa vùng sẽ giúp bạn đọc có một cảm nhận xuyên suốt về văn hóa các vùng miền Việt Nam. Bộ sách gồm 7 tập:

-Đặc trưng văn hóa vùng Tây Bắc;

-Đặc trưng văn hóa vùng Đông Bắc;

-Đặc trưng văn hóa vùng Đồng Bằng Sông Hồng;

-Đặc trưng văn hóa vùng Bắc Trung Bộ;

-Đặc trưng văn hóa vùng Nam Trung Bộ;

-Đặc trưng văn hóa vùng Tây Nguyên;

-Đặc trưng văn hóa vùng Nam Bộ;

Quyển sách là kết quả của các chuyến điều tra điền dã dân tộc học kết hợp với nguồn tài liệu thống kê ở Trung ương và các địa phương, bên cạnh đó nhóm tác giả có sử dụng nguồn tư liệu đã công bố trên các sách báo, tạp chí và Internet.Tuy chưa đầy đủ, nhưng qua các trang viết của cuốn sách hy vọng phần nào cung cấp cho bạn đọc những nét đặc trưng nhất của văn hóa vùng, miền.

NHÀ NGUYỄN VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ LỊCH SỬ
Lê Nguyễn

Trong lịch sử lập quốc và phát triển đất nước của ta, triều đại các chúa Nguyễn và vương triều Nguyễn (1558 - 1945) kéo dài gần 400 năm là thời kỳ mở rộng đất nước với quy mô lớn nhất (từ Phú Yên vào đến Hà Tiên), đồng thời cũng là thời kỳ có những đổi thay sâu sắc trong đời sống xã hội do sự hiện diện của một khối lượng đông đảo người nước ngoài, phương Đông (người Trung Quốc, Nhật Bản), phương Tây (người Hà Lan, Bồ Đào Nha, Anh, Pháp). Họ đến Đàng Trong để giảng đạo hoặc mua bán, sinh hoạt trên một đất nước còn khá xa lạ đối với học và không ít người đã tỉ mẫn ghi lại những điều mắt thấy tai nghe trong những năm tháng cùng sinh sống với người bản xứ. Cũng vì vậy, thời kỳ các chúa Nguyễn và vương triều Nguyễn rất phong phú về mặt sử liệu, với rất nhiều bút ký, du ký, khảo cứu do người nước ngoài viết về các mặt đời sống của xã hội Đại Việt. Việc nhìn nhận và đánh giá vấn đề của những người này có thể còn phiến diện, chưa sát với thực tế, song không thể phủ nhận là cách trình bày vấn đề của họ mới mẻ hơn, không đi theo lối mòn của lối chép sử biên niên của ta; và ở một số khía cạnh nào đó, tỏ ra khách quan và khoa học hơn.

Cuốn sách phản ánh một vài khía cạnh đơn lẻ của một giai đoạn lịch sử đầy biến động, không có tham vọng nào hơn là cung cấp cho người đọc những gì thu thập được từ khối sử liệu phong phú của thời kỳ này. Chỉ mong được thể hiện nơi đây lòng biết ơn sâu sắc đối với tiền nhân, những bậc công thần với trách nhiệm quốc kế dân sinh, những lưu dân nghèo khổ, với hai bàn tay trắng, đã trèo non vượt thác vào vùng đất mới, chiến đấu với thú dữ, khắc phục thiên tai để gầy dựng cho cháu con dải giang sơn cẩm tú này.

Phát hành vào sau ngày 10/11/2018.

CHỮ QUỐC NGỮ 130 NĂM THĂNG TRẦM (Tái bản 2018 có bổ sung)
Trần Nhật Vy

(Viết nhân lần tái bản thứ nhất)

Cuốn sách mà các bạn đang cầm trên tay được xuất bản lần đầu cách đây 5 năm, thời gian đủ để cây ăn trái lâu năm ra trái chiến, với biết bao bể dâu, thay đổi. Đối với chữ quốc ngữ cũng vậy, trong 5 năm ấy đã có nhiều cuộc hội thảo, nhiều phát hiện mới về con người và tài liệu của thuở ban đầu sáng tạo ra chữ quốc ngữ.
Ở Việt Nam, có hai Hội thảo diễn ra ở hai địa phương được ghi nhận là “nơi người Bồ Đào Nha sáng tạo ra chữ quốc ngữ” là Nước Mặn (Bình Định) và Thanh Chiêm (Quảng Nam). Đến nay, giáo sĩ người Bồ Francisco de Pina đã được chánh thức thừa nhận là người có công đầu trong việc sáng tạo ra chữ quốc ngữ, bảo vật vô giá của người Việt chúng ta, song ông bắt đầu sáng tạo chữ quốc ngữ ra ở nơi nào: Nước Mặn hay Thanh Chiêm? Năm 1617 ông tới trú sở Hội An rồi chuyển qua Thanh Chiêm, sau đó lại sang Nước Mặn cư trú hai năm. Trong quãng thời gian đó, chữ quốc ngữ đã ra đời. Nay, cả hai địa phương đều cho rằng nơi của họ mới là nơi ra đời chữ quốc ngữ! Việc này không phải mới diễn ra song chưa được cơ quan có thẩm quyền giải quyết dứt điểm. Tại sao không làm một lần cho mãi mãi? Chính phủ nên tổ chức một cuộc Hội thảo gồm có ba địa phương là Quảng Nam, Bình Định và TP. Hồ Chí Minh, nơi mà chữ quốc ngữ được phổ biến rộng ra công chúng lần đầu tiên, để công bố rằng “cả hai địa phương Thanh Chiêm (Quảng Nam) và Nước Mặn (Bình Định) đều là địa phương giáo sĩ Pina và những người khác đồng sáng tạo ra chữ quốc ngữ”. Tại sao không?

Gần đây, giữa năm 2018, tại Lisbon, Bồ Đào Nha, người ta đã tổ chức một Hội nghị về chữ quốc ngữ. Điều lạ là rất ít người Việt, những người đang sử dụng và thụ hưởng thứ chữ tuyệt vời này, có mặt, có tiếng nói chánh thức tại Hội nghị. Người có mặt đến từ Việt Nam là một nhà báo chưa có tác phẩm nghiên cứu nào về chữ quốc ngữ là ông Lưu Trọng Văn, có mặt với tư cách “một du khách”! Tại đây, ông tận mắt đọc được những văn bản tiếng Việt ít ỏi đầu tiên do giáo sĩ Pina sáng tạo ra và phải bật thốt lên “Cha tôi nói với tôi rằng: Cha từng nghe nói đến những giáo sĩ phương Tây Bồ Đào Nha và Pháp đã tạo nên chữ quốc ngữ cùng sáu thanh dấu tuyệt vời này. Cha chỉ muốn có dịp được nói lời tri ân với những giáo sĩ ấy. Nhờ họ mà bài Tiếng thu của cha mới đến được người yêu thơ, nhờ họ mà cha thành nhà thơ. Hạnh phúc của cha là được làm đẹp thêm tiếng Việt, chữ Việt qua thơ”. Người cha mà ông Lưu Trọng Văn nói ở đây chính là nhà thơ Lưu Trọng Lư.
Thưa các bạn, tôi không có cái may mắn được dự Hội thảo ấy, không được tận mắt nhìn những chữ viết đầu tiên ấy, song chỉ qua trang facebook của ông Lưu Trọng Văn, tôi cũng thật sự rúng động! Tôi chưa nhìn thấy cái gì tạo cho tôi sự ngạc nhiên tột độ như vậy. Làm sao không ngạc nhiên khi nhìn thấy những khuôn nhạc được tạo ra để “tìm dấu” cho tiếng Việt? Nhiều người cho rằng “Người Việt có tiếng nói như chim hót” nhưng chưa nghe ai nói “Bản thân tiếng Việt như một khúc nhạc!”. Chỉ bấy nhiêu thôi cũng đủ cho tôi phải “làm mới” cuốn sách này sau 5 năm ra đời. Mong rằng những điều này sẽ có ích và giúp các bạn hiểu thêm về lịch sử chữ viết của đất nước mình.
Đây là một chuyên khảo viết để đăng báo rồi tập hợp lại. Bởi vậy dù có cố gắng mấy thì dáng dấp những bài báo vẫn còn nguyên đó trong mỗi trang sách.
Mong rằng các bạn đọc và góp ý cho tác giả là điều rất cần thiết.

Sài Gòn tháng 9-2018
TRẦN NHẬT VY

BÀI HỌC ISRAEL - CUỘC HỒI SINH VĨ ĐẠI CỦA DÂN TỘC THÔNG MINH NHẤT THẾ GIỚI
Nguyễn Hiến Lê

Sự thành lập quốc gia Israel quả lả một phép màu. Một dân tộc mất tổ quốc đã hai ngàn năm, phiêu bạt khắp thế giới, ăn nhờ ở đậu các dân tộc khác, tới đâu cũng bị hất hủi, nghi kỵ, chịu đủ những cảnh thảm nhục, tàn sát không sao tưởng tượng nổi; chính vì chịu những cảnh thảm nhục tàn sát dó mà trong sáu bảy chục thế hệ, bất kỳ ở đâu vẫn giữ được truyền thống tôn giảo, vẫn hướng về quê hương, sau cùng chỉ có một nhúm người, độ nửa triệu, mà anh dũng chống mấy chục triệu dân Ả Rập, chống cả với đế quốc Anh, lập lại được một quốc gia trên mảnh đất của tổ tiên và hai chục năm sau, quốc gia đó chẳng những hai lần củng cố được nền độc lập, mà còn thêm hùng cường, tân tiến, làm cho khắp thế giới phải ngạc nhiên, các nước Á Phi phải noi gương, muốn rút kinh nghiệm của họ trong sự chiến đấu với ngoại bang, nhất là với thiên nhiên.

Cuốn sách Bài Học Israel không chỉ cung cấp cho chúng ta một cái nhìn khá hệ thống về lịch sử dân tộc Do Thái, mà quan trọng hơn, thực tế hơn nó còn là một công trình khảo cứu về đất nước Israel từ khi được thành lập đến năm 1968. Một đất nước mà chỉ với hơn nửa triệu dân từ khi lập quốc đã dám đứng ra đương đầu với cả thế giới Arab thù địch xung quanh. Thế giới sẽ không khỏi ngạc nhiên khi thấy rằng, một đất nước vừa mới được thành lập với cơ cấu dân cư phức tạp hơn bất cứ một quốc gia nào khác trên thế giới lại có được một tinh thần đoàn kết chiến đấu như vậy. Những người Do Thái trở về từ nước Nga Xô viết, từ Ba Lan lại sẵn sàng chung sức cùng với những người đến từ Anh, Pháp, Hoa Kỳ,… trong cuộc chiến sống còn.

Thế giới thì coi Israel là một quốc gia đi xâm lược, nhưng những người Do Thái thì lại nghĩ khác. Tất cả họ đều tâm niệm rằng họ đang thực hiện một cuộc chiến vì vận mệnh của dân tộc, vì sự tái sinh của đất nước đã mất hàng nghìn năm. Họ chiến đấu vì bổn phận, vì trách nhiệm và còn cả là vì niềm vinh dự thiêng liêng. Tinh thần đoàn kết và ý chí quyết tâm không chỉ giúp dân tộc Israel vượt qua được những thời khắc gay go nhất của 4 cuộc chiến tranh với các nước Arab, mà nó còn là sức mạnh để họ biến một vùng đất chết hồi sinh trở lại.

Những thành công của dân tộc Israel được tạo dựng trên cơ sở của một tổ chức xã hội rất đặc biệt mà họ gọi là “kibboutz”. Người Israel đã xây dựng các kibboutz của mình dựa trên tinh thần tự nguyện và bình đẳng. Tại đó, một lối sống cộng đồng được thiết lập một cách khoa học. Nhờ có những cộng đồng với tinh thần đoàn kết rất cao trong kibboutz, Israel mới tạo ra được sức mạnh để khai phá những khu vực đất đai khô cằn và khắc nghiệt nhất nhì trên thế giới như sa mạc Neguev hay vùng biển Chết. Sự tồn tại và phát triển của mô hình các kibboutz không chỉ chứng minh cho tính khoa học và hợp lý của nó, mà quan trọng hơn nó còn là một bằng chứng sống cho tinh thần đoàn kết và ý chí quyết tâm khôi phục lại đất nước của dân tộc Do Thái.

LỊCH SỬ VĂN MINH TRUNG HOA
Nguyễn Hiến Lê (dịch)

Giữa những năm 30 của thế kỉ này, khi các đế quốc châu Âu, châu Mĩ đang đà cường thịnh, khi bản đồ Á Phi còn tô một màu thuộc địa xám xịt, thì Will Durant cho ra bộ LỊCH sử VĂN MINH THẾ GIỚI với phần MỞ ĐẦU là lịch sử nền văn minh của các nước phương Đông: Ai Cập, Tây A, Ấn Độ, Trung Hoa, Nhật Bản...

Hôm nay, ta nghe đâu đó có lời dự báo rằng cán cân kinh tế của các thập kỉ sau sẽ nghiêng về châu Á. Nhưng 55 năm trước, w.Durant đã viết: “Tương lai ở phía Thái Bình Dưưng và chúng ta phải hướng cặp mắt và trí óc về phía đó”! Nhà Sử học, nhà bác học Mĩ gốc pháp này đã cùng vợ bỏ ra gần ba chục năm để nghiên cứu các dân tộc châu Á và phươg Đông và đã viết về các quốc gia này với thái độ công bằng, trân trọng. Từ khi sách ra đời đã mấy thập kỉ, nhưng công trình nghiên cứu này ở ta vẫn chưa phổ biến nhiều; trong lúc đó hãy còn một số giờ dạy và một số tài liệu khác vẫn xem nền văn hóa châu Âu mở đầu với HI-LA là tột đỉnh, là khỏi nguyên của mọi nền văn hóa. Quan điểm này đã bị w. Durant phê phán ngay tại nơi nó được phát sinh, là giới sử gia phương Tây.

Trong phần văn minh phương Đông, w. Durant viết khá kĩ về Ấn Độ và Trung Hoa. Hai quốc gia này là nơi phát sinh hai nền văn minh lớn có tác dụng và ảnh hưởng đến hai phía cửa lục địa châu Á trong đó có Việt Nam.

Sự phát triển của Ấn Độ và Trung Hoa trong thập kỉ này, tuy mỗi nước có một đặc điểm riêng, nhưng luôn luôn tập trung sự chú ý của cả loài người, đặc biệt của vùng Đông Nam Á, do sự chuyển mình vươn lên với cả quá trình sôi động và phức tạp của nó. Những con rồng nhỏ chung quanh đang trên đà phát triển, con rồng lớn đang đứng trước sự thử thách lớn lao. Thử đi ngược lại những thời kì lịch sử trước đây của Trung Hoa, Ấn Độ để làm cơ sở, tìm hiểu xu hướng phát triển hiện nay của hai nước láng giềng Việt Nam. Đó là mục đích của chúng tôi khi xuất bản tập LỊCH SỬ VĂN MINH TRUNG QUỐC trong bộ sách của w. Durant.

Với các giai đoạn lịch sử xa xưa, có điều kiện thử thách, tham bác được nhiều tài liệu, tác giả đã trình bày một cách uyên bác, dẫn chứng các tu liệu phong phú, phân tích tình thế. Với văn hóa và con người Trung Hoa, kể cả những người dân lao động, nghèo khổ, ít học... tác giả đã dành những lời khen ngợi, những cảm tình đặc biệt. Và ngược lại, tác giả cũng đã phê phán thẳng thắn những tệ nạn của xã hội phong kiến, độc tài...

Tuy nhiên, với thời cận đại, có thể vì chưa đủ tư liệu, thời gian chưa nhiều, tác giả đôi khi có ngộ nhận khi phân tích, đánh giá một số sự kiện, nhân vật lịch sử như những phong trào nổi dậy của nông dân, kể cả Thái Bình Thiên Quốc và Nghĩa Hòa Đoàn, về việc làm của những nhà truyền giáo, về vai trò của nhà cách mạng dân chủ ưu tú Tôn Trung Sơn, hay quan hệ giữa chính phủ Quảng Châu với chính quyền Xô Viết...

Want your business to be the top-listed Restaurant in Ho Chi Minh City?

Click here to claim your Sponsored Listing.

Videos (show all)

Nghệ thuật đóng sách

Telephone

Address


Phường Hiệp Thành, Quận 12
Ho Chi Minh City
700000

Opening Hours

Monday 08:00 - 22:00
Tuesday 08:00 - 22:00
Wednesday 08:00 - 22:00
Thursday 08:00 - 22:00
Friday 08:00 - 22:00
Saturday 08:00 - 22:00
Sunday 08:00 - 22:00
Other Vietnamese Restaurants in Ho Chi Minh City (show all)
Bánh Su Kem Phô Mai Bánh Su Kem Phô Mai
60 đường Nguyễn Huy Tự Phường Đakao Quận 1
Ho Chi Minh City, 84000

Bánh Su Que Phô Mai

Nhà Hàng Chay Hương Sen Nhà Hàng Chay Hương Sen
143 Hồ Văn Huê, Phường 09, Quận Phú Nhuận
Ho Chi Minh City, +8

Hương Sen mong muốn phục vụ Quý khách các món ăn chay thuần khiết trong không gian ấm cúng, lý tưởng với cung cách chu đáo nhất. Xin chân thành cảm ơn Quý khách đã đến lựa chọn và ủng hộ Hương Sen.

3 GAI QUÁN 3 GAI QUÁN
518 Võ Văn Kiệt
Ho Chi Minh City, 084

3 Gai Quán - Món ăn lạ, rượu vang ngon - trải nghiệm nhậu đường phố theo một cách khác!!!

Quán Ăn Bánh Nhà Em Quán Ăn Bánh Nhà Em
102 Duy Tân Phường 15 Q.Phú Nhuận
Ho Chi Minh City, 08

Chuyên phục vụ các món Bánh Huế: Bột Lọc,Bèo,Ít Ram, Đúc và Bánh Canh Bột Gạo

Ẩm thực chay Tịnh Tâm Trai-145/1 Đỗ Xuân Hợp,P.Phước Long,Q9, Tphcm Ẩm thực chay Tịnh Tâm Trai-145/1 Đỗ Xuân Hợp,P.Phước Long,Q9, Tphcm
145/1 Đỗ Xuân Hợp,P. Phước Long, Quận 9
Ho Chi Minh City

Mang Ẩm Thực Chay đến với mọi người

Bún Tôm Bún Rạm Trung Tín Bún Tôm Bún Rạm Trung Tín
Khu Chung Cư K26, Dương Quảng Hàm
Ho Chi Minh City, 700000

Bún Tôm, bún Rạm đặc sản tại Gò Vấp TP.HCM. Tôm Trà ố một đặc sản của người dân Phù Mỹ thuộc tỉnh Bình Định. Món bún Tôm này được chế biến thật công phu

Nam Phan Nam Phan
34 Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3
Ho Chi Minh City, 7000

Bước chân vào bên trong Nhà hàng Nam Phan, mở ra trước mắt bạn là một không gian nguy nga, tráng lệ được thiết kế mang đậm phong cách Á Đông quyến rũ

Bánh crepe sầu riêng Furin Bánh crepe sầu riêng Furin
7C Phan Tôn, P.Đakao,
Ho Chi Minh City, 700000

Bánh crepe sầu riêng

Bò Xào JJ Bò Xào JJ
Số 2 Calmette Quận 1
Ho Chi Minh City, 11111

Chuyên cung cấp phần ăn sáng và trưa Nui Bò Trứng, Cơm Bò Trứng, Mì Bò Trứng Bò Lúc Lắc , Bò Bittet Giao hàng tận nơi giá rẻ mà ngon

Đặc sản - Hải Sản Cà Mau Đặc sản - Hải Sản Cà Mau
Lê Hồng Phong
Ho Chi Minh City, 700000

Chuyên bán đặc sản - hải sản đông lạnh, tươi.

Huỳnh Chi BBQ Huỳnh Chi BBQ
8 Bis Hoàng Hoa Thám, Phường 7,quận Bình Thạnh
Ho Chi Minh City, 70000

-Huỳnh Chi BBQ xin chào các bạn! -Quán rất hân hạnh được phục vụ các món BBQ heo, dê, bò và hải sản tươi sống... -Đặc biệt giá cả bình dân.

PHYN PHYN
61 Nguyễn Biểu P.1 Q.5
Ho Chi Minh City

BÁN HÀNG MANG ĐI & GIAO HÀNG TẬN NƠI